第一二零章 吃斋念佛的狼
第一二零章吃斋念佛的狼
要说这忻州可实在是个好地方。
虽然不太适宜种粮食,但矿多啊!
后世形容谁富庶,往往以“家里有矿”称之,比“有快递”还要牛气上不少。
既然有煤矿,又有铁矿,炼焦、煅钢也都实验成功,没理由不建成一个能源型城市。
在机械缺少的古代,大型工程就意味着需要大量的劳动力。于是,忻州百姓的春天来了。
制煤饼需要人,炼焦需要人,开采铁矿需要人,从西山炼焦厂运焦炭到定襄炼钢厂也需要人。
一时间,原本无所事事的忻州人竟然是找不到一个闲人。
便是半大不小的孩子,也会懂事地跑到炼焦厂,捡拾没有烧透的煤核。捡回家烧火做饭,比煤饼还强上许多。还不用花钱,多划算!
看着忻州百姓过上了红红火火的日子,代州百姓不干了。
凭啥?难道就凭忻州受灾重些吗?咱代州也受灾了好吧?定然都是知州大人不懂官场门道,恶了河东安抚使方大人!
这个昏官!
众多士绅跑到知州衙门,声讨知州赵日新,不知道为官一任造福一方,只知道去五台山找老和尚谈经说法。老和尚是你爹呀!
赵日新本是个恬淡的性子,只因不喜官场的迎来送往,才自求调到这偏远之地做个清闲人。
但听众人如此咄咄逼人,甚至出言不逊,赵日新也怒了:“代州偏离地震中心,受灾并不严重。伤亡的八百余人,也俱已妥善安置。赵某自问并无失职,诸位何必恶语伤人?
再则说,代州紧邻北辽,诸事俱由兵马钤辖掌控,在下即便是有心也无力。还请各位去寻代州兵马钤辖孟元将军,想必他必有解决的办法。”
言下之意就是:你们这帮龟儿子,平时都不把老子放在眼里,这时候想要老子为了你们的好处去求人,想瞎了心了吧?
有本事你们去找孟元去,反正平日你们都唯他马首是瞻。
众乡绅哀求道:“孟将军说了,他一介武夫,只怕与状元出身的方大人说不说话,还是要赵大人这样的两榜进士出面才行。”
赵日新暗骂一声滑头,那方仲永还是马军都指挥使呢,说起来也算是军方一脉好吧!
本想着继续打太极,但忽然想到一事,觉得还是方仲永出面为好,遂道:“既如此,倒是本官疏忽了。诸位只管放心,本官这就修书一封,请安抚使大人务必眷顾我代州数万乡民。”
回到书房,赵日新提笔道:安抚使大人钧鉴,仆代州知州赵日新拜候……
忙着营造自己的淡水必拓的方仲永接到信时,一脸的嫌弃。
这位赵大人也太不会做人了!你看看这信中都说了些什么玩意儿?
代州贫苦,民不聊生,地震又是雪上加霜。安抚使大人身为河东路安抚使,焉可厚此而薄彼乎?
怎么能不厚忻州,人家死伤两万多,你才八百多,人家比你惨多了,根本不能比好吧?
更可气的是,你不说有美酒佳肴、十里桃花,也不能说五台山景色宜人,高僧大德佛法精深,渴欲一晤吧!
你难道不知道咱这二十郎当岁,正是浪荡的时候吗?
本欲不去,公孙策劝道:“大人的差遣虽是一时之需,但若是只呆在忻州,而不去别处,也是有些不妥。”
方仲永说道:“要不,让程大人去一趟?”
“大人您忘了,程大人已经回京了呀!”
方仲永还要再找托辞,窦守志劝道:“代州灾情颇轻,大人就算不去巡视也是无妨。只是,奴婢听闻五台山颇多赤铁矿,其品质更在定襄铁矿之上。大人一去又有何妨,也算是多个香火情。”
听人劝,吃饱饭。这就有了方仲永代州之行。
相比忻州,代州管辖的地域更广,人口却反而还要少上一些。只因紧邻北辽,也就是所谓的边境地区,虽然与北辽几十年来没有大战,但大宋从未放松防备。所以,本地最重要的机构是军队,最主要的任务是供应军队所需,最多的人口是军人。
简言之,这就是一座兵城。一旦有战事,为数不多的百姓就开始后撤,只留下军队。
也就是这些年,军户们落地生根,宋辽和市的设立,才逐渐有了些人气。
只是两国之间经常像小夫妻一样闹矛盾,和市忽开忽关。加之供应货物品种单一,远不能满足辽夏所需,就有些“追求梦想”的商人,来到此处,从事半黑不白的生意。
各地的走私犯,各国的密探,混杂于此。
除了土生土长的本地人,基本上没什么良善之辈。是以,不论是方仲永还是程堪,此次赈灾都有意无意地忽略了这个地方。
因为谁也不知道,你面前的灾民,会不会一转身就变成了密探、劫匪、走私犯。
当然,开地图炮是不合适的,地域黑更是弱智。代州还是有一个地方,聚集了一大批好人的,那就是五台山,也就是方仲永的目的地。
五台山自东汉时期就有迦叶摩腾、竺法兰讲经说法,为文殊菩萨道场,并有供奉着阿育王舍利的宝塔。为中国四大佛教名山之一,其所建灵鹫寺更是中国第一座佛教寺庙。
因其在中国佛教的地位不凡,引得不少高僧大德来此修行。
大师要修行,也要吃饭。
小师也要修行,更要吃饭。
禅宗就专心修自己的佛,很高冷。所建寺庙也多处于荒僻之地,又高又冷清。自己种菜自己吃,如圆通禅师。
天台宗与华严宗讲究入世演教,普度众生,更愿意把寺庙建在方便信徒造访的地方。也会做些法事,改善一下生活。
山下田地,多属庙产。大师与小师们不可能自己亲自耕种,往往需要雇佣许多流民做工,五台山也就渐渐地兴盛了起来。
这一兴盛不打紧,惊动了一位帝王——西夏李元昊。
据说,诚心礼佛的李元昊夜梦文殊。菩萨告诉他,五台山有大机缘,当入山拜见进香。
又据说,素来慈悲为怀的李元昊,受菩萨点化,立志出家侍奉我佛。奈何,臣民不愿这样一位四千年一遇的好帝王抛弃自己,李元昊只得作罢。
又据说……
“停!赵大人,你哪来那么多的据说?还有小窦子,你是不是觉得本官治不了你,敢虚言诓骗本官来此?”方仲永火了。
终日打雁,没想到今天被雁啄瞎了眼。
“还有,赵大人您好歹也是两榜进士,整天与方外之人混在一起,是否有些不务正业呢?”
赵日新苦笑道:“不瞒安抚使大人,下官也就在五台山说话还有百姓听。代州城里,谁会把下官放在眼里?
此番请安抚使前来,一则确有灾民需要见一见朝廷大员,以安民心。二来嘛,这二来……”
“你也不用假装为难。不就是觉得李元昊来意不善,想要本官替你抗雷吗?”
窦守志插嘴道:“李元昊没来,来的是野利遇乞。大人,不是奴婢胆大包天,敢欺骗您。实在是朝廷的做法,唉!”
方仲永嗤笑:“哟!一个小小的黄门,也敢对国家大事指手画脚?说说,看你有什么真知灼见。”
“刚才,赵大人的话,想必您都听清楚了吧!李元昊是什么人,虎视鹰扬,贪忍好杀的残暴之徒。说他突然不吃人改吃素了,您信吗?反正我是不信。此番进入五台山,名为拜佛进香,实为,实为……”
“实为什么,你且大胆地说。若是有理,本官说不定,还会在陈公公那里为你美言几句哟!”
窦守志心一横:“实为窥探我大宋虚实,为下一步的自立为帝,甚至是攻略我大宋做准备。朝廷诸公不察,仍奢望元昊能弃恶从善,诚心修好,实在是大错特错啊!”
方仲永甚悦:“真是没想到,宫中也有如窦公公这样的人物。从今往后,不要在方某面前自称奴婢了,以免方某小觑了天下英雄。只是不知道这野利遇乞,算不算得上一位英雄,还要两位如此慎重?”
赵日新说道:“大人万万不可轻视此人。此人出身野利氏,与其兄野利旺荣分统左、右厢军,号宁令,也就是大王。其侄女即元昊正妻,其族兄野利仁荣更是元昊的文胆智囊。野利氏一族在西夏,树大根深,非同一般啊!”
方仲永不以为然:“野利仁荣呀,就是那个号称西夏仓颉的家伙?都说仓颉有三只眼,这野利仁荣有几只眼呀?”
窦守志笑嘻嘻地说道:“奴婢……”见方仲永一瞪眼,改口道:“据在下所知,仁荣也只是个寻常人。其所制西夏文字,笔画繁复,实不如汉字便捷,枉称学识渊博之名。可笑这西夏蛮夷,夜郎自大,将汉字涂改的面目全非,还在那儿沾沾自喜,实在是可笑至极。”
方仲永摆摆手:“其制文易服,篡改礼仪,不臣之心昭然若揭,不可不防呀!若我早知道消息,定然要一路酒宴,好生款待这前来进香的野利遇乞不可。让他好生领略我中华风物,锦绣河山,顺便看看我大宋雄兵。”
狄青很是疑惑:“大帅让末将多读兵书,末将记的《孙子》有云:虚则实之,实则虚之。我大宋兵强马壮,不是正应该示之以弱,以骄其心,懈其意吗?”
“赵大人也是这么认为的吗?”方仲永问道。
赵日新显然对边军的实力有更深刻的理解,打起了太极:“圣贤自然是不会错的。”至于是如何个不会错,那就语焉不详了。
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要说这忻州可实在是个好地方。
虽然不太适宜种粮食,但矿多啊!
后世形容谁富庶,往往以“家里有矿”称之,比“有快递”还要牛气上不少。
既然有煤矿,又有铁矿,炼焦、煅钢也都实验成功,没理由不建成一个能源型城市。
在机械缺少的古代,大型工程就意味着需要大量的劳动力。于是,忻州百姓的春天来了。
制煤饼需要人,炼焦需要人,开采铁矿需要人,从西山炼焦厂运焦炭到定襄炼钢厂也需要人。
一时间,原本无所事事的忻州人竟然是找不到一个闲人。
便是半大不小的孩子,也会懂事地跑到炼焦厂,捡拾没有烧透的煤核。捡回家烧火做饭,比煤饼还强上许多。还不用花钱,多划算!
看着忻州百姓过上了红红火火的日子,代州百姓不干了。
凭啥?难道就凭忻州受灾重些吗?咱代州也受灾了好吧?定然都是知州大人不懂官场门道,恶了河东安抚使方大人!
这个昏官!
众多士绅跑到知州衙门,声讨知州赵日新,不知道为官一任造福一方,只知道去五台山找老和尚谈经说法。老和尚是你爹呀!
赵日新本是个恬淡的性子,只因不喜官场的迎来送往,才自求调到这偏远之地做个清闲人。
但听众人如此咄咄逼人,甚至出言不逊,赵日新也怒了:“代州偏离地震中心,受灾并不严重。伤亡的八百余人,也俱已妥善安置。赵某自问并无失职,诸位何必恶语伤人?
再则说,代州紧邻北辽,诸事俱由兵马钤辖掌控,在下即便是有心也无力。还请各位去寻代州兵马钤辖孟元将军,想必他必有解决的办法。”
言下之意就是:你们这帮龟儿子,平时都不把老子放在眼里,这时候想要老子为了你们的好处去求人,想瞎了心了吧?
有本事你们去找孟元去,反正平日你们都唯他马首是瞻。
众乡绅哀求道:“孟将军说了,他一介武夫,只怕与状元出身的方大人说不说话,还是要赵大人这样的两榜进士出面才行。”
赵日新暗骂一声滑头,那方仲永还是马军都指挥使呢,说起来也算是军方一脉好吧!
本想着继续打太极,但忽然想到一事,觉得还是方仲永出面为好,遂道:“既如此,倒是本官疏忽了。诸位只管放心,本官这就修书一封,请安抚使大人务必眷顾我代州数万乡民。”
回到书房,赵日新提笔道:安抚使大人钧鉴,仆代州知州赵日新拜候……
忙着营造自己的淡水必拓的方仲永接到信时,一脸的嫌弃。
这位赵大人也太不会做人了!你看看这信中都说了些什么玩意儿?
代州贫苦,民不聊生,地震又是雪上加霜。安抚使大人身为河东路安抚使,焉可厚此而薄彼乎?
怎么能不厚忻州,人家死伤两万多,你才八百多,人家比你惨多了,根本不能比好吧?
更可气的是,你不说有美酒佳肴、十里桃花,也不能说五台山景色宜人,高僧大德佛法精深,渴欲一晤吧!
你难道不知道咱这二十郎当岁,正是浪荡的时候吗?
本欲不去,公孙策劝道:“大人的差遣虽是一时之需,但若是只呆在忻州,而不去别处,也是有些不妥。”
方仲永说道:“要不,让程大人去一趟?”
“大人您忘了,程大人已经回京了呀!”
方仲永还要再找托辞,窦守志劝道:“代州灾情颇轻,大人就算不去巡视也是无妨。只是,奴婢听闻五台山颇多赤铁矿,其品质更在定襄铁矿之上。大人一去又有何妨,也算是多个香火情。”
听人劝,吃饱饭。这就有了方仲永代州之行。
相比忻州,代州管辖的地域更广,人口却反而还要少上一些。只因紧邻北辽,也就是所谓的边境地区,虽然与北辽几十年来没有大战,但大宋从未放松防备。所以,本地最重要的机构是军队,最主要的任务是供应军队所需,最多的人口是军人。
简言之,这就是一座兵城。一旦有战事,为数不多的百姓就开始后撤,只留下军队。
也就是这些年,军户们落地生根,宋辽和市的设立,才逐渐有了些人气。
只是两国之间经常像小夫妻一样闹矛盾,和市忽开忽关。加之供应货物品种单一,远不能满足辽夏所需,就有些“追求梦想”的商人,来到此处,从事半黑不白的生意。
各地的走私犯,各国的密探,混杂于此。
除了土生土长的本地人,基本上没什么良善之辈。是以,不论是方仲永还是程堪,此次赈灾都有意无意地忽略了这个地方。
因为谁也不知道,你面前的灾民,会不会一转身就变成了密探、劫匪、走私犯。
当然,开地图炮是不合适的,地域黑更是弱智。代州还是有一个地方,聚集了一大批好人的,那就是五台山,也就是方仲永的目的地。
五台山自东汉时期就有迦叶摩腾、竺法兰讲经说法,为文殊菩萨道场,并有供奉着阿育王舍利的宝塔。为中国四大佛教名山之一,其所建灵鹫寺更是中国第一座佛教寺庙。
因其在中国佛教的地位不凡,引得不少高僧大德来此修行。
大师要修行,也要吃饭。
小师也要修行,更要吃饭。
禅宗就专心修自己的佛,很高冷。所建寺庙也多处于荒僻之地,又高又冷清。自己种菜自己吃,如圆通禅师。
天台宗与华严宗讲究入世演教,普度众生,更愿意把寺庙建在方便信徒造访的地方。也会做些法事,改善一下生活。
山下田地,多属庙产。大师与小师们不可能自己亲自耕种,往往需要雇佣许多流民做工,五台山也就渐渐地兴盛了起来。
这一兴盛不打紧,惊动了一位帝王——西夏李元昊。
据说,诚心礼佛的李元昊夜梦文殊。菩萨告诉他,五台山有大机缘,当入山拜见进香。
又据说,素来慈悲为怀的李元昊,受菩萨点化,立志出家侍奉我佛。奈何,臣民不愿这样一位四千年一遇的好帝王抛弃自己,李元昊只得作罢。
又据说……
“停!赵大人,你哪来那么多的据说?还有小窦子,你是不是觉得本官治不了你,敢虚言诓骗本官来此?”方仲永火了。
终日打雁,没想到今天被雁啄瞎了眼。
“还有,赵大人您好歹也是两榜进士,整天与方外之人混在一起,是否有些不务正业呢?”
赵日新苦笑道:“不瞒安抚使大人,下官也就在五台山说话还有百姓听。代州城里,谁会把下官放在眼里?
此番请安抚使前来,一则确有灾民需要见一见朝廷大员,以安民心。二来嘛,这二来……”
“你也不用假装为难。不就是觉得李元昊来意不善,想要本官替你抗雷吗?”
窦守志插嘴道:“李元昊没来,来的是野利遇乞。大人,不是奴婢胆大包天,敢欺骗您。实在是朝廷的做法,唉!”
方仲永嗤笑:“哟!一个小小的黄门,也敢对国家大事指手画脚?说说,看你有什么真知灼见。”
“刚才,赵大人的话,想必您都听清楚了吧!李元昊是什么人,虎视鹰扬,贪忍好杀的残暴之徒。说他突然不吃人改吃素了,您信吗?反正我是不信。此番进入五台山,名为拜佛进香,实为,实为……”
“实为什么,你且大胆地说。若是有理,本官说不定,还会在陈公公那里为你美言几句哟!”
窦守志心一横:“实为窥探我大宋虚实,为下一步的自立为帝,甚至是攻略我大宋做准备。朝廷诸公不察,仍奢望元昊能弃恶从善,诚心修好,实在是大错特错啊!”
方仲永甚悦:“真是没想到,宫中也有如窦公公这样的人物。从今往后,不要在方某面前自称奴婢了,以免方某小觑了天下英雄。只是不知道这野利遇乞,算不算得上一位英雄,还要两位如此慎重?”
赵日新说道:“大人万万不可轻视此人。此人出身野利氏,与其兄野利旺荣分统左、右厢军,号宁令,也就是大王。其侄女即元昊正妻,其族兄野利仁荣更是元昊的文胆智囊。野利氏一族在西夏,树大根深,非同一般啊!”
方仲永不以为然:“野利仁荣呀,就是那个号称西夏仓颉的家伙?都说仓颉有三只眼,这野利仁荣有几只眼呀?”
窦守志笑嘻嘻地说道:“奴婢……”见方仲永一瞪眼,改口道:“据在下所知,仁荣也只是个寻常人。其所制西夏文字,笔画繁复,实不如汉字便捷,枉称学识渊博之名。可笑这西夏蛮夷,夜郎自大,将汉字涂改的面目全非,还在那儿沾沾自喜,实在是可笑至极。”
方仲永摆摆手:“其制文易服,篡改礼仪,不臣之心昭然若揭,不可不防呀!若我早知道消息,定然要一路酒宴,好生款待这前来进香的野利遇乞不可。让他好生领略我中华风物,锦绣河山,顺便看看我大宋雄兵。”
狄青很是疑惑:“大帅让末将多读兵书,末将记的《孙子》有云:虚则实之,实则虚之。我大宋兵强马壮,不是正应该示之以弱,以骄其心,懈其意吗?”
“赵大人也是这么认为的吗?”方仲永问道。
赵日新显然对边军的实力有更深刻的理解,打起了太极:“圣贤自然是不会错的。”至于是如何个不会错,那就语焉不详了。
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