第一千零一十九章阵式、普式
你能想象到,古人能够根据各种地理环境,就研究出一地的风水好坏?
反过来,现在通过古人留下的文化传承,现代人也可以根据地理地势,确定是什么风水格局,又能通过这种风水格局,来确定地下有什么规格的古墓。
这样的文化传承,可是国内独有的,外国人恐怕连想象空间都没有吧?
这种涉及到玄学,或者说是神秘学的东西,国外虽然也有,但是绝对没有国内的传承完善、深邃!
对于陈文哲的博学,两位老人已经很适应。
他们只是稍微提了一下,消失在历史长河之中的大家族,人家就说出来了一连串的石碑。
陈文哲好像对裴氏的历史十分了解,特别是对人家的祠堂、墓地,要不然怎么对他家的碑林那么熟悉呢?
既然熟悉,两位老人还真想多了解一些。
对这一点,陈文哲也不以为意。
既然说到墓葬,他知道的就太多了,既然两位老人提到了,他也不介意多说一些。
当然,还是跟古董有关,毕竟这是双方共同的爱好。
既然跟古墓有关,那自然是要说出土文物。
古代古墓之中出土的东西,可不止是甜水货、烂坑货什么的,还有其他很多分类。
比如石床货,石床肯定是用石板加工的床,床上放着一系列享用的东西。
因石床重,很多人也只是听说而已,但确实存在。
石床货很古,但价值不一定高。
再就是轿床货,轿床是用耐腐的木材制作的,象大花轿式的床。
床上放着一系列东西,一般流行于唐代,竹木漆器偏多,却无一件面世,风干便毁,陈文哲也肯定只是听说过而已,但可信。
不管是石床货还是轿床货,价值都不大,而且很难遇到。
如果说现代人能接触到的,还有很高艺术价值的,就是郭货。
郭是指规格很高的,以砖木石块制成的,有多重保护的郭。
郭里出的东西曰“郭货”,直至现在民间口语俚语,贬低华而不实之人,称其为郭货。
其实郭货虽不中用,却是有很高造诣的艺术品。
但对于饥寒交迫的农夫、山民来说,郭货确是无用之物。
但是对于现在像陈文哲这种闲得蛋疼的人来说,任何一件艺术品,都是珍宝。
而郭货常是成套的,无损伤的,高档精致的陈设瓷器,或礼器。
这种东西之中,还能被人可再度使的实用器很少。
所以,普通人认为没用,但是对于现代人来说,却很有研究价值。
多了解郭货,便知古代的官僚地主、将相王侯,有着众多的越礼之事。
既然有郭货这种代表高品质生活的奢侈品,那么就一定有普通的东西,那就是篓子货。
篓子货,是指千百年前的古人,特意埋藏在地下的古物。
篓子的第一层含义是指不务正业,游手好闲,爱好干偷鸡摸狗勾当的人。
因为这类人普遍干瘦,身材就象古代赶集装货,打猎装物的,背在身后的油皮货篓子。
篓子是用竹篾编成,外用油皮纸粘糊,再浸桐油防水,上有个盖。
篓子货,又暗指来路不明的货。
篓子的第二层含义,又是指古代的郭与窖,故过去民间有“盗篓子”这一词汇。
谷垸
篓子货的特征是:脏、臭、残、缺、湿、麻、烂。
民国古玩行的人,一眼就能辨出。
现在则被造假、打假搞糊涂了。
注意,篓子货只是在店铺看货论价,绝不交易,交易则在黑市。
在民国以前,县级以上城镇,都有约定俗成的黑市地点。
但在地方志的地名中,是查不到的。
篓子中常会出现新、奇、特的东西,而且价极低。
不管是郭货,还是篓子货,价值高低都要看运气。
而下墓寻宝,肯定想要找点好东西。
甜水货那种东西,除非是考古,一般盗墓贼可不想在古墓之中见到水,因为很难发掘出来。
如果真想盗墓,肯定是想要遇到阵式。
这里的阵,可不是阵法,而是真多!
说到这个,就及其专业了,毕竟涉及到陈文哲的摸金技能。
原来陈文哲只是会使用这种技能,而不知道具体是怎么操作的。
他就下过一次墓穴,就使用了一次摸金技能,那还是依靠本能。
而到了现在,他了解的摸金,却不是依靠本能,而是依靠博学的知识。
摸金的特效怎么来的?就是通过这些知识来的。
摸金两个字太过笼统,也太过玄幻,其实真说明白了,也很简单。
还是需要大量的知识底蕴存储,比如你要了解古墓的格局、再就是知道石床、石椁的摆放规矩。
历朝历代墓葬的制式、各种身份不同人物殉葬的规格等等。
就说阵式,阵式的第一个含义是量大,成阵势,形成一个大的组合体。
只要发现了阵式排列的陪葬品,那么从单件阵式瓷,可推知整個阵式里有多少单件。
如唐三彩马,从器形颜色可知,是六匹组合、八匹组合。
如看马车车形,便可知配的是几匹马,但是,现在这个已经很少有人知晓。
第二个含义是摆布方位,在古墓之中,如果见到一个阵式货,便能推知第二件在什么位置。
阵式势小的,尺寸小的,曰“一窝仔猪”,其相距也不太远,不超过一市尺。
除了阵式,还有谱式。
谱式货是一窝一窝地出现,相互印证,纪年相距不远,象有谱本,有规矩,有规模似的。
阵式货是规模大,尺寸大,单件多,成组合体,都是同一纪年的。
而谱式货,是单组规模小,器形小,但是一窝接着一窝地出现,各窝的纪年也不相同。
当然,现只剩传说,因为近代以来,最疯狂的盗掘古墓时期,就是民国和建国初期。
就像之前提到的裴氏墓地,如果陈文哲过去考古一下,没准就能发现一些阵式、普式货。
若将各窝的谱式货,综合分析,可以推知其家族的兴衰史,身份高低,还可联系到国史,并可补地方志之缺,之错。
这些东西,都涉及到考古,而且是真正有用的东西。
比如在一座古墓之中,发现了一件文物,如果是阵式、普式排列,那很快就能推断出其他方位的文物,一挖一个准,这可就厉害了。
请收藏本站:https://www.n9com.com。笔下文学手机版:https://m.n9com.com
反过来,现在通过古人留下的文化传承,现代人也可以根据地理地势,确定是什么风水格局,又能通过这种风水格局,来确定地下有什么规格的古墓。
这样的文化传承,可是国内独有的,外国人恐怕连想象空间都没有吧?
这种涉及到玄学,或者说是神秘学的东西,国外虽然也有,但是绝对没有国内的传承完善、深邃!
对于陈文哲的博学,两位老人已经很适应。
他们只是稍微提了一下,消失在历史长河之中的大家族,人家就说出来了一连串的石碑。
陈文哲好像对裴氏的历史十分了解,特别是对人家的祠堂、墓地,要不然怎么对他家的碑林那么熟悉呢?
既然熟悉,两位老人还真想多了解一些。
对这一点,陈文哲也不以为意。
既然说到墓葬,他知道的就太多了,既然两位老人提到了,他也不介意多说一些。
当然,还是跟古董有关,毕竟这是双方共同的爱好。
既然跟古墓有关,那自然是要说出土文物。
古代古墓之中出土的东西,可不止是甜水货、烂坑货什么的,还有其他很多分类。
比如石床货,石床肯定是用石板加工的床,床上放着一系列享用的东西。
因石床重,很多人也只是听说而已,但确实存在。
石床货很古,但价值不一定高。
再就是轿床货,轿床是用耐腐的木材制作的,象大花轿式的床。
床上放着一系列东西,一般流行于唐代,竹木漆器偏多,却无一件面世,风干便毁,陈文哲也肯定只是听说过而已,但可信。
不管是石床货还是轿床货,价值都不大,而且很难遇到。
如果说现代人能接触到的,还有很高艺术价值的,就是郭货。
郭是指规格很高的,以砖木石块制成的,有多重保护的郭。
郭里出的东西曰“郭货”,直至现在民间口语俚语,贬低华而不实之人,称其为郭货。
其实郭货虽不中用,却是有很高造诣的艺术品。
但对于饥寒交迫的农夫、山民来说,郭货确是无用之物。
但是对于现在像陈文哲这种闲得蛋疼的人来说,任何一件艺术品,都是珍宝。
而郭货常是成套的,无损伤的,高档精致的陈设瓷器,或礼器。
这种东西之中,还能被人可再度使的实用器很少。
所以,普通人认为没用,但是对于现代人来说,却很有研究价值。
多了解郭货,便知古代的官僚地主、将相王侯,有着众多的越礼之事。
既然有郭货这种代表高品质生活的奢侈品,那么就一定有普通的东西,那就是篓子货。
篓子货,是指千百年前的古人,特意埋藏在地下的古物。
篓子的第一层含义是指不务正业,游手好闲,爱好干偷鸡摸狗勾当的人。
因为这类人普遍干瘦,身材就象古代赶集装货,打猎装物的,背在身后的油皮货篓子。
篓子是用竹篾编成,外用油皮纸粘糊,再浸桐油防水,上有个盖。
篓子货,又暗指来路不明的货。
篓子的第二层含义,又是指古代的郭与窖,故过去民间有“盗篓子”这一词汇。
谷垸
篓子货的特征是:脏、臭、残、缺、湿、麻、烂。
民国古玩行的人,一眼就能辨出。
现在则被造假、打假搞糊涂了。
注意,篓子货只是在店铺看货论价,绝不交易,交易则在黑市。
在民国以前,县级以上城镇,都有约定俗成的黑市地点。
但在地方志的地名中,是查不到的。
篓子中常会出现新、奇、特的东西,而且价极低。
不管是郭货,还是篓子货,价值高低都要看运气。
而下墓寻宝,肯定想要找点好东西。
甜水货那种东西,除非是考古,一般盗墓贼可不想在古墓之中见到水,因为很难发掘出来。
如果真想盗墓,肯定是想要遇到阵式。
这里的阵,可不是阵法,而是真多!
说到这个,就及其专业了,毕竟涉及到陈文哲的摸金技能。
原来陈文哲只是会使用这种技能,而不知道具体是怎么操作的。
他就下过一次墓穴,就使用了一次摸金技能,那还是依靠本能。
而到了现在,他了解的摸金,却不是依靠本能,而是依靠博学的知识。
摸金的特效怎么来的?就是通过这些知识来的。
摸金两个字太过笼统,也太过玄幻,其实真说明白了,也很简单。
还是需要大量的知识底蕴存储,比如你要了解古墓的格局、再就是知道石床、石椁的摆放规矩。
历朝历代墓葬的制式、各种身份不同人物殉葬的规格等等。
就说阵式,阵式的第一个含义是量大,成阵势,形成一个大的组合体。
只要发现了阵式排列的陪葬品,那么从单件阵式瓷,可推知整個阵式里有多少单件。
如唐三彩马,从器形颜色可知,是六匹组合、八匹组合。
如看马车车形,便可知配的是几匹马,但是,现在这个已经很少有人知晓。
第二个含义是摆布方位,在古墓之中,如果见到一个阵式货,便能推知第二件在什么位置。
阵式势小的,尺寸小的,曰“一窝仔猪”,其相距也不太远,不超过一市尺。
除了阵式,还有谱式。
谱式货是一窝一窝地出现,相互印证,纪年相距不远,象有谱本,有规矩,有规模似的。
阵式货是规模大,尺寸大,单件多,成组合体,都是同一纪年的。
而谱式货,是单组规模小,器形小,但是一窝接着一窝地出现,各窝的纪年也不相同。
当然,现只剩传说,因为近代以来,最疯狂的盗掘古墓时期,就是民国和建国初期。
就像之前提到的裴氏墓地,如果陈文哲过去考古一下,没准就能发现一些阵式、普式货。
若将各窝的谱式货,综合分析,可以推知其家族的兴衰史,身份高低,还可联系到国史,并可补地方志之缺,之错。
这些东西,都涉及到考古,而且是真正有用的东西。
比如在一座古墓之中,发现了一件文物,如果是阵式、普式排列,那很快就能推断出其他方位的文物,一挖一个准,这可就厉害了。
请收藏本站:https://www.n9com.com。笔下文学手机版:https://m.n9com.com