第一千零七十九章化腐朽为神奇
晨日出海、彩虹悬挂、春光大地、夕阳晚霞,这样的四大奇观,是谁都可以做出来的?
是所有瓷器都有的效果?不要说所有瓷器,历代以来的官窑瓷,能够做到这种程度的有几家?
不说其他朝代,就说北宋,那个时期的民窑烧得再好,也无法达到这样的效果,这样的境界。
因此,陈文哲认为,制作一件汝窑瓷器,需要的条件很多,缺一不可。
就像现在他制作的瓷器,要从造型、花纹、胎釉配方、烧造方法、烧造温度等方面综合考虑。
所以,玛瑙入釉肯定是要用的。
这也是陈文哲认为,是否掺玛瑙,是对鉴别汝窑瓷器最简单最直接的办法。
当代汝瓷,跟宋代汝官窑瓷器相比,差别也在这里。
一般见过古代汝瓷少的人,会认为今天的高仿,已经做得相当不错。
但以做过弊的陈文哲的专业的眼光看,差距还是很明显的。
虽然当代汝瓷在工艺上,肯定比过去先进,能够做得更精致,造型设计上也更适合今天的生活所需。
但离开了南河地区的当代汝瓷,无法采用当地的胎土原料,很难呈现古代汝瓷的厚重味道,可谓灵巧过剩,古朴不足。
另外,现在的汝官窑瓷器高仿品,釉色都比较单调,内涵比较单薄。
因为今天的胎釉配方,跟宋代相比,恐怕距离还是比较大的。
在这一点上,不是技术不行,也不是不懂得其中的一些关窍,而是纯粹因为成本的原因。
现代人重利益,不赚钱的买卖没人做。
如果没有陈文哲的制瓷工艺,也没有他做旧的水平,你要制瓷成本太高,制作出来卖给谁?
价格高了没人要,价格低了自己吃亏。
所以,投入铲除不成正比的事情,自然就没有人做。
即使南河地区的一些厂家,开始在釉料中添加玛瑙,也仍然看不到宋代汝官窑瓷器那四种红晕效果,这就是工艺问题了。
当然,就算是现在的陈文哲,他都不敢保证能够烧制出想要的效果。
他已经尽可能的使用古代工艺,加上从南河汝州那边买来的合适矿料,这一切结合起来,再加上最适合的复古烧制工艺,这样如果还不能复制出北宋汝窑精品汝瓷,他也就没办法了。
随着做的汝瓷越多,陈文哲越有心得。
做了几件大器之后,随着原材料的减少,他开始节省一些。
先前他可是打算按照邮票上的图片,来复制出几件经典的。
可他现在复制出来的都是什么?虽然也算经典,但是不如邮票上的那些更加经典啊!
“老板,你这是做的尊?”
看到陈文哲的作品,张股一脸的羡慕,瓷器下面的三只小小的足,他到现在还是做不好!
而看老板呢?人家的手一动,只是几下,就捏出来几只小巧的足。
大巧不工,化腐朽为神奇,这就是他对于陈文哲这份手艺的赞叹。
这一份手艺,如果没有天赋,就必须要长时间的辛苦联系,才能达到,而他缺的正是时间。
可是,陈文哲的年龄比他还要小,这就让张股无奈了。
他在制瓷之上也算是有天赋,但是相比陈文哲的天赋,就什么都不是。
他不知道,陈文哲这不是天赋,而是作弊。
陈文哲这手艺传承自泥人张,自然是很厉害的。
他不要说捏几只小巧的泥足,就是捏上三只神兽也不在话下。
只不过臆造不是乱造,这样做的后果,就是弄出一件四不像。
这样的事情,陈文哲自然不会做。
当然,如果臆造的好,那就是创造。
不做仿古瓷,那就是创新、创造。
可惜,现在陈文哲距离创烧新器型汝瓷,还没有什么信心。
所以,刚开始他肯定要仿制,但是,仿制和仿制也有所不同。
要知道,古代人也是经常仿古的,他们做的很多器型,也是仿古瓷。
比如尊、鼎、镉等等器型,很多陶瓷作品,都是仿制于这些最早的青铜器。
陈文哲现在仿制的这件汝窑弦纹三足尊,器形就是仿汉代铜尊烧制而成。
这只尊直口、圆筒腹、平底,由三个变形兽足支撑,是兽足,不是神兽。
尊外壁上中下凸起七道弦纹,中部三道,近口及底部各有两道。
工艺上采用支烧,底有五个小支钉痕。
器物制作庄重古朴,气韵高雅,上中下三层七道弦纹,更增加了三足尊庄重肃穆之感。
制作这样的三足尊,需要让胎质尽可能的细腻,当然,坚硬是必不可少的,要不然很容易就会变形。
而这样做出来,烧制成功之后,最后的胎会呈香灰色,而且烧制出来之后胎体较轻。
现在陈文哲使用的胎泥,已经经过多次调配,十分适合烧制汝官窑瓷。
所以制作器胎并不难,就算器型复杂,还稍微大点,也没有变形的可能。
等器胎做好,里外施加满釉。
这样烧制成功之后,釉色会呈天青色微泛蓝,这就是标准的雨过天青色。
当然,官方名字是天青色,陈文哲还需要烧制一件天蓝色的,这是他的收藏癖在作怪。
现在他烧制汝官窑的工艺水平,已经合格,毕竟是严格按照古法烧制。
所以,在烧制出想要的釉色之后,还有那完美的开片。
这样烧制出来的汝官窑瓷器,会有细小浅白的开片,而且会开出最好的冰裂片。
如果烧制出来之后,色质柔和莹润,造型完美和谐,就肯定是达到了汝窑青瓷的最高水平。
严格来算,这一件也算是汝窑之中的大器。
而现在仍然流传着汝窑无大器的说法,自然是有其道理的。
所以,只要出现了汝窑的大器,那肯定就是汝窑青瓷的天花板。
这种等级的瓷器,能做,那就一定要好好做,并且多做。
传世汝窑弦纹三足尊既然有两件,那陈文哲每个样品就仿制三尊,加上三种釉色,这就是十八件。
等做完这十八件,陈文哲发现泥料已经不多。
既然这样,那就继续做一些更小的型器。
那一套邮票之中,可不止是有尊,还有碗和盘子。
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是所有瓷器都有的效果?不要说所有瓷器,历代以来的官窑瓷,能够做到这种程度的有几家?
不说其他朝代,就说北宋,那个时期的民窑烧得再好,也无法达到这样的效果,这样的境界。
因此,陈文哲认为,制作一件汝窑瓷器,需要的条件很多,缺一不可。
就像现在他制作的瓷器,要从造型、花纹、胎釉配方、烧造方法、烧造温度等方面综合考虑。
所以,玛瑙入釉肯定是要用的。
这也是陈文哲认为,是否掺玛瑙,是对鉴别汝窑瓷器最简单最直接的办法。
当代汝瓷,跟宋代汝官窑瓷器相比,差别也在这里。
一般见过古代汝瓷少的人,会认为今天的高仿,已经做得相当不错。
但以做过弊的陈文哲的专业的眼光看,差距还是很明显的。
虽然当代汝瓷在工艺上,肯定比过去先进,能够做得更精致,造型设计上也更适合今天的生活所需。
但离开了南河地区的当代汝瓷,无法采用当地的胎土原料,很难呈现古代汝瓷的厚重味道,可谓灵巧过剩,古朴不足。
另外,现在的汝官窑瓷器高仿品,釉色都比较单调,内涵比较单薄。
因为今天的胎釉配方,跟宋代相比,恐怕距离还是比较大的。
在这一点上,不是技术不行,也不是不懂得其中的一些关窍,而是纯粹因为成本的原因。
现代人重利益,不赚钱的买卖没人做。
如果没有陈文哲的制瓷工艺,也没有他做旧的水平,你要制瓷成本太高,制作出来卖给谁?
价格高了没人要,价格低了自己吃亏。
所以,投入铲除不成正比的事情,自然就没有人做。
即使南河地区的一些厂家,开始在釉料中添加玛瑙,也仍然看不到宋代汝官窑瓷器那四种红晕效果,这就是工艺问题了。
当然,就算是现在的陈文哲,他都不敢保证能够烧制出想要的效果。
他已经尽可能的使用古代工艺,加上从南河汝州那边买来的合适矿料,这一切结合起来,再加上最适合的复古烧制工艺,这样如果还不能复制出北宋汝窑精品汝瓷,他也就没办法了。
随着做的汝瓷越多,陈文哲越有心得。
做了几件大器之后,随着原材料的减少,他开始节省一些。
先前他可是打算按照邮票上的图片,来复制出几件经典的。
可他现在复制出来的都是什么?虽然也算经典,但是不如邮票上的那些更加经典啊!
“老板,你这是做的尊?”
看到陈文哲的作品,张股一脸的羡慕,瓷器下面的三只小小的足,他到现在还是做不好!
而看老板呢?人家的手一动,只是几下,就捏出来几只小巧的足。
大巧不工,化腐朽为神奇,这就是他对于陈文哲这份手艺的赞叹。
这一份手艺,如果没有天赋,就必须要长时间的辛苦联系,才能达到,而他缺的正是时间。
可是,陈文哲的年龄比他还要小,这就让张股无奈了。
他在制瓷之上也算是有天赋,但是相比陈文哲的天赋,就什么都不是。
他不知道,陈文哲这不是天赋,而是作弊。
陈文哲这手艺传承自泥人张,自然是很厉害的。
他不要说捏几只小巧的泥足,就是捏上三只神兽也不在话下。
只不过臆造不是乱造,这样做的后果,就是弄出一件四不像。
这样的事情,陈文哲自然不会做。
当然,如果臆造的好,那就是创造。
不做仿古瓷,那就是创新、创造。
可惜,现在陈文哲距离创烧新器型汝瓷,还没有什么信心。
所以,刚开始他肯定要仿制,但是,仿制和仿制也有所不同。
要知道,古代人也是经常仿古的,他们做的很多器型,也是仿古瓷。
比如尊、鼎、镉等等器型,很多陶瓷作品,都是仿制于这些最早的青铜器。
陈文哲现在仿制的这件汝窑弦纹三足尊,器形就是仿汉代铜尊烧制而成。
这只尊直口、圆筒腹、平底,由三个变形兽足支撑,是兽足,不是神兽。
尊外壁上中下凸起七道弦纹,中部三道,近口及底部各有两道。
工艺上采用支烧,底有五个小支钉痕。
器物制作庄重古朴,气韵高雅,上中下三层七道弦纹,更增加了三足尊庄重肃穆之感。
制作这样的三足尊,需要让胎质尽可能的细腻,当然,坚硬是必不可少的,要不然很容易就会变形。
而这样做出来,烧制成功之后,最后的胎会呈香灰色,而且烧制出来之后胎体较轻。
现在陈文哲使用的胎泥,已经经过多次调配,十分适合烧制汝官窑瓷。
所以制作器胎并不难,就算器型复杂,还稍微大点,也没有变形的可能。
等器胎做好,里外施加满釉。
这样烧制成功之后,釉色会呈天青色微泛蓝,这就是标准的雨过天青色。
当然,官方名字是天青色,陈文哲还需要烧制一件天蓝色的,这是他的收藏癖在作怪。
现在他烧制汝官窑的工艺水平,已经合格,毕竟是严格按照古法烧制。
所以,在烧制出想要的釉色之后,还有那完美的开片。
这样烧制出来的汝官窑瓷器,会有细小浅白的开片,而且会开出最好的冰裂片。
如果烧制出来之后,色质柔和莹润,造型完美和谐,就肯定是达到了汝窑青瓷的最高水平。
严格来算,这一件也算是汝窑之中的大器。
而现在仍然流传着汝窑无大器的说法,自然是有其道理的。
所以,只要出现了汝窑的大器,那肯定就是汝窑青瓷的天花板。
这种等级的瓷器,能做,那就一定要好好做,并且多做。
传世汝窑弦纹三足尊既然有两件,那陈文哲每个样品就仿制三尊,加上三种釉色,这就是十八件。
等做完这十八件,陈文哲发现泥料已经不多。
既然这样,那就继续做一些更小的型器。
那一套邮票之中,可不止是有尊,还有碗和盘子。
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