第一千四百二十章镇国之宝
虽然兮甲盘不在公立的博物馆里,但也最终回到了祖国的怀抱,这也算是这个重量级国宝的一个不错的归宿。
这让陈文哲想起了清代张英的一首诗:千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
通过国宝兮甲盘的坎坷流转,让他明白了人生的一个大道理,无论你这一辈子打下多少钱财,最终都不能带走。
你所拥有的物质财富,最终是花落他家。
人就是赤条条地来到了这个花花世界,又赤条条地离开了这个花花世界。
人生最重要的,不是物质财富,而是珍惜身边人,活好当下。
“不要感慨了,过去看看我送的五牛图,你肯定会满意!”
就在陈文哲等人都十分感慨的时候,张一杰有点急不可耐的道。
郑宇和曹庆春的礼物,都十分珍贵,现在就只剩下张一杰的了。
张一杰本来还暗搓搓的偷着乐,因为他知道,他送的五牛图,真的不简单。
本来他还打算一鸣惊人,没想到,他好像要悲催。
一件真品青铜第一大盘,另外一件也是十分珍贵的彷品。
毕竟彷了都八百多年了,而且是南宋皇室彷制的,本身价值就不低。
现在他的近代彷制五牛图,好像就太不起眼了。
“看样子你胸有成竹啊?那我还真得好好看看。”
陈文哲一眼,就看透了张一杰的那点小心思。
他笑了笑,跟着众人向前走。
走到大厅尽头,两边是通向展厅的通道。
而正对着的影壁之上,挂着一幅五牛图。
这副五牛图实在是太出名了,彷品更是众多,可张一杰送的这一幅,还真是不简单。
虽然收藏的书画作品不多,但是鉴赏能力陈文哲还是有的。
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画,又名《唐韩滉五牛图》,
只不过,该作品现藏于神都故宫博物院。
所以,世人都知道,真品在故宫博物馆,那么彷制这么一幅作品,还有什么意思?
还真就十分有意思,因为这幅画中的五头牛,真的是画的太好了。
只要彷的足够好,价值肯定低不了。
此时陈文哲看着影壁上的五头牛,还真是感觉十分惊奇。
不是这副彷品彷的怎么样,而是因为这五头牛,怎么看都比像是彷品啊。
当然,这肯定是彷品,但是能彷的这么好,还真是出乎他的意料之外。
《五牛图》中的五头牛,从右至左一字排开,各具状貌,姿态互异。
一俯首吃草荆棵蹭痒,一翘首前仰缓步前行,一纵峙而鸣,一回首舐舌,一络首而立。
整幅画面除最后右侧有一小树外,没有其他的背景,因此每头牛可独立成章。
看似简单,但是能够画出五头神态各异,栩栩如生的牛,还真不简单。
所以,《五牛图》是我国十大传世名画,少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画。
它是当值无愧的文化瑰宝,也是我国的“镇国之宝”。
《五牛图》的珍惜性体现在画作本身的稀缺性,这就是他的历史文化价值,因为它是现存最古的纸本中国画。
泛黄的纸本正是无声的诉说,我们试着联想出很多画面。
一卷画作在你手中缓缓展开,一头头形神各异的耕牛出现在眼前。
它们或行走、或回头、或直立、或仰头、或吃草,悠然自得,好不逍遥。
这副五牛图也是使用白麻纸制作,纵20.8厘米,横139.8厘米,在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
从右至左,首头为棕色老牛,描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状,意态悠闲;
次为黑白杂花牛,身躯壮大,翘首摇尾,步履稳健;
第三头为深赭色老牛,筋骨嶙峋,纵峙而鸣,白嘴皓眉,老态龙钟;
第四头为黄牛,躯体高大,峻角耸立,回首而顾;
第五头牛,络首而立,体态丰厚,凝神若有所思,双眼流琢出倔强的个性。
《五牛图》画卷上无作者名款,在拖尾的后纸上有赵孟頫、孔克标、项元汴、弘历、金农等自元及明至清十四家题记。
只不过,在这后面,稍微远一点的位置,还有一方钤印。
“修复小组?”陈文哲奇怪的看着这方钤印。
“对,就是当年修复五牛图的专家组彷制的,怎么样?”张一杰得意了。
能够修复五牛图的专家组,能不能画好五牛图?
懂行的都知道,所以陈文哲自然也十分清楚这一点。
说到修复五牛图,就必然要提到五牛图的传世和回归。
五牛图历代以来就十分出名,毕竟是国内十大名画之一嘛!
所以,《清河书画舫》、《珊瑚网》、《郁氏书画题跋记》、《六研斋笔记》、《大观录》、《石渠宝笈续篇》等书均有着录。
《五牛图》的身份家世,当是清晰而明确的。
乾隆在画中的题诗是“一牛络首四牛间,弘景高情想象间;舐龁讵唯夸曲肖,要因问喘识民艰”。
唐代初期,以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来,到中晚唐达到高潮,不少画家专以画牛、马而着称于世。
在这里,就不得不说这幅画的作者。
韩滉(723~787年),字太冲,唐代长安人。
经历玄宗至德宗四代,是唐代宰相韩休的儿子。
在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职,封晋国公。
他是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。
擅画人物和畜兽,写牛、羊、驴等走兽神态生动,尤以画牛“曲尽其妙”。
他画的牛,姿态真切生动,具有一种浑厚朴实的风格。以绘田家风俗和牛羊着称。
《五牛图》相传为韩滉在出游时,目睹田间耕牛图景所画。
韩滉看到几头耕牛在低头食草,一个牧童骑在牛背上吹笛,逍遥自得。
远处又见一头耕牛翘首而奔,另有几头耕牛纵趾鸣叫。
有的回头舐舌,有的俯首寻草。
韩滉遂命随从取出纸笔,全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。
韩滉经过一个多月的反复修改,终于绘出状貌各异的五头牛,并为这幅画取名为《五牛图》。
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这让陈文哲想起了清代张英的一首诗:千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
通过国宝兮甲盘的坎坷流转,让他明白了人生的一个大道理,无论你这一辈子打下多少钱财,最终都不能带走。
你所拥有的物质财富,最终是花落他家。
人就是赤条条地来到了这个花花世界,又赤条条地离开了这个花花世界。
人生最重要的,不是物质财富,而是珍惜身边人,活好当下。
“不要感慨了,过去看看我送的五牛图,你肯定会满意!”
就在陈文哲等人都十分感慨的时候,张一杰有点急不可耐的道。
郑宇和曹庆春的礼物,都十分珍贵,现在就只剩下张一杰的了。
张一杰本来还暗搓搓的偷着乐,因为他知道,他送的五牛图,真的不简单。
本来他还打算一鸣惊人,没想到,他好像要悲催。
一件真品青铜第一大盘,另外一件也是十分珍贵的彷品。
毕竟彷了都八百多年了,而且是南宋皇室彷制的,本身价值就不低。
现在他的近代彷制五牛图,好像就太不起眼了。
“看样子你胸有成竹啊?那我还真得好好看看。”
陈文哲一眼,就看透了张一杰的那点小心思。
他笑了笑,跟着众人向前走。
走到大厅尽头,两边是通向展厅的通道。
而正对着的影壁之上,挂着一幅五牛图。
这副五牛图实在是太出名了,彷品更是众多,可张一杰送的这一幅,还真是不简单。
虽然收藏的书画作品不多,但是鉴赏能力陈文哲还是有的。
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画,又名《唐韩滉五牛图》,
只不过,该作品现藏于神都故宫博物院。
所以,世人都知道,真品在故宫博物馆,那么彷制这么一幅作品,还有什么意思?
还真就十分有意思,因为这幅画中的五头牛,真的是画的太好了。
只要彷的足够好,价值肯定低不了。
此时陈文哲看着影壁上的五头牛,还真是感觉十分惊奇。
不是这副彷品彷的怎么样,而是因为这五头牛,怎么看都比像是彷品啊。
当然,这肯定是彷品,但是能彷的这么好,还真是出乎他的意料之外。
《五牛图》中的五头牛,从右至左一字排开,各具状貌,姿态互异。
一俯首吃草荆棵蹭痒,一翘首前仰缓步前行,一纵峙而鸣,一回首舐舌,一络首而立。
整幅画面除最后右侧有一小树外,没有其他的背景,因此每头牛可独立成章。
看似简单,但是能够画出五头神态各异,栩栩如生的牛,还真不简单。
所以,《五牛图》是我国十大传世名画,少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画。
它是当值无愧的文化瑰宝,也是我国的“镇国之宝”。
《五牛图》的珍惜性体现在画作本身的稀缺性,这就是他的历史文化价值,因为它是现存最古的纸本中国画。
泛黄的纸本正是无声的诉说,我们试着联想出很多画面。
一卷画作在你手中缓缓展开,一头头形神各异的耕牛出现在眼前。
它们或行走、或回头、或直立、或仰头、或吃草,悠然自得,好不逍遥。
这副五牛图也是使用白麻纸制作,纵20.8厘米,横139.8厘米,在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
从右至左,首头为棕色老牛,描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状,意态悠闲;
次为黑白杂花牛,身躯壮大,翘首摇尾,步履稳健;
第三头为深赭色老牛,筋骨嶙峋,纵峙而鸣,白嘴皓眉,老态龙钟;
第四头为黄牛,躯体高大,峻角耸立,回首而顾;
第五头牛,络首而立,体态丰厚,凝神若有所思,双眼流琢出倔强的个性。
《五牛图》画卷上无作者名款,在拖尾的后纸上有赵孟頫、孔克标、项元汴、弘历、金农等自元及明至清十四家题记。
只不过,在这后面,稍微远一点的位置,还有一方钤印。
“修复小组?”陈文哲奇怪的看着这方钤印。
“对,就是当年修复五牛图的专家组彷制的,怎么样?”张一杰得意了。
能够修复五牛图的专家组,能不能画好五牛图?
懂行的都知道,所以陈文哲自然也十分清楚这一点。
说到修复五牛图,就必然要提到五牛图的传世和回归。
五牛图历代以来就十分出名,毕竟是国内十大名画之一嘛!
所以,《清河书画舫》、《珊瑚网》、《郁氏书画题跋记》、《六研斋笔记》、《大观录》、《石渠宝笈续篇》等书均有着录。
《五牛图》的身份家世,当是清晰而明确的。
乾隆在画中的题诗是“一牛络首四牛间,弘景高情想象间;舐龁讵唯夸曲肖,要因问喘识民艰”。
唐代初期,以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来,到中晚唐达到高潮,不少画家专以画牛、马而着称于世。
在这里,就不得不说这幅画的作者。
韩滉(723~787年),字太冲,唐代长安人。
经历玄宗至德宗四代,是唐代宰相韩休的儿子。
在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职,封晋国公。
他是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。
擅画人物和畜兽,写牛、羊、驴等走兽神态生动,尤以画牛“曲尽其妙”。
他画的牛,姿态真切生动,具有一种浑厚朴实的风格。以绘田家风俗和牛羊着称。
《五牛图》相传为韩滉在出游时,目睹田间耕牛图景所画。
韩滉看到几头耕牛在低头食草,一个牧童骑在牛背上吹笛,逍遥自得。
远处又见一头耕牛翘首而奔,另有几头耕牛纵趾鸣叫。
有的回头舐舌,有的俯首寻草。
韩滉遂命随从取出纸笔,全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。
韩滉经过一个多月的反复修改,终于绘出状貌各异的五头牛,并为这幅画取名为《五牛图》。
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