第一千四百七十章罗塞塔碑
绝大多数的埃及文字,都有部首符号。
这种文字常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上,主要使用者是僧侣和书吏。
这样的埃及象形文字,对以后的字母文字,产生了重要影响。
在古代埃及历史的不同阶段,埃及的象形文字随着社会生活的需要,出现过多次变化。
中王国时期出现过祭司体,后期埃及时出现过民书体。
在罗马统治期间,又出现了科普特文字。
这是用改造过希借字母,书写的埃及文字。
由于种种历史原因,古代埃及文字没能发展成字母文字。
但是,古代埃及文字却对腓尼基字母的形成,有着重要的影响。
在纪元前1500~1000年左右,地中海东岸崛起的腓尼基人与埃及人进行交易。
这时饱学的腓尼基僧侣们,把简单的象形文字,改写成有秩序的字母,帮助其商贸往来。
由于古代埃及象形文字的繁难,随着古埃及的灭亡,这种文字逐渐变成死文字,完全被人们遗忘。
那么,近代这种文字又是怎被发现的?
这就跟陈文哲手中的这块石板,有点关系了!
陈文哲怀疑,他手中的这块石板,也是一块类似罗塞达石碑的东西。
甚至陈文哲都怀疑,这也许就是罗塞达石碑的一部分?
罗塞达石碑,对于研究古代埃及象形文字,可实在是太重要了。
正是由于罗塞达石碑的发现,和一些人对埃及象形文字解读的成功,才使古埃及历史全部展现在我们面前。
其实这种文字还是十分好认的,因为特征十分明显。
像陈文哲这种喜欢古董的专业人士,认识一点象形文字,真的不是事。
像是甲骨文、钟鼎文,都很难辨认。
再说,博学应该是古董鉴定师的标配。
陈文哲就知道,圣书字有3种字体,碑铭体、僧侣体和大众体。
碑铭体起初是雅俗通用的,后来成为凋刻在金字塔和神庙石壁上,以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体,同时也是3种字体的总称。
其符号外形很像图画,但实际上大都早已失去象形功能。
碑铭体是装饰性的正体,僧侣体是实用的草体,主要用于宗教写经,这两种字体的内部结构完全一致。
大众体又称书信体或土俗体,它是僧侣体的简化形式。
既然认出来了,手中石板的来历很不简单,那么这种东西,又是怎么出现在国内?居然还被李天强买到手了?
要说起来,古埃及象形文字的发现,也很偶然。
那是在三百多年前,好像是在1799年,拿破仑率军远征埃及时,他手下的一名军官布夏尔,带领士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事时,发现了一块黑色玄武岩断碑。
碑上用两种文字,三种字体,刻着同一篇碑文。
最上面用的是古埃及的象形文字,中间是古埃及的草书体象形文字(亦称民书体文字),下面是希腊文字。
这就是后来,被世人称之为“罗塞塔碑”的着名石碑。
要想真正了解古代埃及的文化和历史,就必须要读懂埃及的象形文字。
所以,发现“罗塞塔碑”的消息在当时的《埃及通讯》报上发表后,立即引起各国学者的浓厚注意。
他们纷纷试图译解碑上的文字,而碑上的希腊文很快就被读通了。
碑中间的那段文字也很快就被确认,那是古埃及的民书体文字。
但是,尽管学者们能借助碑上的希腊文,领悟到象形文字和民书文字的含义,却依然没有解开古埃及的象形文字之谜。
令人惊奇的是,年仅11岁的法国少年商博良,决心揭开“罗塞塔碑”上古埃及文字的秘密
他想让石碑说话,告诉人们古埃及的秘密。
为了读懂埃及象形文字,他勤奋工作了21年。
商博良发现,古埃及人写国王名字时,都要加上方框,或者在名字下面划上粗线。
“罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字,是不是国王的名字呢?
经过不断探索,商博良终于对照着希腊文,读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字。
它们可以从右到左,也可以从左到右,或者从上到下拼读出来。
商博良由此确信,象形文字中的图形符号,总的来说,代表的是发音的辅音符号。
经过努力,到了1822年,这个在1000多年期间,始终令人茫然不解的埃及象形文字之谜,终于被商博良解开了。
原来,“罗塞塔碑”上的碑文,是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侣们,给当时的国王写的一封歌功颂德的感激信。
这位国王,就是第十五王朝法老托勒密。
他登上国王宝座后不久,取消了僧侣们欠交的税款,并为神庙开辟了新的财源。
他对神庙采取了特殊的保护措施,给僧侣们带来了一系列好处。
所以很快赢得了僧侣们的敬仰,于是僧侣们写了这封感激信,并用三种字体写的两种文字,刻在这块黑色玄武岩碑石上。
小小的罗塞塔城,由于有了这块借以解开埃及象形文字之谜的碑石,而举世闻名。
不过,这块着名的碑石,早已不在该城,它被收藏在伦敦的大英博物馆里了。
这么有名的一块石碑,陈文哲知道很正常。
但是,突然之间一块巴掌大小,铭刻着很像是“罗塞塔碑”上的碑文的破石板,那就很有意思了。
陈文哲自然想确定一下,这到底是不是“罗塞塔碑”上的一部分。
所以,他自自然然的使用了回朔技能。
当然,当着李天强和陈星辰的面,他也不可能从头到尾看一遍这块石板的历史。
所以,他就挑选近代,也就是发现这块石板的历史片段观看。
这么一看,他还真就轻易发现了历史真相。
挑选好了时间段,很容易就能有所发现。
因为标志物实在是太明显了,陈文哲首先看到的就是一队士兵。
他们在挖掘什么的,突然铛的一声,一个士兵的铁铲碰到一块坚硬的东西。
他俯下身子,用手摸了摸,立即惊喜地开始呐喊。
虽然听不到他喊道的什么,但是陈文哲清楚的看到,他们发现了埋藏宝物的石箱。
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这种文字常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上,主要使用者是僧侣和书吏。
这样的埃及象形文字,对以后的字母文字,产生了重要影响。
在古代埃及历史的不同阶段,埃及的象形文字随着社会生活的需要,出现过多次变化。
中王国时期出现过祭司体,后期埃及时出现过民书体。
在罗马统治期间,又出现了科普特文字。
这是用改造过希借字母,书写的埃及文字。
由于种种历史原因,古代埃及文字没能发展成字母文字。
但是,古代埃及文字却对腓尼基字母的形成,有着重要的影响。
在纪元前1500~1000年左右,地中海东岸崛起的腓尼基人与埃及人进行交易。
这时饱学的腓尼基僧侣们,把简单的象形文字,改写成有秩序的字母,帮助其商贸往来。
由于古代埃及象形文字的繁难,随着古埃及的灭亡,这种文字逐渐变成死文字,完全被人们遗忘。
那么,近代这种文字又是怎被发现的?
这就跟陈文哲手中的这块石板,有点关系了!
陈文哲怀疑,他手中的这块石板,也是一块类似罗塞达石碑的东西。
甚至陈文哲都怀疑,这也许就是罗塞达石碑的一部分?
罗塞达石碑,对于研究古代埃及象形文字,可实在是太重要了。
正是由于罗塞达石碑的发现,和一些人对埃及象形文字解读的成功,才使古埃及历史全部展现在我们面前。
其实这种文字还是十分好认的,因为特征十分明显。
像陈文哲这种喜欢古董的专业人士,认识一点象形文字,真的不是事。
像是甲骨文、钟鼎文,都很难辨认。
再说,博学应该是古董鉴定师的标配。
陈文哲就知道,圣书字有3种字体,碑铭体、僧侣体和大众体。
碑铭体起初是雅俗通用的,后来成为凋刻在金字塔和神庙石壁上,以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体,同时也是3种字体的总称。
其符号外形很像图画,但实际上大都早已失去象形功能。
碑铭体是装饰性的正体,僧侣体是实用的草体,主要用于宗教写经,这两种字体的内部结构完全一致。
大众体又称书信体或土俗体,它是僧侣体的简化形式。
既然认出来了,手中石板的来历很不简单,那么这种东西,又是怎么出现在国内?居然还被李天强买到手了?
要说起来,古埃及象形文字的发现,也很偶然。
那是在三百多年前,好像是在1799年,拿破仑率军远征埃及时,他手下的一名军官布夏尔,带领士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事时,发现了一块黑色玄武岩断碑。
碑上用两种文字,三种字体,刻着同一篇碑文。
最上面用的是古埃及的象形文字,中间是古埃及的草书体象形文字(亦称民书体文字),下面是希腊文字。
这就是后来,被世人称之为“罗塞塔碑”的着名石碑。
要想真正了解古代埃及的文化和历史,就必须要读懂埃及的象形文字。
所以,发现“罗塞塔碑”的消息在当时的《埃及通讯》报上发表后,立即引起各国学者的浓厚注意。
他们纷纷试图译解碑上的文字,而碑上的希腊文很快就被读通了。
碑中间的那段文字也很快就被确认,那是古埃及的民书体文字。
但是,尽管学者们能借助碑上的希腊文,领悟到象形文字和民书文字的含义,却依然没有解开古埃及的象形文字之谜。
令人惊奇的是,年仅11岁的法国少年商博良,决心揭开“罗塞塔碑”上古埃及文字的秘密
他想让石碑说话,告诉人们古埃及的秘密。
为了读懂埃及象形文字,他勤奋工作了21年。
商博良发现,古埃及人写国王名字时,都要加上方框,或者在名字下面划上粗线。
“罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字,是不是国王的名字呢?
经过不断探索,商博良终于对照着希腊文,读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字。
它们可以从右到左,也可以从左到右,或者从上到下拼读出来。
商博良由此确信,象形文字中的图形符号,总的来说,代表的是发音的辅音符号。
经过努力,到了1822年,这个在1000多年期间,始终令人茫然不解的埃及象形文字之谜,终于被商博良解开了。
原来,“罗塞塔碑”上的碑文,是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侣们,给当时的国王写的一封歌功颂德的感激信。
这位国王,就是第十五王朝法老托勒密。
他登上国王宝座后不久,取消了僧侣们欠交的税款,并为神庙开辟了新的财源。
他对神庙采取了特殊的保护措施,给僧侣们带来了一系列好处。
所以很快赢得了僧侣们的敬仰,于是僧侣们写了这封感激信,并用三种字体写的两种文字,刻在这块黑色玄武岩碑石上。
小小的罗塞塔城,由于有了这块借以解开埃及象形文字之谜的碑石,而举世闻名。
不过,这块着名的碑石,早已不在该城,它被收藏在伦敦的大英博物馆里了。
这么有名的一块石碑,陈文哲知道很正常。
但是,突然之间一块巴掌大小,铭刻着很像是“罗塞塔碑”上的碑文的破石板,那就很有意思了。
陈文哲自然想确定一下,这到底是不是“罗塞塔碑”上的一部分。
所以,他自自然然的使用了回朔技能。
当然,当着李天强和陈星辰的面,他也不可能从头到尾看一遍这块石板的历史。
所以,他就挑选近代,也就是发现这块石板的历史片段观看。
这么一看,他还真就轻易发现了历史真相。
挑选好了时间段,很容易就能有所发现。
因为标志物实在是太明显了,陈文哲首先看到的就是一队士兵。
他们在挖掘什么的,突然铛的一声,一个士兵的铁铲碰到一块坚硬的东西。
他俯下身子,用手摸了摸,立即惊喜地开始呐喊。
虽然听不到他喊道的什么,但是陈文哲清楚的看到,他们发现了埋藏宝物的石箱。
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