第一千六百八十九章倭奴国王印
吊人铜矛之所以出名,就是因为铜矛身上吊着的铜人。
两个铜人脸上呈现出既痛苦不堪,又无可奈何的表情。
在经受过严酷的刑罚后,生命的气息只有一丝尚存,他们已无力挣扎或反抗。
整个画面,表现出悲怆与恐怖的气氛。
这种来自于古滇国的器物,出自我国西南边疆古代少数民族的部落。
有专家说,古滇国是玛雅文明的“华夏版”这不是没有原因的。
我国历史源远流长,也是全世界唯一一个一直延续从未中断的文明。
在这么漫长的历史上,也不断的涌现出世界知名的考古奇迹。
比如被称为“世界第八大奇迹”的兵马俑。
比如被称为20世纪华夏“100项重大考古发现”之首的安阳殷墟……
在我国考古历史上,位于南云石寨山的古墓群遗址,虽然在普通人中名声不显,但是他在我国考古史上也堪称一个考古奇迹。
这是因为在这里发现了在史籍中神龙见首不见尾,一度被人怀疑是否存在的奇绝诡异的古滇国的痕迹。
在我国各地,几乎都有出土的青铜兵器,无论是青铜戈,青铜矛,青铜钺,无论是数量还是精美程度,都可以说非常丰富。
但是无论南北东西,出土的青铜矛中要说哪一件最为诡秘,那么这件吊人青铜矛肯定名列前茅。
其实除了国家博物馆原来馆藏的青铜吊人矛,石寨山同期还出土了一件吊人矛,原来那是全球唯二的两件青铜吊人矛。
目前馆藏于南云博物馆的这件青铜吊人矛,要稍长一些,长度达到41.5cm左右。
它的主体呈现等腰三角形,在左右两角各自吊着一个裸体青铜人,整体风格和上面一件一致。
因为出土数量极少,此类风格也彰显出古滇国,在当时热衷于用活人祭祀的凶残一面。
专家推测吊人矛不会是用于实战的武器,大概率是滇王炫耀自己击败敌人的功绩,用于向上天或者祖先祭祀,或者是威慑敌人的仪式、仪仗用具。
被掉在青铜矛上面的人物,也大概率是经常和滇王发生战争的明昆人。
除此之外,在石寨山出土的文物中还有很多精美的贮贝器。
在这些古代的存钱罐上,绘制有各种动物或者当时滇人的生活场景。
馆藏于国博的一件西汉诅盟场面铜贮贝器,表达了当时两个部落的结盟场面。
在贮贝器的盖子上,竟然铸有立体人物127人,残缺者未计入。
在这些人物中,有高坐的滇王,有祭祀的贵族,有交易的百姓,有等待行刑的裸体男子……
可以说这件文物是一件立体版本的“清明上河图”,把当年滇王诅盟场面活灵活现的传递给我们后人。
为什么可以很确定的说,这件贮贝器的主人是滇王呢?而不是滇国的巫师或者祭祀?
主要根据就是下面这件文物:滇王金印!
在司马迁的《史记》中,记载了汉武帝为了寻找从西南通往身毒国的通道,开始把视线从北方的匈奴转移到南方的夜郎、滇王的身上。
此时的夜郎、滇王等国压根没有国家大小的概念,对汉朝使者还发出“汉和我谁更大?”的问题,这就是着名的成语“夜郎自大”。
但是随着汉武帝开始真正的用兵的时候,不论是夜郎还是滇国,再强大的汉朝军事压力之下都只能投降了事。
汉武帝就把滇国和夜郎故地并到益州郡中,并且赐给了滇王金印。
跟这件金印同类的,还有现在藏于霓虹的倭王金印。
原来很多人只知道倭王金印,并且认为这是当年霓虹自己制作的,并不认为是中原王朝册封的王国金印。
但是,在南云石寨山古墓群中,竟然神奇的发现了蛇钮的滇王金印,验证了史记的记载,也表明了墓主人的身份。
可以说这一颗看似小小的金印,不仅代表了古滇国的历史,也证明了我国史书中的记载,意义极为重大。
在考古学上,像这样出土文物与历史文献相一致的情况并不多见。
这也是为什么“滇王之印”会由国家征调,而入藏于国家博物馆的原因之一。
正是因为石寨山墓葬群,被证明是古滇国滇王的墓葬群,在上世纪五十年代考古发现以后,就成为着名的考古奇迹。
古滇国出土的精美绝伦,而又诡秘恐怖的青铜器,也给后人留下了诸多华丽的想象。
中华文化博大精深,发展至今已历时五千年之久。
而中华文化除了在我国根深蒂固以外,同时还影响着周边的国家文化的发展和繁荣。
】
先秦汉唐时期的华夏国力强盛,周边很多国家都作为藩属国依附发展,其中也包括了如今的亚洲许多国家。
这些作为藩属国存在并发展的国家,构建了一个越来越大的中华文化圈。
而受中华文化影响最大的,当属东亚了,尤其是韩日这些国家。
比如之前提到的倭王金印,当时在霓虹一个农民意外挖到了这枚金印。
上面刻了5个汉字,就左证了霓虹文化受汉文化影响颇深。
只不过,霓虹专家看后,也不免直呼,太丢脸了。
1784年,两名在霓虹福冈的佃户挖出了一枚金印,呈一个边长两厘米的正方体的样式。
值得一提的是这枚金印刻着篆文,上面有五个篆体文字。
此时在福冈的一位藩主黑田知道这个消息,便去看了这个金印。
当他看到金印的时候,就决定先将其据为己有。
于是金印就被他买了下来,至于是利诱还是威逼,就不得而知了,只是从此金印便被其收藏在自己家中。
这枚金印有什么神奇的呢?其实,金印本身并不是多么光彩夺目,只不过金印上面的刻字,却将一段历史和中华文化圈的影响带到人们的眼前。
那就是这枚金印的来历和我国古代汉朝有关,并且这也进一步证实了霓虹曾经和我国的文化关系。
经过诸多学者专家论证和查实,这枚金印确定是真品。
因为造假一说,没有确切的证据证明。
这枚金印如今还被作为霓虹的国宝级藏品,放于文物馆内。
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两个铜人脸上呈现出既痛苦不堪,又无可奈何的表情。
在经受过严酷的刑罚后,生命的气息只有一丝尚存,他们已无力挣扎或反抗。
整个画面,表现出悲怆与恐怖的气氛。
这种来自于古滇国的器物,出自我国西南边疆古代少数民族的部落。
有专家说,古滇国是玛雅文明的“华夏版”这不是没有原因的。
我国历史源远流长,也是全世界唯一一个一直延续从未中断的文明。
在这么漫长的历史上,也不断的涌现出世界知名的考古奇迹。
比如被称为“世界第八大奇迹”的兵马俑。
比如被称为20世纪华夏“100项重大考古发现”之首的安阳殷墟……
在我国考古历史上,位于南云石寨山的古墓群遗址,虽然在普通人中名声不显,但是他在我国考古史上也堪称一个考古奇迹。
这是因为在这里发现了在史籍中神龙见首不见尾,一度被人怀疑是否存在的奇绝诡异的古滇国的痕迹。
在我国各地,几乎都有出土的青铜兵器,无论是青铜戈,青铜矛,青铜钺,无论是数量还是精美程度,都可以说非常丰富。
但是无论南北东西,出土的青铜矛中要说哪一件最为诡秘,那么这件吊人青铜矛肯定名列前茅。
其实除了国家博物馆原来馆藏的青铜吊人矛,石寨山同期还出土了一件吊人矛,原来那是全球唯二的两件青铜吊人矛。
目前馆藏于南云博物馆的这件青铜吊人矛,要稍长一些,长度达到41.5cm左右。
它的主体呈现等腰三角形,在左右两角各自吊着一个裸体青铜人,整体风格和上面一件一致。
因为出土数量极少,此类风格也彰显出古滇国,在当时热衷于用活人祭祀的凶残一面。
专家推测吊人矛不会是用于实战的武器,大概率是滇王炫耀自己击败敌人的功绩,用于向上天或者祖先祭祀,或者是威慑敌人的仪式、仪仗用具。
被掉在青铜矛上面的人物,也大概率是经常和滇王发生战争的明昆人。
除此之外,在石寨山出土的文物中还有很多精美的贮贝器。
在这些古代的存钱罐上,绘制有各种动物或者当时滇人的生活场景。
馆藏于国博的一件西汉诅盟场面铜贮贝器,表达了当时两个部落的结盟场面。
在贮贝器的盖子上,竟然铸有立体人物127人,残缺者未计入。
在这些人物中,有高坐的滇王,有祭祀的贵族,有交易的百姓,有等待行刑的裸体男子……
可以说这件文物是一件立体版本的“清明上河图”,把当年滇王诅盟场面活灵活现的传递给我们后人。
为什么可以很确定的说,这件贮贝器的主人是滇王呢?而不是滇国的巫师或者祭祀?
主要根据就是下面这件文物:滇王金印!
在司马迁的《史记》中,记载了汉武帝为了寻找从西南通往身毒国的通道,开始把视线从北方的匈奴转移到南方的夜郎、滇王的身上。
此时的夜郎、滇王等国压根没有国家大小的概念,对汉朝使者还发出“汉和我谁更大?”的问题,这就是着名的成语“夜郎自大”。
但是随着汉武帝开始真正的用兵的时候,不论是夜郎还是滇国,再强大的汉朝军事压力之下都只能投降了事。
汉武帝就把滇国和夜郎故地并到益州郡中,并且赐给了滇王金印。
跟这件金印同类的,还有现在藏于霓虹的倭王金印。
原来很多人只知道倭王金印,并且认为这是当年霓虹自己制作的,并不认为是中原王朝册封的王国金印。
但是,在南云石寨山古墓群中,竟然神奇的发现了蛇钮的滇王金印,验证了史记的记载,也表明了墓主人的身份。
可以说这一颗看似小小的金印,不仅代表了古滇国的历史,也证明了我国史书中的记载,意义极为重大。
在考古学上,像这样出土文物与历史文献相一致的情况并不多见。
这也是为什么“滇王之印”会由国家征调,而入藏于国家博物馆的原因之一。
正是因为石寨山墓葬群,被证明是古滇国滇王的墓葬群,在上世纪五十年代考古发现以后,就成为着名的考古奇迹。
古滇国出土的精美绝伦,而又诡秘恐怖的青铜器,也给后人留下了诸多华丽的想象。
中华文化博大精深,发展至今已历时五千年之久。
而中华文化除了在我国根深蒂固以外,同时还影响着周边的国家文化的发展和繁荣。
】
先秦汉唐时期的华夏国力强盛,周边很多国家都作为藩属国依附发展,其中也包括了如今的亚洲许多国家。
这些作为藩属国存在并发展的国家,构建了一个越来越大的中华文化圈。
而受中华文化影响最大的,当属东亚了,尤其是韩日这些国家。
比如之前提到的倭王金印,当时在霓虹一个农民意外挖到了这枚金印。
上面刻了5个汉字,就左证了霓虹文化受汉文化影响颇深。
只不过,霓虹专家看后,也不免直呼,太丢脸了。
1784年,两名在霓虹福冈的佃户挖出了一枚金印,呈一个边长两厘米的正方体的样式。
值得一提的是这枚金印刻着篆文,上面有五个篆体文字。
此时在福冈的一位藩主黑田知道这个消息,便去看了这个金印。
当他看到金印的时候,就决定先将其据为己有。
于是金印就被他买了下来,至于是利诱还是威逼,就不得而知了,只是从此金印便被其收藏在自己家中。
这枚金印有什么神奇的呢?其实,金印本身并不是多么光彩夺目,只不过金印上面的刻字,却将一段历史和中华文化圈的影响带到人们的眼前。
那就是这枚金印的来历和我国古代汉朝有关,并且这也进一步证实了霓虹曾经和我国的文化关系。
经过诸多学者专家论证和查实,这枚金印确定是真品。
因为造假一说,没有确切的证据证明。
这枚金印如今还被作为霓虹的国宝级藏品,放于文物馆内。
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