第六百六十九章拿手绝活(300月票加更,双倍最后一天,求月票)
此外,神话传说、历史典故、民间故事中的人物,也可以选作瓷雕创作的题材。
制作起来也很简单,和好胎泥之后,随手捏一下,塑形成功,再细部修饰,很快就能完成一尊。
其实,如果要想速度更快,也不是没有办法的。
因为德化窑雕塑人物的制作技法,有模制和捏塑两种。
模制人物,主体部分模印制成,有的分前后两部分或上下两部分合模而成。
其头或手单模另制,经加工修饰后再插入衔接构成整体。
捏塑人物则是直接手捏,塑像形成后,带有明显的指纹痕迹。
雕塑人物的内部,大多用刀挖成空心。
在丰体形成的基础上,细部的装饰,多另行加工刻画而成。
如罗汉的浓眉厚须、观音的宝相花和璎珞串珠等!
最具形象的是,一些塑像上唇留有小孔,待施釉烧成后,再粘接上真的胡须。
施釉的部位,有的足里外通体施釉,有的是外施满釉,里露胎,座底露胎部位常粘有沙粒。
陈文哲不用模具制作,而只是随手快速捏胎,先大体塑造成型,再用刻刀修饰。
这样他的制作速度会更快,毕竟他对于刀具的运用,更加熟练。
所以,他只是用了一个小时,就雕刻出来了大小六尊造像,平均十分钟做一尊。
这些雕像都有三十厘米高,每一个的姿态都不一样,加上画龙点睛,让她们形似而神不似。
“六尊应该够了!”看着眼前的一溜造像,陈文哲感觉十分满意。
接下来,他开始调试釉料,德化白瓷的白,可不止是一种。
虽然都是白釉,但是调配出来,烧制成功之后,却有不同的效果。
“象牙白”瓷塑人物,是明代德化窑的代表作。
用“象牙白”烧制的瓷塑,釉色特别滋润,质感性强,显得秀丽珍贵,独具鲜明的地方特色。
所以,首先调制的肯定是象牙白釉色,而后,就是孩儿面。
特别是孩儿面,可很不简单,这可不是懂得配方,就可以烧制出来的。
这两种釉色,都很有特点,比如象牙白,就是白里透黄。
而孩儿面,也叫孩儿红,肯定是白里透红。
其他还有猪油白、葱根白、鹅绒白、奶油白,都是顾名思义,猪油白就跟猪油一样,葱根白就跟葱根一样白。
有着金手指,通过回溯,陈文哲可以看到很多古代窑工工作的场景。
而一些秘方,只要看一看,就会做,最多也就是稍微研究一下。
这些根本就不用练习,因为知道使用的是什么瓷土,怎么微调,调整之后,最终会烧制成什么效果。
这些,都是可以通过查看别人的经历,从而增加自己的经验。
陈文哲就真的是站在了前人的肩膀之上,继续攀登。
他可以看到别人的试验过程,可以吸取别人的经验教训。
这样,他只要走对的一条道路,就可以了。
所以,他对于自己调制的各种釉料,还是很有信心的。
只不过,唯一一个不可控的因素,就是现代瓷土和古代瓷土的不同。
这个陈文哲就没办法控制了,所以,他也需要试验。
人物造像,先做六尊已经足够,毕竟是试验品。
再说,单纯做雕塑,也有点无聊。
更何况,他也需要制作一批精品,好用来卖给杭市博物馆。
想了一下,青花釉里红瓷器、宝石红釉瓷、白瓷、青瓷,这些瓷器的制作,他都有拿手绝活。
甚至现在还要加上绞胎瓷,只不过这种瓷器,他还从来没有做过。
现在也不着急,既然调制了白釉,那就先制作一批白釉瓷器。
佛造像已经有了试验品,那么就在做几只普通瓷器。
八方斗式杯,算是最简单的白瓷作品,只不过是一只茶碗,把碗壁做成八面型。
接着制作一件稍微有点难度的,就做白釉铺首耳炉吧,这是一种香炉。
没有多少繁杂的纹饰,只是普通香炉两边,加了两只铺首耳。
铺首原指附于门上,兽面衔环的门环。
后来用于青铜器和瓶、罐、壶等陶瓷器的装饰。
铺首耳是一种做成兽面衔环的模型,贴于器物上,环不能活动。
另一种是只贴兽面,配以活动的环。
青铜器的铺首装饰,流行于商周时代;
陶瓷器的铺首装饰,以两晋青瓷为多,清代仍然延续使用。
所以,陈文哲做的算是仿古器。
而比白釉铺首耳炉更进一步的,工艺更加复杂一些的,就是古铜纹龙耳兽足炉。
说复杂,也没有多么复杂,就是把铺首耳,改成了两条小龙当做耳朵,再加上一些古铜纹。
而这两种香炉,都是可以拉胚制作的,所以制作起来速度也不慢。
这些作品,每一种陈文哲都只是制作一件,所以,在他的手中,不停的有新器型出现。
最后,他还制作了几种比较奇怪的器型,比如白釉兽耳鱼形尊、白釉萧、白釉笛、白釉扁壶。
这些瓷器,其实都可以通过名字,想像出它们是什么样子。
比如兽耳鱼形尊,肯定是一种有着鱼的形状,加上两只小兽耳的瓷器。
萧和笛子就不用说了,扁壶是元代创烧的,这种制式瓷器,陈文哲早就想要做一批,只不过没有找到机会。
现在做出来了,他也不介意多做几把,因为扁壶之上,可以施展的技能就多了。
扁壶之上可以作画,而且可以使用墨彩。
黑白对称,黑白分明,这就是墨彩瓷。
而墨彩瓷号称清代“最特别”的瓷器,肯定是有原因的。
淡墨似金,浓淡如墨,我们在日常生活之中,肯定也见过。
黑为墨、矾为金!
墨彩,是瓷器装饰彩品种之一,主要是以黑色为主,兼用矾红、本金等彩料,在瓷器上描绘图案,经彩炉烘烤而成。
墨彩最早是运用在明代的五彩瓷器上,主要用来勾绘纹饰轮廓线,到清代雍正时期创烧成墨彩瓷画。
墨彩为五彩、珐琅彩、粉彩瓷器中常见色彩之一。
所以,陈文哲虽然没有特别搜寻过墨彩的配方,但是,不管是从五彩瓷、粉彩瓷,还是从鸡缸杯之上,都可以得到最纯正的墨彩彩料配方。
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制作起来也很简单,和好胎泥之后,随手捏一下,塑形成功,再细部修饰,很快就能完成一尊。
其实,如果要想速度更快,也不是没有办法的。
因为德化窑雕塑人物的制作技法,有模制和捏塑两种。
模制人物,主体部分模印制成,有的分前后两部分或上下两部分合模而成。
其头或手单模另制,经加工修饰后再插入衔接构成整体。
捏塑人物则是直接手捏,塑像形成后,带有明显的指纹痕迹。
雕塑人物的内部,大多用刀挖成空心。
在丰体形成的基础上,细部的装饰,多另行加工刻画而成。
如罗汉的浓眉厚须、观音的宝相花和璎珞串珠等!
最具形象的是,一些塑像上唇留有小孔,待施釉烧成后,再粘接上真的胡须。
施釉的部位,有的足里外通体施釉,有的是外施满釉,里露胎,座底露胎部位常粘有沙粒。
陈文哲不用模具制作,而只是随手快速捏胎,先大体塑造成型,再用刻刀修饰。
这样他的制作速度会更快,毕竟他对于刀具的运用,更加熟练。
所以,他只是用了一个小时,就雕刻出来了大小六尊造像,平均十分钟做一尊。
这些雕像都有三十厘米高,每一个的姿态都不一样,加上画龙点睛,让她们形似而神不似。
“六尊应该够了!”看着眼前的一溜造像,陈文哲感觉十分满意。
接下来,他开始调试釉料,德化白瓷的白,可不止是一种。
虽然都是白釉,但是调配出来,烧制成功之后,却有不同的效果。
“象牙白”瓷塑人物,是明代德化窑的代表作。
用“象牙白”烧制的瓷塑,釉色特别滋润,质感性强,显得秀丽珍贵,独具鲜明的地方特色。
所以,首先调制的肯定是象牙白釉色,而后,就是孩儿面。
特别是孩儿面,可很不简单,这可不是懂得配方,就可以烧制出来的。
这两种釉色,都很有特点,比如象牙白,就是白里透黄。
而孩儿面,也叫孩儿红,肯定是白里透红。
其他还有猪油白、葱根白、鹅绒白、奶油白,都是顾名思义,猪油白就跟猪油一样,葱根白就跟葱根一样白。
有着金手指,通过回溯,陈文哲可以看到很多古代窑工工作的场景。
而一些秘方,只要看一看,就会做,最多也就是稍微研究一下。
这些根本就不用练习,因为知道使用的是什么瓷土,怎么微调,调整之后,最终会烧制成什么效果。
这些,都是可以通过查看别人的经历,从而增加自己的经验。
陈文哲就真的是站在了前人的肩膀之上,继续攀登。
他可以看到别人的试验过程,可以吸取别人的经验教训。
这样,他只要走对的一条道路,就可以了。
所以,他对于自己调制的各种釉料,还是很有信心的。
只不过,唯一一个不可控的因素,就是现代瓷土和古代瓷土的不同。
这个陈文哲就没办法控制了,所以,他也需要试验。
人物造像,先做六尊已经足够,毕竟是试验品。
再说,单纯做雕塑,也有点无聊。
更何况,他也需要制作一批精品,好用来卖给杭市博物馆。
想了一下,青花釉里红瓷器、宝石红釉瓷、白瓷、青瓷,这些瓷器的制作,他都有拿手绝活。
甚至现在还要加上绞胎瓷,只不过这种瓷器,他还从来没有做过。
现在也不着急,既然调制了白釉,那就先制作一批白釉瓷器。
佛造像已经有了试验品,那么就在做几只普通瓷器。
八方斗式杯,算是最简单的白瓷作品,只不过是一只茶碗,把碗壁做成八面型。
接着制作一件稍微有点难度的,就做白釉铺首耳炉吧,这是一种香炉。
没有多少繁杂的纹饰,只是普通香炉两边,加了两只铺首耳。
铺首原指附于门上,兽面衔环的门环。
后来用于青铜器和瓶、罐、壶等陶瓷器的装饰。
铺首耳是一种做成兽面衔环的模型,贴于器物上,环不能活动。
另一种是只贴兽面,配以活动的环。
青铜器的铺首装饰,流行于商周时代;
陶瓷器的铺首装饰,以两晋青瓷为多,清代仍然延续使用。
所以,陈文哲做的算是仿古器。
而比白釉铺首耳炉更进一步的,工艺更加复杂一些的,就是古铜纹龙耳兽足炉。
说复杂,也没有多么复杂,就是把铺首耳,改成了两条小龙当做耳朵,再加上一些古铜纹。
而这两种香炉,都是可以拉胚制作的,所以制作起来速度也不慢。
这些作品,每一种陈文哲都只是制作一件,所以,在他的手中,不停的有新器型出现。
最后,他还制作了几种比较奇怪的器型,比如白釉兽耳鱼形尊、白釉萧、白釉笛、白釉扁壶。
这些瓷器,其实都可以通过名字,想像出它们是什么样子。
比如兽耳鱼形尊,肯定是一种有着鱼的形状,加上两只小兽耳的瓷器。
萧和笛子就不用说了,扁壶是元代创烧的,这种制式瓷器,陈文哲早就想要做一批,只不过没有找到机会。
现在做出来了,他也不介意多做几把,因为扁壶之上,可以施展的技能就多了。
扁壶之上可以作画,而且可以使用墨彩。
黑白对称,黑白分明,这就是墨彩瓷。
而墨彩瓷号称清代“最特别”的瓷器,肯定是有原因的。
淡墨似金,浓淡如墨,我们在日常生活之中,肯定也见过。
黑为墨、矾为金!
墨彩,是瓷器装饰彩品种之一,主要是以黑色为主,兼用矾红、本金等彩料,在瓷器上描绘图案,经彩炉烘烤而成。
墨彩最早是运用在明代的五彩瓷器上,主要用来勾绘纹饰轮廓线,到清代雍正时期创烧成墨彩瓷画。
墨彩为五彩、珐琅彩、粉彩瓷器中常见色彩之一。
所以,陈文哲虽然没有特别搜寻过墨彩的配方,但是,不管是从五彩瓷、粉彩瓷,还是从鸡缸杯之上,都可以得到最纯正的墨彩彩料配方。
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