第九百七十三章《四字经》
终于有所收获了,手抄本抄写的正本,一定有点价值,要不然谁闲着没事抄它?
这时陈文哲高兴起来,就算不是古董,这些书也肯定有点价值。
还有,这可是手抄本,说明原本稀少,找不到代替的,才会手抄一本。
如果不是孤本,不是找不到代替品,谁会闲着没事抄一堆书?
“史记、大越史记,咦,这大越史记就有好几本?”
稍微看一眼陈文哲就放下,接着查看其他书籍,这些都是手抄本,而且是手工装订起来的书籍,很好辨认。
稍微数了数,这里的这种史书,还真是不少。
不用说,这不知道是谁的收藏,最后居然也落在了这家小店里。
“老板,这些书籍怎么卖?”
那位女店主看了陈文哲一眼,道:“那是手抄本,很贵,每本三十六万!”
陈文哲一愣,这么贵?三十六万啊,国内那些黑心老板,也不敢随意叫这种价吧?毕竟这是钢笔书写的手抄本!
“老板,三十六万盾!”
就在此时,跟着陈文哲的翻译开口道。
陈文哲这才反应过来,这三十六万也不贵啊,合人民币一百块。
这女店主绝对是看人下菜碟,她就是认出了陈文哲是华夏人,才会出了这么一个价格。
相比南越人,给出这么一个价格,肯定是有点坑人。
但是对于陈文哲来说,一百块倒是不贵,但是,这终究不是市场价。
此时再看书架上的一大溜书籍,陈文哲就比较满意了。
这肯定是子孙不肖把老一辈一个字一个字抄下来的史书,当垃圾处理了。
但是,这些不肖子孙要是不卖,他去哪里找这么多南越史料?
虽然不是正版古籍,但是手抄本也有一些研究价值。。
最多考证一下,看看抄的对不对,只要跟其他古籍比对一下,有没有价值就清楚了。
再说,陈文哲也不用这么麻烦,他只要回溯一下,就知道这些手抄本到底是怎么来的了。
稍微看了一下,陈文哲就有点惊叹。
没想到这么一回溯,居然追根溯源,看到了一位收藏界的大佬。
陈文哲不得不感叹,别人生的时候好啊!
早生几十年,那个时候搞收藏机会才多。
放下手中的一本南越史记,陈文哲很是感慨,南越人也不容易,他们国家的历史,却只能去找别的国家的人抄。
抄就抄吧,你抄回来了好好保护也行,现在又沦落到了书店之中。
通过回溯,陈文哲可算是发现了不少有意思的事情。
之前他只能是羡慕南越人,他们不只是能收藏自己国家的青花瓷盖房子,还能收藏大批小鬼子的好东西。
现在好了,他们国家的大批古籍,居然都被弯弯那边的一位大收藏家弄走了。
通过回溯,陈文哲了解了事情始末,感觉还真是有点好笑。
不过,现在不是嘲笑人家的时候,而是应该落井下石,连这些手抄本也给他们弄走。
这里的书籍不少,一本一本慢慢的看,发现确实是一整套。
甚至这些书籍还有编码,可以让后来者,清楚的观看整個南越的历史。
陈文哲看了一眼在旁边的女店主,她恐怕不知道,这些就是他们国家的文明史吧?
南越在五代以前属华夏郡县,其历史为国史的一部分。
至后晋天福四年,越人吴权开始独立。
其后继以丁、黎、李诸朝,据说皆有“史记”。
可惜这些王朝或因享国短暂,或因动乱频繁,其史记皆散佚无存,难以考究。
据弯弯那边的学者研究,南越现存史籍可考者,至陈朝始。
陈朝及以下后黎、阮诸朝,皆依华夏例设置史官,所修撰之国史有多部均以“史记”命名。
同时,私人撰著史书中,亦多有以“史记”题名。
很显然,陈文哲看到的第一本术,就是一个阮朝的史记,只不过好像不是官修史书,而是民间私人著作。
当然,这里面也有官修史书,而且还有不少。
在这里较有影响,且以“某史记”题名的官修史著,稍微翻看就看到了好几个版本。
第一种是黎文休《大越史记》,这人是南越自主后,陈朝奉敕编成。
因为真品藏在弯弯,所以这部史记早就被国人研究明白。
而通过回溯,陈文哲也知道,这位黎文休书写的《大越史记》,是目前所知南越历史上,编撰最早的官修史书。
也是南越13世纪以前,出现的一部内容较为丰富的史书。
据南越现存汉籍文献来看,此书也是南越自主建国后,编撰的第一部以“史记”题名的官修史书,其后还有潘孚先《大越史记》。
潘氏的《大越史记》与黎文休所撰书同名,成书于黎仁宗延宁二年。
而内容上则上接黎文休《大越史记》,记述陈朝陈太宗以后至与黎太祖时期,明军退出安南的史事,实际上是黎氏书的续编。
这本此书成书于后黎朝立国后不久,后黎朝是明朝军队,从越南撤走后建立的王朝。
由于民族情感的激扬,后黎朝尤重修撰国史。
潘氏的续编,顺应了这一潮流,因而在南越获得极高评价,这就让它可以与黎氏原编媲美。
故越南《四字经》称誉云:“文休孚先,才长于史,本纪修纂,汉之班固”。
有意思吧?咱們有三字经,而人家是四字经。
最后还吹出来了个汉之班固,也不知道现在这些南越人,读到这里会有什么感想?
嗯,他们也不用读了,因为根本就不会读!
一边翻一边看,这些并不全是史书,比如说四字经,这里也有一本。
当然,最有价值的肯定是史书,所以陈文哲最先挑选出来的全是史记。
比如《大越史记全书》、《大越史记前编》、《大越史记》,加上前面的两种,总共是五种,而且都是官修正版。
可惜这些都是手抄本,不是原本,要不然价值就更大了。
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这时陈文哲高兴起来,就算不是古董,这些书也肯定有点价值。
还有,这可是手抄本,说明原本稀少,找不到代替的,才会手抄一本。
如果不是孤本,不是找不到代替品,谁会闲着没事抄一堆书?
“史记、大越史记,咦,这大越史记就有好几本?”
稍微看一眼陈文哲就放下,接着查看其他书籍,这些都是手抄本,而且是手工装订起来的书籍,很好辨认。
稍微数了数,这里的这种史书,还真是不少。
不用说,这不知道是谁的收藏,最后居然也落在了这家小店里。
“老板,这些书籍怎么卖?”
那位女店主看了陈文哲一眼,道:“那是手抄本,很贵,每本三十六万!”
陈文哲一愣,这么贵?三十六万啊,国内那些黑心老板,也不敢随意叫这种价吧?毕竟这是钢笔书写的手抄本!
“老板,三十六万盾!”
就在此时,跟着陈文哲的翻译开口道。
陈文哲这才反应过来,这三十六万也不贵啊,合人民币一百块。
这女店主绝对是看人下菜碟,她就是认出了陈文哲是华夏人,才会出了这么一个价格。
相比南越人,给出这么一个价格,肯定是有点坑人。
但是对于陈文哲来说,一百块倒是不贵,但是,这终究不是市场价。
此时再看书架上的一大溜书籍,陈文哲就比较满意了。
这肯定是子孙不肖把老一辈一个字一个字抄下来的史书,当垃圾处理了。
但是,这些不肖子孙要是不卖,他去哪里找这么多南越史料?
虽然不是正版古籍,但是手抄本也有一些研究价值。。
最多考证一下,看看抄的对不对,只要跟其他古籍比对一下,有没有价值就清楚了。
再说,陈文哲也不用这么麻烦,他只要回溯一下,就知道这些手抄本到底是怎么来的了。
稍微看了一下,陈文哲就有点惊叹。
没想到这么一回溯,居然追根溯源,看到了一位收藏界的大佬。
陈文哲不得不感叹,别人生的时候好啊!
早生几十年,那个时候搞收藏机会才多。
放下手中的一本南越史记,陈文哲很是感慨,南越人也不容易,他们国家的历史,却只能去找别的国家的人抄。
抄就抄吧,你抄回来了好好保护也行,现在又沦落到了书店之中。
通过回溯,陈文哲可算是发现了不少有意思的事情。
之前他只能是羡慕南越人,他们不只是能收藏自己国家的青花瓷盖房子,还能收藏大批小鬼子的好东西。
现在好了,他们国家的大批古籍,居然都被弯弯那边的一位大收藏家弄走了。
通过回溯,陈文哲了解了事情始末,感觉还真是有点好笑。
不过,现在不是嘲笑人家的时候,而是应该落井下石,连这些手抄本也给他们弄走。
这里的书籍不少,一本一本慢慢的看,发现确实是一整套。
甚至这些书籍还有编码,可以让后来者,清楚的观看整個南越的历史。
陈文哲看了一眼在旁边的女店主,她恐怕不知道,这些就是他们国家的文明史吧?
南越在五代以前属华夏郡县,其历史为国史的一部分。
至后晋天福四年,越人吴权开始独立。
其后继以丁、黎、李诸朝,据说皆有“史记”。
可惜这些王朝或因享国短暂,或因动乱频繁,其史记皆散佚无存,难以考究。
据弯弯那边的学者研究,南越现存史籍可考者,至陈朝始。
陈朝及以下后黎、阮诸朝,皆依华夏例设置史官,所修撰之国史有多部均以“史记”命名。
同时,私人撰著史书中,亦多有以“史记”题名。
很显然,陈文哲看到的第一本术,就是一个阮朝的史记,只不过好像不是官修史书,而是民间私人著作。
当然,这里面也有官修史书,而且还有不少。
在这里较有影响,且以“某史记”题名的官修史著,稍微翻看就看到了好几个版本。
第一种是黎文休《大越史记》,这人是南越自主后,陈朝奉敕编成。
因为真品藏在弯弯,所以这部史记早就被国人研究明白。
而通过回溯,陈文哲也知道,这位黎文休书写的《大越史记》,是目前所知南越历史上,编撰最早的官修史书。
也是南越13世纪以前,出现的一部内容较为丰富的史书。
据南越现存汉籍文献来看,此书也是南越自主建国后,编撰的第一部以“史记”题名的官修史书,其后还有潘孚先《大越史记》。
潘氏的《大越史记》与黎文休所撰书同名,成书于黎仁宗延宁二年。
而内容上则上接黎文休《大越史记》,记述陈朝陈太宗以后至与黎太祖时期,明军退出安南的史事,实际上是黎氏书的续编。
这本此书成书于后黎朝立国后不久,后黎朝是明朝军队,从越南撤走后建立的王朝。
由于民族情感的激扬,后黎朝尤重修撰国史。
潘氏的续编,顺应了这一潮流,因而在南越获得极高评价,这就让它可以与黎氏原编媲美。
故越南《四字经》称誉云:“文休孚先,才长于史,本纪修纂,汉之班固”。
有意思吧?咱們有三字经,而人家是四字经。
最后还吹出来了个汉之班固,也不知道现在这些南越人,读到这里会有什么感想?
嗯,他们也不用读了,因为根本就不会读!
一边翻一边看,这些并不全是史书,比如说四字经,这里也有一本。
当然,最有价值的肯定是史书,所以陈文哲最先挑选出来的全是史记。
比如《大越史记全书》、《大越史记前编》、《大越史记》,加上前面的两种,总共是五种,而且都是官修正版。
可惜这些都是手抄本,不是原本,要不然价值就更大了。
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