第174章 都说佛门清净地,难容俗世人,那…
第174章都说佛门清净地,难容俗世人,那……为何能容恶诡?
岭南一带,农村养狗家庭不少。
而广C山地多,以前多猎人,土猎基数大的前提下,还是能出好狗的。
因此,陈景乐很快招到不少出色的犬猖。
这些犬猖在他面前,自然是服服帖帖。
拜托!
聪明的狗子们,也知道警犬军犬编制,意味着什么好吧。
铁饭碗诶!
不比当流浪狗强?
再厉害的流浪狗,那也是流浪狗,跟着大佬混,一天吃三顿,不好吗?
是不是傻?
话说回来,
以前陈景乐看到网上有人问过这么一个问题:普通狗看到警犬,会知道对方身份跟自己不一样吗?
答案是自然界不存在警察这种身份职业,不过会因为对方比自己强大而受到气势上的压制。
这些犬猖生前就是狗中王者,化作猖兵后,再经过陈景乐的特殊培养,实力更不用说。
某种程度上,战斗力甚至能媲美一般的B级诡异。
作为阴差阴兵的日常工作伙伴,绝对绰绰有余。
事实也如陈景乐所料,在得知今后工作会配备一只警犬协助后,麾下的阴差们那个激动呀。
而阴兵那边,就没法人人都满足了。
光广南就119个县级行政区域,广C则有111个,需要的犬猖数量不是一个小数目。
得先满足阴差这边的,再轮到阴兵。
“慢慢来吧。”
陈景乐揉揉眉心,感觉自己这个老板当得真糟心,样样都要亲力亲为。
嘛时候才能放心把事情都交给手下去做呢?
……
浔州。
以前曾是浔州府治所,后来浔州府被废,变成浔州县,90年代才划归荷城府代管。
作为广C第一人口大县,浔州的发展,在广C来看,其实算不错的了。
从浔州开始,往东的龚州、梧城,都是广府粤语白话片区。因此很多方面都跟广南差不多。
主要信仰还是社公。
乡村地区,几乎都有社公庙。有些是树下,有些是山前。
由于位处浔江与黔江的合流之处,因此大王庙、北帝庙不少,荷城本地的三界庙也有一些。
这些俗神先前都有介绍过,这里就不多赘述。
除此之外,佛门信仰是浔州的另一大特色。
浔州的思陵山,乃三十六洞天之第二十一洞天所在地,如今被称作岭南佛教丛林圣地。
山上有千年古刹龙华寺,以及有着世上罕见的比丘尼灵骨舍利的洗石庵。
每天前来爬山朝拜的游客络绎不绝。
佛门香火向来比道门要旺,这个很正常。
其中又以前来拜观音的人最多。
观音信仰在中国影响深远,大慈大悲救苦救难的形象深入人心,民间有种种关于观世音菩萨的传说,其形象也是佛门菩萨中最多的。
有圣观音、送子观音、千手观音、海岛观音、十一面观音等等。
因此几乎每座佛寺都会设有观音殿。
特别是净土宗,西方三圣更是他们的专修对象。
两广民间素有契观音的说法,即在小孩名字中取一个“观”字,以祈求健康成长。
陈景乐对佛门虽然没什么厌恶,但也谈不上什么好感,毕竟不是一个系统的,他可是道教的正神!
拜是不可能的,顶多随便看看。
酆都法,其中很重要一点,就是不拜异神!
“香火好旺啊。”
陈景乐惊讶。
羡慕?
不至于不至于。
昔日波旬对释迦牟尼说:“到末法时期,我要让我的魔子魔孙,穿上你的袈裟、进入你的庙宇、宣扬我的理念、腐化你的信徒。”
看这世间,魔王大抵是成功了。
要是释迦牟尼看到这一幕,不知会作何感想?
强如佛祖,都改变不了自己的徒子徒孙变质,走上歧途。
所以,何来羡慕一说?
……
陈景乐来这里,自然不是一时兴起。
而是带着任务来的。
有些东西,瞒得过凡人,又岂能瞒得了他的游戏系统?
地图上恁大一个红色感叹号,凶戾程度,都快比得上诡王了。
谁能想到堂堂佛门圣地,居然藏着这么个大凶之物啊?
说出去都没人信!
陈景乐撇撇嘴:“都说佛门清净地,难容俗世人,那为何能容得了这等恶诡?难道真就放下屠刀,就能立地成佛?可也没见放下屠刀啊。”
当然,佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。而是指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
这个陈景乐还是知道的。
问题是,这明摆着的恶行,也没见放下,又怎配称得上佛?
倘若真放下了,真能既往不咎?
世俗阳间法也许管不到,但我冥府阴司律可不答应。
大不了做过一场!
陈景乐从大雄宝殿殿前走过,听到有女香客在小声祈祷:“佛祖保佑我早日脱单,找个高富帅男朋友。”
“……”
他不禁嘴角抽抽。
跑来和尚庙求姻缘,姑娘你是否搞错了什么?
顿时摇头。
不然怎么说世人多愚昧,连要找谁办事都不清楚,就乱拜神。
瞎折腾!
也不知道是从哪天起,浔州境内就有龙华寺求姻缘很灵验的传说,很多单身女青年纷纷借爬山游玩的机会,前来参拜。
可惜,她们怎么都没想到,看似繁荣兴盛的香火背后,隐藏着的,却是无上大恐怖。
有时候无知真的是种幸福。
……
穿过观音庙,
陈景乐来到后山一座小庭院前,悠然站定:
“是你自裁,还是等我动手?”
门后面,背对着大门,盘坐于蒲团上,轻敲木鱼,转动念珠,正在默诵《无量寿经》的老和尚,脸色大变,眼神骇然。
失态之下,手中转动的佛珠,竟然被捏碎一颗。
老和尚不说话,良久之后,幽幽一叹。
“怎么?想装死啊?”
陈景乐面无表情。
老和尚缓缓摇头:“我早该想到这么一天,只是一直心存侥幸。”
“你能活这么久,我都觉得奇怪。”
陈景乐冷笑:“融合诡异,却不甘诡异复苏,选择和诡异做交易,出卖灵魂,真有你的!哪怕一个月消耗一条年轻女性人命!”
没错,那些前来求姻缘的年轻女性,不时会有失踪的。
凶手不是别人,正是眼前这位,龙华寺的主持方丈,明空!
一个精通佛法,却又融合驾驭了诡异的佛门修行者。
明空摇头:“不是诡,是胜乐金刚尊!”
说话间,老和尚身上,顿时浮现出一道虚幻缥缈的身影。
是一尊通体蓝色,头戴骷髅冠,白、黄、红、蓝四面脸,每脸有三目,有十二臂,每条手臂上都抓着一件法器的奇特金刚像,怀抱明妃。
明妃全身哧果,手持月刀与盛满鲜血的人头骨碗,双腿缠绕其腰间,二者呈相拥和合状。
明显的藏密特色。
这是无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一,胜乐金刚。
堂堂龙华寺方丈,居然还兼修旁习了藏密佛法?
然而陈景乐一眼看穿,这所谓金刚的本质,其实就是诡异幻化而成。
老和尚融合诡异多年,本身佛法精深,使得诡异往他观想的样子变化,企图造出一尊真正的胜乐金刚!
可惜,失败了。
不仅如此,老和尚反倒被这诡异所蛊惑,沦为它的供养者,乞求活命。
那些失踪的女孩,都成了这“胜乐金刚”的明妃,在和合中全身精气血肉通通被吞噬干净。
要是陈景乐再晚来一些时日,到时老和尚压制不住这诡异,整座寺庙,乃至整个山头,都将沦为诡异肆虐之地。
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岭南一带,农村养狗家庭不少。
而广C山地多,以前多猎人,土猎基数大的前提下,还是能出好狗的。
因此,陈景乐很快招到不少出色的犬猖。
这些犬猖在他面前,自然是服服帖帖。
拜托!
聪明的狗子们,也知道警犬军犬编制,意味着什么好吧。
铁饭碗诶!
不比当流浪狗强?
再厉害的流浪狗,那也是流浪狗,跟着大佬混,一天吃三顿,不好吗?
是不是傻?
话说回来,
以前陈景乐看到网上有人问过这么一个问题:普通狗看到警犬,会知道对方身份跟自己不一样吗?
答案是自然界不存在警察这种身份职业,不过会因为对方比自己强大而受到气势上的压制。
这些犬猖生前就是狗中王者,化作猖兵后,再经过陈景乐的特殊培养,实力更不用说。
某种程度上,战斗力甚至能媲美一般的B级诡异。
作为阴差阴兵的日常工作伙伴,绝对绰绰有余。
事实也如陈景乐所料,在得知今后工作会配备一只警犬协助后,麾下的阴差们那个激动呀。
而阴兵那边,就没法人人都满足了。
光广南就119个县级行政区域,广C则有111个,需要的犬猖数量不是一个小数目。
得先满足阴差这边的,再轮到阴兵。
“慢慢来吧。”
陈景乐揉揉眉心,感觉自己这个老板当得真糟心,样样都要亲力亲为。
嘛时候才能放心把事情都交给手下去做呢?
……
浔州。
以前曾是浔州府治所,后来浔州府被废,变成浔州县,90年代才划归荷城府代管。
作为广C第一人口大县,浔州的发展,在广C来看,其实算不错的了。
从浔州开始,往东的龚州、梧城,都是广府粤语白话片区。因此很多方面都跟广南差不多。
主要信仰还是社公。
乡村地区,几乎都有社公庙。有些是树下,有些是山前。
由于位处浔江与黔江的合流之处,因此大王庙、北帝庙不少,荷城本地的三界庙也有一些。
这些俗神先前都有介绍过,这里就不多赘述。
除此之外,佛门信仰是浔州的另一大特色。
浔州的思陵山,乃三十六洞天之第二十一洞天所在地,如今被称作岭南佛教丛林圣地。
山上有千年古刹龙华寺,以及有着世上罕见的比丘尼灵骨舍利的洗石庵。
每天前来爬山朝拜的游客络绎不绝。
佛门香火向来比道门要旺,这个很正常。
其中又以前来拜观音的人最多。
观音信仰在中国影响深远,大慈大悲救苦救难的形象深入人心,民间有种种关于观世音菩萨的传说,其形象也是佛门菩萨中最多的。
有圣观音、送子观音、千手观音、海岛观音、十一面观音等等。
因此几乎每座佛寺都会设有观音殿。
特别是净土宗,西方三圣更是他们的专修对象。
两广民间素有契观音的说法,即在小孩名字中取一个“观”字,以祈求健康成长。
陈景乐对佛门虽然没什么厌恶,但也谈不上什么好感,毕竟不是一个系统的,他可是道教的正神!
拜是不可能的,顶多随便看看。
酆都法,其中很重要一点,就是不拜异神!
“香火好旺啊。”
陈景乐惊讶。
羡慕?
不至于不至于。
昔日波旬对释迦牟尼说:“到末法时期,我要让我的魔子魔孙,穿上你的袈裟、进入你的庙宇、宣扬我的理念、腐化你的信徒。”
看这世间,魔王大抵是成功了。
要是释迦牟尼看到这一幕,不知会作何感想?
强如佛祖,都改变不了自己的徒子徒孙变质,走上歧途。
所以,何来羡慕一说?
……
陈景乐来这里,自然不是一时兴起。
而是带着任务来的。
有些东西,瞒得过凡人,又岂能瞒得了他的游戏系统?
地图上恁大一个红色感叹号,凶戾程度,都快比得上诡王了。
谁能想到堂堂佛门圣地,居然藏着这么个大凶之物啊?
说出去都没人信!
陈景乐撇撇嘴:“都说佛门清净地,难容俗世人,那为何能容得了这等恶诡?难道真就放下屠刀,就能立地成佛?可也没见放下屠刀啊。”
当然,佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。而是指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
这个陈景乐还是知道的。
问题是,这明摆着的恶行,也没见放下,又怎配称得上佛?
倘若真放下了,真能既往不咎?
世俗阳间法也许管不到,但我冥府阴司律可不答应。
大不了做过一场!
陈景乐从大雄宝殿殿前走过,听到有女香客在小声祈祷:“佛祖保佑我早日脱单,找个高富帅男朋友。”
“……”
他不禁嘴角抽抽。
跑来和尚庙求姻缘,姑娘你是否搞错了什么?
顿时摇头。
不然怎么说世人多愚昧,连要找谁办事都不清楚,就乱拜神。
瞎折腾!
也不知道是从哪天起,浔州境内就有龙华寺求姻缘很灵验的传说,很多单身女青年纷纷借爬山游玩的机会,前来参拜。
可惜,她们怎么都没想到,看似繁荣兴盛的香火背后,隐藏着的,却是无上大恐怖。
有时候无知真的是种幸福。
……
穿过观音庙,
陈景乐来到后山一座小庭院前,悠然站定:
“是你自裁,还是等我动手?”
门后面,背对着大门,盘坐于蒲团上,轻敲木鱼,转动念珠,正在默诵《无量寿经》的老和尚,脸色大变,眼神骇然。
失态之下,手中转动的佛珠,竟然被捏碎一颗。
老和尚不说话,良久之后,幽幽一叹。
“怎么?想装死啊?”
陈景乐面无表情。
老和尚缓缓摇头:“我早该想到这么一天,只是一直心存侥幸。”
“你能活这么久,我都觉得奇怪。”
陈景乐冷笑:“融合诡异,却不甘诡异复苏,选择和诡异做交易,出卖灵魂,真有你的!哪怕一个月消耗一条年轻女性人命!”
没错,那些前来求姻缘的年轻女性,不时会有失踪的。
凶手不是别人,正是眼前这位,龙华寺的主持方丈,明空!
一个精通佛法,却又融合驾驭了诡异的佛门修行者。
明空摇头:“不是诡,是胜乐金刚尊!”
说话间,老和尚身上,顿时浮现出一道虚幻缥缈的身影。
是一尊通体蓝色,头戴骷髅冠,白、黄、红、蓝四面脸,每脸有三目,有十二臂,每条手臂上都抓着一件法器的奇特金刚像,怀抱明妃。
明妃全身哧果,手持月刀与盛满鲜血的人头骨碗,双腿缠绕其腰间,二者呈相拥和合状。
明显的藏密特色。
这是无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一,胜乐金刚。
堂堂龙华寺方丈,居然还兼修旁习了藏密佛法?
然而陈景乐一眼看穿,这所谓金刚的本质,其实就是诡异幻化而成。
老和尚融合诡异多年,本身佛法精深,使得诡异往他观想的样子变化,企图造出一尊真正的胜乐金刚!
可惜,失败了。
不仅如此,老和尚反倒被这诡异所蛊惑,沦为它的供养者,乞求活命。
那些失踪的女孩,都成了这“胜乐金刚”的明妃,在和合中全身精气血肉通通被吞噬干净。
要是陈景乐再晚来一些时日,到时老和尚压制不住这诡异,整座寺庙,乃至整个山头,都将沦为诡异肆虐之地。
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