第41章 盘点收藏
第41章盘点收藏
妹妹的两位同学的到来,只是给陈景乐的生活带来些许涟漪,并没有太大影响。
毕竟他又不是那种看了漂亮女人就会挪不动脚,鞍前马后献殷勤的人。
用一句经典的话来形容就是:“见过凤凰的男人,又怎么会看得上野鸡?”
手动狗头
开个玩笑,没有丝毫贬低人家的意思啊。
“只是当前世界线已经发生变动,尚且不知道未来会朝什么样方向发展,面对这样百年甚至千年未有之大变局,不好好琢磨怎么猥琐发育,满脑子想着女人,也太没出息了。”
他又不是鸡哥,早就过了荷尔蒙控制大脑的年纪。
在他的人生规划里,前五是没有恋爱这个选项的。
再者,只要对女人没有想法,就不会被影响,更不会被拿捏。连鸡哥都懂的道理,他又怎会不知。
……
“哇,好漂亮的花~!”
“哇,还有菜园子~!”
“哇,你看你看,锦鲤诶~!”
来到陈景钰家的第一天,皇甫君笑像个没见过世面的土鳖一样,看什么都觉得惊奇。
她一直很好奇,什么样的家庭,才会教出陈景乐这样神秘强大,以及陈景钰这般钟灵毓秀的孩子。
如今看来,真就印证了刘禹锡《陋室铭》里说的,“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”。
他们家这房子其实很普通,但是给人感觉就很不一样。
皇甫君笑自己家是那种豪华大别墅,也请大师布置了风水啥的,但是跟陈景乐家一比,似乎差了点什么。
这是纯粹观感上的体验,不是奢华与否就能弥补的。
旁边陈景钰就静静看着,暗戳戳翻白眼:看人家张曼云,多成熟淡定!
然而当目光看向张曼云时,只见她正望着满树的龙眼流口水。
陈景钰:“……”
好吧,当我没说。
“别看啦,那个不好吃,来吃这个。”
她从冰箱里拿出昨晚收拾好的龙眼,招呼二人。
老家农村这边很多野生龙眼树,多是几十年前老一辈们随手栽下的,一方面是想有果子可以吃,另一方面有占地基的作用。
按爷爷的说法,几十年前屋前屋后这一片,全是荒地来的,谁占了就是谁家的地,你不占别人就占。
可惜现在已经不允许这么做了,占了村委也不认。
然而非优良品种的龙眼,大多个头小,甜度低,没什么果肉,也就小时候没零食吃还有人摘,现在嘛……
熟到掉地上都没人要咯。
庭前老树挂果丰,不见当年偷果童啊!
只有个别原生果树,才会有个头大的果子。比如春哥家那棵,爷爷家也有一棵。都是几十年的老树了。
再说个冷知识,其实树是有寿命上限的。
……
“吹着空调,吃着水果,看着电视,什么都不用做,这日子也太舒服了吧!”
皇甫君笑满脸幸福。
张曼云连忙点头,深表赞同。
就是这实木沙发咯得屁屁疼。
天知道为什么老一辈粤人这么喜欢实木家具。
陈景钰剥一颗龙眼塞自己嘴里,再吐掉核:“你在学校在家里不也一样?”
“不一样!”
皇甫君笑摇头:“说是这么说,但是感觉完全不同,在这里有种说不出的舒适感,就很身心愉悦你懂吧。我自己家都没这种感觉。”
太神奇了!
她甚至怀疑这房子是不是布置了什么风水大阵。
而且在这里,安全感爆棚,不用担心会有什么不干净的东西出现。对比一下在暹罗的遭遇,妈呀,差太多了。
兴奋得一双无处安放的大长腿晃呀晃。
其实皇甫君笑不知道,她误打误撞的猜测,还真猜对了。
“因为你现在在我家!”陈景钰没好气道。
“嘁,小气~”
“嗯?!”
“没有,我说老婆可爱!!!”
……
陈景乐给三位美少女泡好茶就溜了。
他有自己的事情要做。
最近境主庙盲盒开太多,物品格子只有二十个,道具早已经开始溢出。
“还好有芥子空间,不然这么多奇奇怪怪的东西放房间里,乱七八糟,怪难看的。”
卧室是用来睡觉的地方。
且对一个强迫症来说,东西不收拾得整整齐齐,那叫一个难受。要是胡乱堆在角落里,陈景乐会疯掉的。
可是这么随意堆在芥子空间里也不是办法。
于是,他决定弄一个收藏柜,来存放从游戏里得到的各种各样的道具法器。
首先柜子不能小,要分足够多的格子。
其次得有让物品缩放大小的能力,毕竟不是每样道具都是手巴掌大小。
比如眼前这把法剑。
【斩蛇剑(伪),为圣主境境主法主公佩剑。法主公全称都天荡魔监雷御史张圣法主真君,简称为法主圣君、都天圣君,俗称法主公。闾山派供奉神祇,主监察,缉邪魔。法主公曾持此剑跃入九龙潭斩杀毒蛇妖,遂称斩蛇剑。】
闾山派是道门重要一支,源于魏晋南北朝的许逊,供奉的是这位道门四大天师之一的许真君(封号闾山九郎),擅长符咒法术。
天上至尊是玉皇,人间最贵是君王;
天下鬼神皆敬仰,唯有闾山做主张。
和正一全真相比,闾山派是散居道士,而早期的许逊信仰其实是江南巫,因此闾山派保留了许多闽越故地原始巫术的特征。
闾山派道士分红头法师和黑头法师。
红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师,以红头巾作为标记,以驱邪收妖,消灾解厄,押煞纳福等吉祥法事为主。
而黑头法师则常见于超度亡灵等法事。
供奉法主公的就是黑头法师。
……
相比三尺长的斩蛇剑,手上这个三清铃就要小得多。
【三清铃,又名帝钟,寻常法器,可用于驱魔。】
介绍仅寥寥数字,因为确实算不得什么稀罕物。
三清铃柄的上端称作剑,呈“山”字形,以象征三清之意。《太清玉册》卷五:“道家所谓手把帝钟,掷火万里,流铃八冲是也”。
具有降妖除魔的作用。
在道门中人看来,帝钟发出的叮铛声,普通人耳中听起来,是一种悦耳的音乐,清脆通透。但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来,却是十分刺耳,心惊胆战。
小时候看过九叔僵尸片的朋友应该有印象,因为九叔的形象其实就是民间茅山道人,用的法器就有三清铃。
南传茅山法流传度广,各派系良莠不齐,甚至不乏走上歪路的。
不过陈景乐对这一支没什么偏见,道门包容性强,讲究海纳百川,为我所用。
法术从来不是重点,关键在人。
你用来救人,那就是正道。你用来害人,自然是邪魔。
类似的法器还有不少,陈景乐打算弄好柜子后,一一把它们收纳进去。
有人问是不是后宫文,有人问皇甫君笑是不是女主,有人表示讨厌这个角色。其实我不打算写什么女主,我不擅长写感情戏,最多写写人物的成长过程。所以本书大概率是偏日常的升级向无女主文。如果有不喜欢无女主的朋友,我也尊重你的选择。
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妹妹的两位同学的到来,只是给陈景乐的生活带来些许涟漪,并没有太大影响。
毕竟他又不是那种看了漂亮女人就会挪不动脚,鞍前马后献殷勤的人。
用一句经典的话来形容就是:“见过凤凰的男人,又怎么会看得上野鸡?”
手动狗头
开个玩笑,没有丝毫贬低人家的意思啊。
“只是当前世界线已经发生变动,尚且不知道未来会朝什么样方向发展,面对这样百年甚至千年未有之大变局,不好好琢磨怎么猥琐发育,满脑子想着女人,也太没出息了。”
他又不是鸡哥,早就过了荷尔蒙控制大脑的年纪。
在他的人生规划里,前五是没有恋爱这个选项的。
再者,只要对女人没有想法,就不会被影响,更不会被拿捏。连鸡哥都懂的道理,他又怎会不知。
……
“哇,好漂亮的花~!”
“哇,还有菜园子~!”
“哇,你看你看,锦鲤诶~!”
来到陈景钰家的第一天,皇甫君笑像个没见过世面的土鳖一样,看什么都觉得惊奇。
她一直很好奇,什么样的家庭,才会教出陈景乐这样神秘强大,以及陈景钰这般钟灵毓秀的孩子。
如今看来,真就印证了刘禹锡《陋室铭》里说的,“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”。
他们家这房子其实很普通,但是给人感觉就很不一样。
皇甫君笑自己家是那种豪华大别墅,也请大师布置了风水啥的,但是跟陈景乐家一比,似乎差了点什么。
这是纯粹观感上的体验,不是奢华与否就能弥补的。
旁边陈景钰就静静看着,暗戳戳翻白眼:看人家张曼云,多成熟淡定!
然而当目光看向张曼云时,只见她正望着满树的龙眼流口水。
陈景钰:“……”
好吧,当我没说。
“别看啦,那个不好吃,来吃这个。”
她从冰箱里拿出昨晚收拾好的龙眼,招呼二人。
老家农村这边很多野生龙眼树,多是几十年前老一辈们随手栽下的,一方面是想有果子可以吃,另一方面有占地基的作用。
按爷爷的说法,几十年前屋前屋后这一片,全是荒地来的,谁占了就是谁家的地,你不占别人就占。
可惜现在已经不允许这么做了,占了村委也不认。
然而非优良品种的龙眼,大多个头小,甜度低,没什么果肉,也就小时候没零食吃还有人摘,现在嘛……
熟到掉地上都没人要咯。
庭前老树挂果丰,不见当年偷果童啊!
只有个别原生果树,才会有个头大的果子。比如春哥家那棵,爷爷家也有一棵。都是几十年的老树了。
再说个冷知识,其实树是有寿命上限的。
……
“吹着空调,吃着水果,看着电视,什么都不用做,这日子也太舒服了吧!”
皇甫君笑满脸幸福。
张曼云连忙点头,深表赞同。
就是这实木沙发咯得屁屁疼。
天知道为什么老一辈粤人这么喜欢实木家具。
陈景钰剥一颗龙眼塞自己嘴里,再吐掉核:“你在学校在家里不也一样?”
“不一样!”
皇甫君笑摇头:“说是这么说,但是感觉完全不同,在这里有种说不出的舒适感,就很身心愉悦你懂吧。我自己家都没这种感觉。”
太神奇了!
她甚至怀疑这房子是不是布置了什么风水大阵。
而且在这里,安全感爆棚,不用担心会有什么不干净的东西出现。对比一下在暹罗的遭遇,妈呀,差太多了。
兴奋得一双无处安放的大长腿晃呀晃。
其实皇甫君笑不知道,她误打误撞的猜测,还真猜对了。
“因为你现在在我家!”陈景钰没好气道。
“嘁,小气~”
“嗯?!”
“没有,我说老婆可爱!!!”
……
陈景乐给三位美少女泡好茶就溜了。
他有自己的事情要做。
最近境主庙盲盒开太多,物品格子只有二十个,道具早已经开始溢出。
“还好有芥子空间,不然这么多奇奇怪怪的东西放房间里,乱七八糟,怪难看的。”
卧室是用来睡觉的地方。
且对一个强迫症来说,东西不收拾得整整齐齐,那叫一个难受。要是胡乱堆在角落里,陈景乐会疯掉的。
可是这么随意堆在芥子空间里也不是办法。
于是,他决定弄一个收藏柜,来存放从游戏里得到的各种各样的道具法器。
首先柜子不能小,要分足够多的格子。
其次得有让物品缩放大小的能力,毕竟不是每样道具都是手巴掌大小。
比如眼前这把法剑。
【斩蛇剑(伪),为圣主境境主法主公佩剑。法主公全称都天荡魔监雷御史张圣法主真君,简称为法主圣君、都天圣君,俗称法主公。闾山派供奉神祇,主监察,缉邪魔。法主公曾持此剑跃入九龙潭斩杀毒蛇妖,遂称斩蛇剑。】
闾山派是道门重要一支,源于魏晋南北朝的许逊,供奉的是这位道门四大天师之一的许真君(封号闾山九郎),擅长符咒法术。
天上至尊是玉皇,人间最贵是君王;
天下鬼神皆敬仰,唯有闾山做主张。
和正一全真相比,闾山派是散居道士,而早期的许逊信仰其实是江南巫,因此闾山派保留了许多闽越故地原始巫术的特征。
闾山派道士分红头法师和黑头法师。
红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师,以红头巾作为标记,以驱邪收妖,消灾解厄,押煞纳福等吉祥法事为主。
而黑头法师则常见于超度亡灵等法事。
供奉法主公的就是黑头法师。
……
相比三尺长的斩蛇剑,手上这个三清铃就要小得多。
【三清铃,又名帝钟,寻常法器,可用于驱魔。】
介绍仅寥寥数字,因为确实算不得什么稀罕物。
三清铃柄的上端称作剑,呈“山”字形,以象征三清之意。《太清玉册》卷五:“道家所谓手把帝钟,掷火万里,流铃八冲是也”。
具有降妖除魔的作用。
在道门中人看来,帝钟发出的叮铛声,普通人耳中听起来,是一种悦耳的音乐,清脆通透。但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来,却是十分刺耳,心惊胆战。
小时候看过九叔僵尸片的朋友应该有印象,因为九叔的形象其实就是民间茅山道人,用的法器就有三清铃。
南传茅山法流传度广,各派系良莠不齐,甚至不乏走上歪路的。
不过陈景乐对这一支没什么偏见,道门包容性强,讲究海纳百川,为我所用。
法术从来不是重点,关键在人。
你用来救人,那就是正道。你用来害人,自然是邪魔。
类似的法器还有不少,陈景乐打算弄好柜子后,一一把它们收纳进去。
有人问是不是后宫文,有人问皇甫君笑是不是女主,有人表示讨厌这个角色。其实我不打算写什么女主,我不擅长写感情戏,最多写写人物的成长过程。所以本书大概率是偏日常的升级向无女主文。如果有不喜欢无女主的朋友,我也尊重你的选择。
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