第63章 奖励大爆
第63章奖励大爆
【恭喜你成功占据橙县境内全部境主庙!】
【经过一番努力,你成功消灭了孕育中的出世间护法邪神。】
【你获得了5000点香火点数。】
【你获得了金刚杵。】
【你获得了金刚铃。】
【你获得了金刚月刀。】
【你获得了木鱼。】
【你获得了修炼功法《秽迹金刚护法道》。】
【你获得200000香火点数。】
【你获得了提举城隍司印。】
【你获得了判官令。】
【你获得了金枷银锁。】
【你获得了勾魂索。】
【你获得了狼牙锤。】
【你获得了哭丧棒。】
【你获得了三十六天罡法之撒豆成兵。】
……
弹了半天的系统提示。
陈景乐愕然。
这奖励比他想象中的要丰厚太多。
光是邪神的就有点出乎意料了,不过对方实力,也确实比他之前遇到的红衣少女、婴灵、木偶戏老太太等,都要强大得多。
这黑色神像正是藏密常见供奉的护法神,而护法神又是藏密最为庞大的一类神明体系。世间和出世间,则是划分护法神强弱等级的一种说法。
世间护法神地位较低,尚没有出离三界。出世间护法神地位较高,已断除烦恼,证得圣果,可作为众生密修依止的对象。
知名的出世间护法神有大黑天、地狱主、吉祥天母、多闻天王等。
世间护法神常见的则有白哈尔、善金刚、长寿五仙女等,数量众多,占据护法神体系的绝大部分。
如果不认识护法神形象,比较简单的辨认方式就是看神像穿着打扮,比如穿布衣袍服,用常见世俗兵器,身上骷髅饰品少的就是世间护法神。
秽迹金刚其实属于出世间护法神,不过对方走了邪路,而且是尚未孕育成功状态,才给了陈景乐轻松解决它的机会。
对方身上的法器,也全部落入陈景乐手中。
只能说好似喵~!
首先看金刚杵。
金刚杵在藏语中称作多吉,是常见的降妖除魔法器。按照《大藏密要说》的说法,金刚材是菩提心义,能摧十种烦恼,乃辟邪七宝之一。其中降魔金刚杵最为多见,其次还有十字金刚杵,也就是羯磨杵,各有各的用处。
陈景乐得到的这个,就是降魔金刚杵。
金刚铃是五生牯铃,常见的顶端镂空状,功能和道门的三清铃差不多。与金刚杵合用,有阴阳和合的意思。在藏密中,金刚杵代表阳性,看造型就知道了。
金刚月刀是古代斧头改造成的法器,据称能断嗔痴慢疑恶见等六种根本烦恼,柄为金刚杵形,刃为斧状。
至于木鱼,则有警醒功效,算音波乃至精神攻击法器,作用跟铃铛差不多。
很多人以为木鱼是佛教物品,其实根据考证,木鱼最早出现于道教,明清以来,民间各种戏曲班子也会用到木鱼作为乐器。
说起来,最近电子木鱼在网上传得挺火,沙雕网友们总能找到娱乐自己他人的方式。
再就是《秽迹金刚护法道》。
这是藏密的修炼法门,能将其他生灵修成自己的护法道,最高可修炼成真正的护法神,战力不俗。
“或许可以尝试跟官方的御诡方法结合一下?把体内的诡异当作护法来修炼,从体内移到体外,这样就算不受控制或者被消灭,也不至于影响到自身根本。”
陈景乐略一沉思。
不过他对这两者都不了解,以后有机会的话,可以让官方去深入研究。
先收起来!
……
相比消灭邪神,成功占据橙县境内所有境主庙给的奖励,就更丰富了。
200000点香火点数!
“龟龟,这就是暴富的感觉吗?”
陈景乐嘴角快要咧到耳朵根了。
虽说这么多境主庙,每天汇集的香火也不少,然而那都是点点滴滴汇聚而成的,都是自己努力得来的,哪能跟白嫖系统相比。
白嫖的才是最香的,懂不懂啊!
不过相比其他物品道具,这20万香火点数,又反而是最不起眼的。
众所周知,城隍乃冥府驻阳间体系,对应的古代阳间衙门机构,负责处理各地阴间事务。
因此城隍必有印。
城隍印通常为铜铸的底边长9厘米正方形,高11厘米的长方体。印文为篆体阳文九字,分三行排列。边款前镌“某某县城隍显佑伯印”;右镌“某某代天师大真人颁”,左镌颁印日期“某年某月某日”。
级别由低到高,分别为县城隍显佑伯、州/府城隍灵佑侯、都城隍威灵公,以及京都城隍明灵王。
而提举城隍司印则是另一种。
提举,指掌管。提举城隍司印,意指代管城隍之职。
据《上清天枢院迥车毕道正法》中记载,提举城隍司印阔二寸二分,方正,厚八分。印文为“天文篆”,凡六字分二行迭书。凡行法科仪中发牒城隍须用此印。又云倘带此印,则所至之处,该境阴官自报,皆有鬼神迎送,城隍差兵吏助法。经过山林庙宇,渡江、河、海,常有该处城隍所属兵吏侍从。
没有固定城隍职位,却又到哪都能行驶城隍职权!
嘶
陈景乐倒吸一口凉气,为全球变暖做出巨大贡献的同时,内心按捺不住惊喜。
“这下总算不用担心跑得太远,受境主境域影响,实力发挥不出来了!”
境主往往局限于一境之地,城隍也不过一城。
有提举城隍司印在手,天下皆可去得。
这叫灵活行政!
话说又回来,其实橙县是没有城隍庙的。
因为古代的橙县,还不是一个单独县级行政区域,而是归橘城管。当时的城隍庙,应该在如今的梅菉境内。
要是按现在的标准,神州境内得将近3000个县城隍庙!
怕是洪武帝复活都不敢想象!
……
然后是判官令,同样是铜铸,正面刻文武判官形象,背后用天文篆阳文刻“赏善罚恶”四个大字。
文武判官是城隍的左臂右膀,持有判官令,就意味着有审判诡魂的资格。
不过判官可不好当,需习北帝律,做到公正不阿,赏罚分明。而北帝律又是出了名的严苛,一旦自身言行举止有违北帝律,轻则削寿削道行,重则直接暴毙,身死道消。
剩下的几样,金枷银锁是枷锁将军的,勾魂索是牛头马面的,狼牙锤是日夜游神的,哭丧棒是黑白无常的。都是用来对付诡异的法器。
很多人分不清城隍座下八部将的具体职能,其实根据他们的武器,大概也能猜出。
枷锁将军是负责押送重犯,牛头马面负责缉捕,日夜游神负责巡逻,黑白无常负责引渡普通诡魂,不听话就拿手中的哭丧棒一棍下去。所以黑白无常地位是比牛马将军和日夜游神低的,俗称七爷八爷,只不过在影视作品中出现得较多罢。
“这是给了我一整套城隍班子的装备啊。”
陈景乐恍然。
所以,自己需要在橙县弄个城隍司吗?
(查资料写得慢,还有。)
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【恭喜你成功占据橙县境内全部境主庙!】
【经过一番努力,你成功消灭了孕育中的出世间护法邪神。】
【你获得了5000点香火点数。】
【你获得了金刚杵。】
【你获得了金刚铃。】
【你获得了金刚月刀。】
【你获得了木鱼。】
【你获得了修炼功法《秽迹金刚护法道》。】
【你获得200000香火点数。】
【你获得了提举城隍司印。】
【你获得了判官令。】
【你获得了金枷银锁。】
【你获得了勾魂索。】
【你获得了狼牙锤。】
【你获得了哭丧棒。】
【你获得了三十六天罡法之撒豆成兵。】
……
弹了半天的系统提示。
陈景乐愕然。
这奖励比他想象中的要丰厚太多。
光是邪神的就有点出乎意料了,不过对方实力,也确实比他之前遇到的红衣少女、婴灵、木偶戏老太太等,都要强大得多。
这黑色神像正是藏密常见供奉的护法神,而护法神又是藏密最为庞大的一类神明体系。世间和出世间,则是划分护法神强弱等级的一种说法。
世间护法神地位较低,尚没有出离三界。出世间护法神地位较高,已断除烦恼,证得圣果,可作为众生密修依止的对象。
知名的出世间护法神有大黑天、地狱主、吉祥天母、多闻天王等。
世间护法神常见的则有白哈尔、善金刚、长寿五仙女等,数量众多,占据护法神体系的绝大部分。
如果不认识护法神形象,比较简单的辨认方式就是看神像穿着打扮,比如穿布衣袍服,用常见世俗兵器,身上骷髅饰品少的就是世间护法神。
秽迹金刚其实属于出世间护法神,不过对方走了邪路,而且是尚未孕育成功状态,才给了陈景乐轻松解决它的机会。
对方身上的法器,也全部落入陈景乐手中。
只能说好似喵~!
首先看金刚杵。
金刚杵在藏语中称作多吉,是常见的降妖除魔法器。按照《大藏密要说》的说法,金刚材是菩提心义,能摧十种烦恼,乃辟邪七宝之一。其中降魔金刚杵最为多见,其次还有十字金刚杵,也就是羯磨杵,各有各的用处。
陈景乐得到的这个,就是降魔金刚杵。
金刚铃是五生牯铃,常见的顶端镂空状,功能和道门的三清铃差不多。与金刚杵合用,有阴阳和合的意思。在藏密中,金刚杵代表阳性,看造型就知道了。
金刚月刀是古代斧头改造成的法器,据称能断嗔痴慢疑恶见等六种根本烦恼,柄为金刚杵形,刃为斧状。
至于木鱼,则有警醒功效,算音波乃至精神攻击法器,作用跟铃铛差不多。
很多人以为木鱼是佛教物品,其实根据考证,木鱼最早出现于道教,明清以来,民间各种戏曲班子也会用到木鱼作为乐器。
说起来,最近电子木鱼在网上传得挺火,沙雕网友们总能找到娱乐自己他人的方式。
再就是《秽迹金刚护法道》。
这是藏密的修炼法门,能将其他生灵修成自己的护法道,最高可修炼成真正的护法神,战力不俗。
“或许可以尝试跟官方的御诡方法结合一下?把体内的诡异当作护法来修炼,从体内移到体外,这样就算不受控制或者被消灭,也不至于影响到自身根本。”
陈景乐略一沉思。
不过他对这两者都不了解,以后有机会的话,可以让官方去深入研究。
先收起来!
……
相比消灭邪神,成功占据橙县境内所有境主庙给的奖励,就更丰富了。
200000点香火点数!
“龟龟,这就是暴富的感觉吗?”
陈景乐嘴角快要咧到耳朵根了。
虽说这么多境主庙,每天汇集的香火也不少,然而那都是点点滴滴汇聚而成的,都是自己努力得来的,哪能跟白嫖系统相比。
白嫖的才是最香的,懂不懂啊!
不过相比其他物品道具,这20万香火点数,又反而是最不起眼的。
众所周知,城隍乃冥府驻阳间体系,对应的古代阳间衙门机构,负责处理各地阴间事务。
因此城隍必有印。
城隍印通常为铜铸的底边长9厘米正方形,高11厘米的长方体。印文为篆体阳文九字,分三行排列。边款前镌“某某县城隍显佑伯印”;右镌“某某代天师大真人颁”,左镌颁印日期“某年某月某日”。
级别由低到高,分别为县城隍显佑伯、州/府城隍灵佑侯、都城隍威灵公,以及京都城隍明灵王。
而提举城隍司印则是另一种。
提举,指掌管。提举城隍司印,意指代管城隍之职。
据《上清天枢院迥车毕道正法》中记载,提举城隍司印阔二寸二分,方正,厚八分。印文为“天文篆”,凡六字分二行迭书。凡行法科仪中发牒城隍须用此印。又云倘带此印,则所至之处,该境阴官自报,皆有鬼神迎送,城隍差兵吏助法。经过山林庙宇,渡江、河、海,常有该处城隍所属兵吏侍从。
没有固定城隍职位,却又到哪都能行驶城隍职权!
嘶
陈景乐倒吸一口凉气,为全球变暖做出巨大贡献的同时,内心按捺不住惊喜。
“这下总算不用担心跑得太远,受境主境域影响,实力发挥不出来了!”
境主往往局限于一境之地,城隍也不过一城。
有提举城隍司印在手,天下皆可去得。
这叫灵活行政!
话说又回来,其实橙县是没有城隍庙的。
因为古代的橙县,还不是一个单独县级行政区域,而是归橘城管。当时的城隍庙,应该在如今的梅菉境内。
要是按现在的标准,神州境内得将近3000个县城隍庙!
怕是洪武帝复活都不敢想象!
……
然后是判官令,同样是铜铸,正面刻文武判官形象,背后用天文篆阳文刻“赏善罚恶”四个大字。
文武判官是城隍的左臂右膀,持有判官令,就意味着有审判诡魂的资格。
不过判官可不好当,需习北帝律,做到公正不阿,赏罚分明。而北帝律又是出了名的严苛,一旦自身言行举止有违北帝律,轻则削寿削道行,重则直接暴毙,身死道消。
剩下的几样,金枷银锁是枷锁将军的,勾魂索是牛头马面的,狼牙锤是日夜游神的,哭丧棒是黑白无常的。都是用来对付诡异的法器。
很多人分不清城隍座下八部将的具体职能,其实根据他们的武器,大概也能猜出。
枷锁将军是负责押送重犯,牛头马面负责缉捕,日夜游神负责巡逻,黑白无常负责引渡普通诡魂,不听话就拿手中的哭丧棒一棍下去。所以黑白无常地位是比牛马将军和日夜游神低的,俗称七爷八爷,只不过在影视作品中出现得较多罢。
“这是给了我一整套城隍班子的装备啊。”
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所以,自己需要在橙县弄个城隍司吗?
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