第792章 税收制度
朝会结束之后,朱见深便回到了乾清宫中。
他坐在御案之前,手中拿着户部整理的书册。
上面详细记载着江南新税制往年的税收,一年比一年少啊。
朱见深看完之后,将其放下,皱起眉头,低声说道:“希望这些人,能够把把握住最后一次机会,不然……”
用未来的眼光审视此时的大明,朱见深很是清楚新税制对于大明朝的意义,比远征海外,开疆拓土的意义大上许多。
现在朱见深推行的新税制,实际上就是对人头税的一种废除,将国家的财政压力从普通百姓的头上转移到了富人的身上。
这是必须要走的一条路。
在后世,有人经常说社会的财富掌握在百分之二十的人手中,而在大明,实际上这种情况更加恶劣。
社会从来都不缺少财富,只不过没有流向需要它们的人手中。
大明为何亡了。
不是女真太强,不是闯贼太猛,不是冰河世纪太冷……
直观的原因就是,大明朝的财政出现了极大的问题,没有银子。
一方面是因为宗藩的问题,吃白饭的人太多,如果把几十万吃白饭的宗室换成几十万的士兵,那历史就注定要改写。
而另外一方面,就是对税制改革的不彻底,张居正努力过,可却遇到了问题学生的全盘否定。
朱见深很是庆幸,自己是朱见深。
若是换成木工皇帝之后的崇祯,他的难度也就从新手村一下子转变成地狱模式。
这个时期是大明的中期,皇权依然强大,国家的公信力,皇室的威严,根本就不用借助宦官的势力得以彰显。
而历史上的崇祯皇帝到死都没有想着朝乡绅士族伸手要银子,反而给百姓身上增添三大税,三大饷,分别是辽饷、剿饷和练饷,这就是一招昏旗,导致国内的流寇越剿越多,最终作茧自缚。
当然,在他那个时期,朝廷的公信力,威望已经到了历史的最低点了,他自己想对士族乡绅动手,难如登天。
当时朱由检只有一个选择,那便是选择做一个隐形人,合格的甩手掌柜,重用一个有能力,有手段的太监,将他作为自己的台前人,还有一些可能挽救颓势的机会。
而崇祯皇帝的老哥,木工皇帝就做的很到位,他的台前人,九千九百岁,魏忠贤,成为了太监中的翘楚,也成为了华夏历史中做太监的顶端人物。
可拥有魏忠贤的大明,文官们怨声载道,纷纷指责皇帝,可辽东有军饷,内部反叛少,外有将,内有臣,大明虽然有走下坡路的趋势,可离亡国还相差甚远。
与老哥相比,朱由检是一个很优秀,且权力欲望很重的君主,可他掌握大明之后,却跟老哥朱由校走向了完全不一样的道路,在十七年后将大明推向了灭亡,只留下一句
当然,朱由检并不负主要责任,明实亡于万历,也决不是一句空话……主要原因,就是对张居正的改革全盘否定,走回头路。
历史是个圈,土地兼并也是一个绕不过去的话题。
谁能遏制住土地兼并,社会财富的合理分配,谁就能逃过三百年大周期。
朱见深现在做的新税制,就是遏制土地兼并的进展……就是想逃过三百年历史怪圈……
明军不满饷,满饷则无敌……
这可能是有点夸张,可细细想来,也就是那么回事,当兵吃粮,可是在明朝的后期,你吃不了粮,养活不了家人,也没有完善的政策支撑兵卒的身后事。
在这种情况下,谁敢死,谁敢冲锋在前……
你死了,代表自己一家老小也都要走向终点,这就会让明军的战斗意志薄弱……
明军并不弱,弱的只是财政,以及后续的一系列关于抚恤的政策。
深受儒家思想,华夏五千年历史沉淀,导致很多人都不是为自己活着的………
或是为父母,或是为妻儿……
这并没有什么错,人生都是要有目标,有信仰的,你把父母家人当作是自己的信仰,绝对比虚无缥缈的神灵实在……
这些人才是他们心中的根。
因为如此,朱见深才会对阵亡的将士采用高规格的抚恤……
就是在告诉士兵,你只要立功死在战场了,你的家人会比你活着的时候过的还要好。
可这一切都是需要银子的,需要健康的财政体系支撑……
新税制就必须要推广,并且必须要持续下去。
迄今为止,统治者都是将最残忍的一面暴露给最为普通的百姓,而不是勇敢的朝强者开刀。
两千年的人头税,一个孩子的出生就代表着一个家庭立即要承担缴纳税收。
这遏制了人口的增长。
从春秋战国时期,井田制瓦解,土地私有制兴起开始,农民,百姓需要承担土地税、人头税、杂赋和徭役四种赋役。
而长期以来,更古不变的就是人头税。
例如,西汉初期口赋为120钱,那么五口之家则需要内年缴纳600钱。秦汉时期的粮价是每石30钱,那么一家每年需要上交20石粮食。
这个缴纳税收的点是很高的。
根据《汉书,食货志》等文献记载,秦汉时代“百亩之收不过百石”“五口之家占田百亩”,相当于口赋就占据了粮食总产量的五分之一。
这还是在轻傜薄赋的汉初,到了大汉中后期,人头税进一步提高,百姓的压力就会进一步加大,所以很多百姓都不愿意种地,而参加到了流浪的队伍中。
而后历史上的一次转折,就是唐朝后期,因为藩镇割据,连年战火,朝局不稳,农民大量逃亡,均田制瓦解,土地兼并严重,传统的赋税制度已经不能持续下去,所以第一个两税法也诞生。
两税法就是将所有的税收合并,分为夏秋两次征收。
两税法降低了人丁税的征收数额,主要强调“按亩征税”,可做的也不够彻底。
而张居正推行“一条鞭法”,可以算作部分实现了“摊丁入亩”……
作为一个传统意义的农耕文明,即便朱见深想着将他带向外出掠夺的道路,可没有百年的沉淀,还是改变不了传统的。
明朝的地主和官僚具有优免税收的特权,现在朱见深就要废除这些特权,减轻百姓的压力,为人口大爆发奠定基础……
只有人多了,才能在世界各地扎根,也只有这样,才能完成朱见深殖民全球的宏伟目标……
请收藏本站:https://www.n9com.com。笔下文学手机版:https://m.n9com.com
他坐在御案之前,手中拿着户部整理的书册。
上面详细记载着江南新税制往年的税收,一年比一年少啊。
朱见深看完之后,将其放下,皱起眉头,低声说道:“希望这些人,能够把把握住最后一次机会,不然……”
用未来的眼光审视此时的大明,朱见深很是清楚新税制对于大明朝的意义,比远征海外,开疆拓土的意义大上许多。
现在朱见深推行的新税制,实际上就是对人头税的一种废除,将国家的财政压力从普通百姓的头上转移到了富人的身上。
这是必须要走的一条路。
在后世,有人经常说社会的财富掌握在百分之二十的人手中,而在大明,实际上这种情况更加恶劣。
社会从来都不缺少财富,只不过没有流向需要它们的人手中。
大明为何亡了。
不是女真太强,不是闯贼太猛,不是冰河世纪太冷……
直观的原因就是,大明朝的财政出现了极大的问题,没有银子。
一方面是因为宗藩的问题,吃白饭的人太多,如果把几十万吃白饭的宗室换成几十万的士兵,那历史就注定要改写。
而另外一方面,就是对税制改革的不彻底,张居正努力过,可却遇到了问题学生的全盘否定。
朱见深很是庆幸,自己是朱见深。
若是换成木工皇帝之后的崇祯,他的难度也就从新手村一下子转变成地狱模式。
这个时期是大明的中期,皇权依然强大,国家的公信力,皇室的威严,根本就不用借助宦官的势力得以彰显。
而历史上的崇祯皇帝到死都没有想着朝乡绅士族伸手要银子,反而给百姓身上增添三大税,三大饷,分别是辽饷、剿饷和练饷,这就是一招昏旗,导致国内的流寇越剿越多,最终作茧自缚。
当然,在他那个时期,朝廷的公信力,威望已经到了历史的最低点了,他自己想对士族乡绅动手,难如登天。
当时朱由检只有一个选择,那便是选择做一个隐形人,合格的甩手掌柜,重用一个有能力,有手段的太监,将他作为自己的台前人,还有一些可能挽救颓势的机会。
而崇祯皇帝的老哥,木工皇帝就做的很到位,他的台前人,九千九百岁,魏忠贤,成为了太监中的翘楚,也成为了华夏历史中做太监的顶端人物。
可拥有魏忠贤的大明,文官们怨声载道,纷纷指责皇帝,可辽东有军饷,内部反叛少,外有将,内有臣,大明虽然有走下坡路的趋势,可离亡国还相差甚远。
与老哥相比,朱由检是一个很优秀,且权力欲望很重的君主,可他掌握大明之后,却跟老哥朱由校走向了完全不一样的道路,在十七年后将大明推向了灭亡,只留下一句
当然,朱由检并不负主要责任,明实亡于万历,也决不是一句空话……主要原因,就是对张居正的改革全盘否定,走回头路。
历史是个圈,土地兼并也是一个绕不过去的话题。
谁能遏制住土地兼并,社会财富的合理分配,谁就能逃过三百年大周期。
朱见深现在做的新税制,就是遏制土地兼并的进展……就是想逃过三百年历史怪圈……
明军不满饷,满饷则无敌……
这可能是有点夸张,可细细想来,也就是那么回事,当兵吃粮,可是在明朝的后期,你吃不了粮,养活不了家人,也没有完善的政策支撑兵卒的身后事。
在这种情况下,谁敢死,谁敢冲锋在前……
你死了,代表自己一家老小也都要走向终点,这就会让明军的战斗意志薄弱……
明军并不弱,弱的只是财政,以及后续的一系列关于抚恤的政策。
深受儒家思想,华夏五千年历史沉淀,导致很多人都不是为自己活着的………
或是为父母,或是为妻儿……
这并没有什么错,人生都是要有目标,有信仰的,你把父母家人当作是自己的信仰,绝对比虚无缥缈的神灵实在……
这些人才是他们心中的根。
因为如此,朱见深才会对阵亡的将士采用高规格的抚恤……
就是在告诉士兵,你只要立功死在战场了,你的家人会比你活着的时候过的还要好。
可这一切都是需要银子的,需要健康的财政体系支撑……
新税制就必须要推广,并且必须要持续下去。
迄今为止,统治者都是将最残忍的一面暴露给最为普通的百姓,而不是勇敢的朝强者开刀。
两千年的人头税,一个孩子的出生就代表着一个家庭立即要承担缴纳税收。
这遏制了人口的增长。
从春秋战国时期,井田制瓦解,土地私有制兴起开始,农民,百姓需要承担土地税、人头税、杂赋和徭役四种赋役。
而长期以来,更古不变的就是人头税。
例如,西汉初期口赋为120钱,那么五口之家则需要内年缴纳600钱。秦汉时期的粮价是每石30钱,那么一家每年需要上交20石粮食。
这个缴纳税收的点是很高的。
根据《汉书,食货志》等文献记载,秦汉时代“百亩之收不过百石”“五口之家占田百亩”,相当于口赋就占据了粮食总产量的五分之一。
这还是在轻傜薄赋的汉初,到了大汉中后期,人头税进一步提高,百姓的压力就会进一步加大,所以很多百姓都不愿意种地,而参加到了流浪的队伍中。
而后历史上的一次转折,就是唐朝后期,因为藩镇割据,连年战火,朝局不稳,农民大量逃亡,均田制瓦解,土地兼并严重,传统的赋税制度已经不能持续下去,所以第一个两税法也诞生。
两税法就是将所有的税收合并,分为夏秋两次征收。
两税法降低了人丁税的征收数额,主要强调“按亩征税”,可做的也不够彻底。
而张居正推行“一条鞭法”,可以算作部分实现了“摊丁入亩”……
作为一个传统意义的农耕文明,即便朱见深想着将他带向外出掠夺的道路,可没有百年的沉淀,还是改变不了传统的。
明朝的地主和官僚具有优免税收的特权,现在朱见深就要废除这些特权,减轻百姓的压力,为人口大爆发奠定基础……
只有人多了,才能在世界各地扎根,也只有这样,才能完成朱见深殖民全球的宏伟目标……
请收藏本站:https://www.n9com.com。笔下文学手机版:https://m.n9com.com