第四百九十五章 三藏同贫僧倒是从来不客气;讨来犯之敌,镇国之疆域
三界之中羡慕五哥的妖精其实并不少,但他们只看到了五哥的机缘,却忽略了狐妹在其中起到的关键性作用,若非这一千多年来,有狐妹管着五哥一直未曾杀人吃人.恐怕五哥的下场也好不到那里去。
至于狐妹五哥若是三藏法师超度,她岂能善罢甘休?
这便又是一桩难以了结的恩怨。
而如今这个结局对于狐妹来说,似乎也不愧于好人有好报,善良了一辈子的狐妹,也该有一个幸福美满的家庭,才算是老天有眼。
但这人间红尘之中,能真正等到了好报的好人,又有多少呢?
反而是“坏人”,为非作歹,过得十分舒坦,大酒大肉张口就来滋润日子,对于他们来说,是最寻常不过的日常生活。
可那些面朝黄土背朝天,为了一日三餐已经是拼尽全力了的寻常的三界众生.能够顺顺当当的活着,对于他们来说已经是难能可贵了。
或许对于他们来说,平平安安的度过这平凡的一生,就已经算是福报了吧。
九黎战魂的出现,引动了天劫。
自然也就惊动了火云洞中的诸位人王,更不用说他们本就时刻关注着唯识宗的开宗大典。
或许是因为三藏法师始终以人族的身份自居,所以三藏法师这才始终能够得到人王的青睐上一个被祖宗集体庇佑的,是创立了儒家的孔子。
三藏法师这唯识宗,虽然是自佛门分化而出但其教义,显然已经不是灵山佛门所传,承袭于佛,而自自成一派,其根是立足于人的。
佛门大兴,乃是天道演化之必然。
但究竟是哪个佛门呢?
天道对此是不在意的.正如当年说西方大兴,是西方教大兴,还是佛门大兴都无所谓.只要西牛贺洲兴盛起来,那就可以了。
事实上也是如此。
这也是西方教的两位教主,不得不捏着鼻子吃了“大乘佛教”这个哑巴亏的原因之一毕竟西方兴旺不兴旺,是西方二圣的事情,跟东方圣人没什么关系.当年也是西方二圣向天道发下的大宏愿,要复兴西方,若是事情办不好,天道只管拿他们两个试问便是。
至于究竟是什么原因导致西方不能大兴.也是西方二圣的事情,天道不会插手过程,它只要看到结果至于过程,便是三界众生的劫数与机缘。
也正是因此,才有了三界盛传的那一句名言:“天道之下,大势不可违背。”
就好比西游取经,乃是“大势”.至于是谁去取经,以及取经之路上会发生什么事情,天道基本上是不会再干预的。
西方复兴之后,便是佛门大兴。
至于佛门的气运被分成了“小乘”“大乘”“密教”与如今的唯识宗这事儿天道也不在意,反正佛门大兴过,那就没问题了。
天道看似不可违,但其实在一定范围内,还是有着非常广阔的操作空间的。
只是有资格如此行事的,三界之中也不过是寥寥数人。
封神以前是圣人们,圣人们离开三界之后,主要就是玉帝、佛祖与菩萨他们了.至于圣人化身们,除了女娲娘娘的化身黎山老姆经常在三界走动,其余几位基本上是不露面的。
而似镇元子这等大仙,又一向不参与这些算计,只是守着自己的五庄观,不让西方教出关而已。
而现在,成为了三界圣佛的三藏法师也要跳出棋盘,成为执棋人了。
天劫见了三藏法师都要退避三舍,可能就是显照。
冥界,阴山。
一条由佛光开路,打通了联通生死两界的通道,直接落在了地藏王菩萨的面前。
“三藏同贫僧倒是从来不客气。”
地藏王菩萨双手合十,面色含微笑,看向一旁的谛听:“你说这是为什么?”
谛听能怎么说?
说:这唐三藏其实早就不是金蝉子转世了,而是另一个世界一个叫法海的穿越到了唐三藏的身上,并且两道灵魂融合一处了?
而法海.他以往是修“地藏经”的,算是您老人家的人间传人?
这话法海没防着它,让他全须全尾的听了个遍,已经够让他惊骇的了.但也正因如此,它才不敢随意讲出来,生怕惹祸上身。
“三藏法师的性子,您是知道的。”但主人问话,它也不能不理,便说些没营养的话,想要糊弄过去:“他虽然本性嫉恶如仇,行事往往出人预料,但对主人您这般大慈大悲的大菩萨,一向都是非常恭敬的”
“行了。”地藏王菩萨摆摆手,道:“料你也不敢说点有用的出来.”
他们主宠俩谁也别诓谁地藏王菩萨知道谛听知道一些事情,也知道这些事情谛听不敢说出来,他也就是在超度亡魂之余,偶尔逗它两句,算是为这枯燥的日子,寻些乐子。
而谛听能始终跟着地藏王菩萨在阴山不出去,一来离开地藏王菩萨身边,会有生命危险;二来.其实也全凭这神通解闷,否则早就憋疯了。
地藏王菩萨是大德高僧,自然耐得住寂寞,谛听乃是三界灵兽,本性还是好动的否则,它老老实实的收敛神通不去探听别人的秘密也就是了,何必弄成如今这般模样?
主要也是它年幼时神通尚未大乘,偷听大能们的心声的时候,总是被抓现行这名声直接都打出去了,导致他往后想低调都不行。
看看有着同样本领的六耳猕猴.若非是遇上了三藏法师,而后又加入了司法神殿,成为三界监察使,恐怕三界之中,依旧没有多少人知道它的名号。
至于白泽就更不用说了,到现在都不知道他苟在什么地方
两界通道开启,那些被三藏以佛法净化过的九黎战魂,便直接送到了阴山地藏王菩萨的面前。
地藏王菩萨也不多说什么,九黎战魂来多少他收多少,只要还能转世投胎的,他便动用自己“幽冥教主”的权柄,送其入轮回。
一些魂魄实在残缺不全的,便暂且留在阴山,等其吸收阴气补全了自身,或许也能在阴山当个阴将。
也是九黎战魂死去多年,又被锁在了震天箭之中,生死簿上早就没有了他的性命记载,想要通过正常的途径进入轮回,显然是非常困难的。
法海对此是有所了解的,故而直接送到了地藏王菩萨这里来,由地藏王菩萨出手,他自己也能放心。
当最后一位九黎战魂落入阴山之后,两界通道就此关闭,而原本来势汹汹的天劫,也渐渐收敛了气息。
天劫不入阴司,否则整个阴司之中的魂魄,都会遭受无妄之灾.故而当三藏法师将九黎战魂送去阴司之后,天劫便就此消散了。
仿佛就是过来串了个门,走了个过场。
一时间,长安乌云尽退,又是一片晴空万里,高阔无云。
在三藏法师渡化九黎战魂期间,已经有懂行的人将此事的缘由传了出去.百姓们对三藏法师自然是愈发信服。
“看到了么?我人族圣佛,那可是连天劫都奈何不得的高德大僧!”
类似的言语,几乎在长安的每一个角落响起.三藏法师的声望也在短短的半个时辰之内,再上一个高峰。
火云洞中。
对于三藏法师的行为,几位人王都是表示支持的,尤其是轩辕黄帝,“当年我与蚩尤争夺人王之位,其实一度落入下风.九黎战士之勇猛,我至今记忆犹新.却未曾想到这震天箭之中,竟然还被封锁了如此多的战魂,如今被三藏超渡,也算是解脱了万年来的折磨。只是.他们以九黎之魂转世为人之后,是否能为天道所容?”
不得不说,这确实是令人担忧的一件事情。
伏羲大帝挥手之下,面前出现了一张八卦虚形,指尖差掐动之下,八卦盘上异象连连,似有演化万物之相,“无妨,受三藏超渡之魂,已然洗净罪业转世为人,并无不可。”
“洗净罪业?”轩辕黄帝似乎对此有些疑问。
伏羲大帝便也多解释了一句:“是三藏将九黎战魂身上的因果容纳在他自己的身上,因此相对于九黎战魂来说,便如同洗净了罪业,得纯净之魂转世。”
“不愧是大德高僧啊。”
即便是一众人王,也不得不对三藏法师表示由衷的敬佩。
而对法海来说,其实不过是举手之劳。
所谓帮人帮到底,送佛送到西.既然决定要超渡这些九黎亡魂投胎转世,那么对方身上被天劫锁定的因果印记,自己自然得想想法子给处理了。
而最简单的办法就是因果转移之法法海也是虱子多了不愁咬,这点因果罪业对他本身的业障来说,其实也算不上什么。
不说九牛一毛,也算是溪流入海了。
这才是观音菩萨所言之慈悲,即便是灵山诸佛之中,能做出同样选择的,恐怕也少之又少。
神兵洗去了冤魂,重新绽放宝光,三藏法师一手握着神弓,又看着面前的三柄利箭,思量片刻之后,心中便有了计较。
他的目光看向李世民处,道一声:“陛下,此宝本是人族至宝,虽是李天王所赠之开宗之贺礼,但贫僧也不敢厚颜留于寺中,况且佛寺乃慈悲清净之地,也难蕴养此等杀伐神兵.贫僧欲将此宝,转赠大唐,以镇国运。”
李世民与自家御弟也是默契十足,李世民闻言之后,当即起身,先夸赞了一句:“御弟大义!”
他当然不打算拒绝,就好似三藏法师不跟地藏王菩萨客气一样,李世民也不跟御弟客气,一家人不说两家话,况且此等神兵在大唐,也就只有一人可用。
当御弟开口的时候,李世民便已经知道御弟的打算,只不过是要借自己的手再此转送而已。
况且,御弟说是赠于大唐,也并非是自己。
李世民也走到了祭台上,来到了御弟身边,从御弟手中接过了神兵,然后将神兵高高举起,口中高声道:“薛仁贵!”
“末将在!”
祭台下紧跟着一声震吼,仿佛虎啸一般,将整个长安笼罩。
当李世民叫出薛仁贵的名字时,便也直接向三界宣告了这乾坤弓与震天箭的新主人。
薛仁贵强按着心中的激动走上祭台,向着李世民的方向一拜:“末将薛仁贵,参见陛下。”
当薛仁贵看到这神兵的第一眼时,便已经感受到了血脉沸腾之意,那是属于神兵的召唤,
也正如李世民所想,在场的大唐臣民也都知道,当三藏法师说出将此神兵转送大唐的时候,大家便已经知道了神兵的主人是谁,而当皇帝陛下宣薛仁贵上前的时候,只能说是情理之中,不负众望。
“从今日起,就由你来执掌这乾坤弓与震天箭。”李世民大手一挥,对此等神兵也没有丝毫觊觎留恋之意,毫不犹豫的便交到了薛仁贵的手中,“爱卿既然执掌此等神兵,当上报家国,下安百姓讨来犯之敌,镇国之疆域。”
“末将定不负陛下重望!”
此等场景,无疑是大大振奋了大唐臣民之心。
但对于东洲与西洲的修士们来说,却似乎有些高兴不起来。
如果说以往的薛仁贵,只是一身血脉之力强横,再加持军阵之利,因而在凡间战无不胜,攻无不克.那么如今得到了人族神兵乾坤弓与震天箭的薛仁贵,其实力究竟会增幅到怎样一个强度,恐怕在场之人都很难预测。
恐怕不止妖魔了,从今往后那些自持修为的桀骜之辈,恐怕也得好好考虑一下同大唐的态度了。
最起码“办坏事”的时候,要避开这个薛仁贵。
这些也都是个目光短浅之辈,要在大唐办坏事,伱只避开薛仁贵有什么用啊?
真正要命的,难道不是三藏法师的唯识宗么?
聪明人现在已经想着从此离开大唐,再也不回来了.亦或者干脆改邪归正,加入袁天罡的不良人,如此一来大家就成了自己人。
恐怕即便是袁天罡也想不到,自己的不良人壮大的契机,竟然是在此处。
薛仁贵临下祭台的时候,还向着三藏法师行了一个军礼,“多谢圣佛。”
“将军客气了,还望将军继往开来,守护大唐子民安康。”
目送薛仁贵下祭台,哪吒望着那乾坤弓与震天箭,多多少少还是有点儿舍不得.但想到自己那么多宝贝,八只手都抓不过来,也就不再纠结了。
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至于狐妹五哥若是三藏法师超度,她岂能善罢甘休?
这便又是一桩难以了结的恩怨。
而如今这个结局对于狐妹来说,似乎也不愧于好人有好报,善良了一辈子的狐妹,也该有一个幸福美满的家庭,才算是老天有眼。
但这人间红尘之中,能真正等到了好报的好人,又有多少呢?
反而是“坏人”,为非作歹,过得十分舒坦,大酒大肉张口就来滋润日子,对于他们来说,是最寻常不过的日常生活。
可那些面朝黄土背朝天,为了一日三餐已经是拼尽全力了的寻常的三界众生.能够顺顺当当的活着,对于他们来说已经是难能可贵了。
或许对于他们来说,平平安安的度过这平凡的一生,就已经算是福报了吧。
九黎战魂的出现,引动了天劫。
自然也就惊动了火云洞中的诸位人王,更不用说他们本就时刻关注着唯识宗的开宗大典。
或许是因为三藏法师始终以人族的身份自居,所以三藏法师这才始终能够得到人王的青睐上一个被祖宗集体庇佑的,是创立了儒家的孔子。
三藏法师这唯识宗,虽然是自佛门分化而出但其教义,显然已经不是灵山佛门所传,承袭于佛,而自自成一派,其根是立足于人的。
佛门大兴,乃是天道演化之必然。
但究竟是哪个佛门呢?
天道对此是不在意的.正如当年说西方大兴,是西方教大兴,还是佛门大兴都无所谓.只要西牛贺洲兴盛起来,那就可以了。
事实上也是如此。
这也是西方教的两位教主,不得不捏着鼻子吃了“大乘佛教”这个哑巴亏的原因之一毕竟西方兴旺不兴旺,是西方二圣的事情,跟东方圣人没什么关系.当年也是西方二圣向天道发下的大宏愿,要复兴西方,若是事情办不好,天道只管拿他们两个试问便是。
至于究竟是什么原因导致西方不能大兴.也是西方二圣的事情,天道不会插手过程,它只要看到结果至于过程,便是三界众生的劫数与机缘。
也正是因此,才有了三界盛传的那一句名言:“天道之下,大势不可违背。”
就好比西游取经,乃是“大势”.至于是谁去取经,以及取经之路上会发生什么事情,天道基本上是不会再干预的。
西方复兴之后,便是佛门大兴。
至于佛门的气运被分成了“小乘”“大乘”“密教”与如今的唯识宗这事儿天道也不在意,反正佛门大兴过,那就没问题了。
天道看似不可违,但其实在一定范围内,还是有着非常广阔的操作空间的。
只是有资格如此行事的,三界之中也不过是寥寥数人。
封神以前是圣人们,圣人们离开三界之后,主要就是玉帝、佛祖与菩萨他们了.至于圣人化身们,除了女娲娘娘的化身黎山老姆经常在三界走动,其余几位基本上是不露面的。
而似镇元子这等大仙,又一向不参与这些算计,只是守着自己的五庄观,不让西方教出关而已。
而现在,成为了三界圣佛的三藏法师也要跳出棋盘,成为执棋人了。
天劫见了三藏法师都要退避三舍,可能就是显照。
冥界,阴山。
一条由佛光开路,打通了联通生死两界的通道,直接落在了地藏王菩萨的面前。
“三藏同贫僧倒是从来不客气。”
地藏王菩萨双手合十,面色含微笑,看向一旁的谛听:“你说这是为什么?”
谛听能怎么说?
说:这唐三藏其实早就不是金蝉子转世了,而是另一个世界一个叫法海的穿越到了唐三藏的身上,并且两道灵魂融合一处了?
而法海.他以往是修“地藏经”的,算是您老人家的人间传人?
这话法海没防着它,让他全须全尾的听了个遍,已经够让他惊骇的了.但也正因如此,它才不敢随意讲出来,生怕惹祸上身。
“三藏法师的性子,您是知道的。”但主人问话,它也不能不理,便说些没营养的话,想要糊弄过去:“他虽然本性嫉恶如仇,行事往往出人预料,但对主人您这般大慈大悲的大菩萨,一向都是非常恭敬的”
“行了。”地藏王菩萨摆摆手,道:“料你也不敢说点有用的出来.”
他们主宠俩谁也别诓谁地藏王菩萨知道谛听知道一些事情,也知道这些事情谛听不敢说出来,他也就是在超度亡魂之余,偶尔逗它两句,算是为这枯燥的日子,寻些乐子。
而谛听能始终跟着地藏王菩萨在阴山不出去,一来离开地藏王菩萨身边,会有生命危险;二来.其实也全凭这神通解闷,否则早就憋疯了。
地藏王菩萨是大德高僧,自然耐得住寂寞,谛听乃是三界灵兽,本性还是好动的否则,它老老实实的收敛神通不去探听别人的秘密也就是了,何必弄成如今这般模样?
主要也是它年幼时神通尚未大乘,偷听大能们的心声的时候,总是被抓现行这名声直接都打出去了,导致他往后想低调都不行。
看看有着同样本领的六耳猕猴.若非是遇上了三藏法师,而后又加入了司法神殿,成为三界监察使,恐怕三界之中,依旧没有多少人知道它的名号。
至于白泽就更不用说了,到现在都不知道他苟在什么地方
两界通道开启,那些被三藏以佛法净化过的九黎战魂,便直接送到了阴山地藏王菩萨的面前。
地藏王菩萨也不多说什么,九黎战魂来多少他收多少,只要还能转世投胎的,他便动用自己“幽冥教主”的权柄,送其入轮回。
一些魂魄实在残缺不全的,便暂且留在阴山,等其吸收阴气补全了自身,或许也能在阴山当个阴将。
也是九黎战魂死去多年,又被锁在了震天箭之中,生死簿上早就没有了他的性命记载,想要通过正常的途径进入轮回,显然是非常困难的。
法海对此是有所了解的,故而直接送到了地藏王菩萨这里来,由地藏王菩萨出手,他自己也能放心。
当最后一位九黎战魂落入阴山之后,两界通道就此关闭,而原本来势汹汹的天劫,也渐渐收敛了气息。
天劫不入阴司,否则整个阴司之中的魂魄,都会遭受无妄之灾.故而当三藏法师将九黎战魂送去阴司之后,天劫便就此消散了。
仿佛就是过来串了个门,走了个过场。
一时间,长安乌云尽退,又是一片晴空万里,高阔无云。
在三藏法师渡化九黎战魂期间,已经有懂行的人将此事的缘由传了出去.百姓们对三藏法师自然是愈发信服。
“看到了么?我人族圣佛,那可是连天劫都奈何不得的高德大僧!”
类似的言语,几乎在长安的每一个角落响起.三藏法师的声望也在短短的半个时辰之内,再上一个高峰。
火云洞中。
对于三藏法师的行为,几位人王都是表示支持的,尤其是轩辕黄帝,“当年我与蚩尤争夺人王之位,其实一度落入下风.九黎战士之勇猛,我至今记忆犹新.却未曾想到这震天箭之中,竟然还被封锁了如此多的战魂,如今被三藏超渡,也算是解脱了万年来的折磨。只是.他们以九黎之魂转世为人之后,是否能为天道所容?”
不得不说,这确实是令人担忧的一件事情。
伏羲大帝挥手之下,面前出现了一张八卦虚形,指尖差掐动之下,八卦盘上异象连连,似有演化万物之相,“无妨,受三藏超渡之魂,已然洗净罪业转世为人,并无不可。”
“洗净罪业?”轩辕黄帝似乎对此有些疑问。
伏羲大帝便也多解释了一句:“是三藏将九黎战魂身上的因果容纳在他自己的身上,因此相对于九黎战魂来说,便如同洗净了罪业,得纯净之魂转世。”
“不愧是大德高僧啊。”
即便是一众人王,也不得不对三藏法师表示由衷的敬佩。
而对法海来说,其实不过是举手之劳。
所谓帮人帮到底,送佛送到西.既然决定要超渡这些九黎亡魂投胎转世,那么对方身上被天劫锁定的因果印记,自己自然得想想法子给处理了。
而最简单的办法就是因果转移之法法海也是虱子多了不愁咬,这点因果罪业对他本身的业障来说,其实也算不上什么。
不说九牛一毛,也算是溪流入海了。
这才是观音菩萨所言之慈悲,即便是灵山诸佛之中,能做出同样选择的,恐怕也少之又少。
神兵洗去了冤魂,重新绽放宝光,三藏法师一手握着神弓,又看着面前的三柄利箭,思量片刻之后,心中便有了计较。
他的目光看向李世民处,道一声:“陛下,此宝本是人族至宝,虽是李天王所赠之开宗之贺礼,但贫僧也不敢厚颜留于寺中,况且佛寺乃慈悲清净之地,也难蕴养此等杀伐神兵.贫僧欲将此宝,转赠大唐,以镇国运。”
李世民与自家御弟也是默契十足,李世民闻言之后,当即起身,先夸赞了一句:“御弟大义!”
他当然不打算拒绝,就好似三藏法师不跟地藏王菩萨客气一样,李世民也不跟御弟客气,一家人不说两家话,况且此等神兵在大唐,也就只有一人可用。
当御弟开口的时候,李世民便已经知道御弟的打算,只不过是要借自己的手再此转送而已。
况且,御弟说是赠于大唐,也并非是自己。
李世民也走到了祭台上,来到了御弟身边,从御弟手中接过了神兵,然后将神兵高高举起,口中高声道:“薛仁贵!”
“末将在!”
祭台下紧跟着一声震吼,仿佛虎啸一般,将整个长安笼罩。
当李世民叫出薛仁贵的名字时,便也直接向三界宣告了这乾坤弓与震天箭的新主人。
薛仁贵强按着心中的激动走上祭台,向着李世民的方向一拜:“末将薛仁贵,参见陛下。”
当薛仁贵看到这神兵的第一眼时,便已经感受到了血脉沸腾之意,那是属于神兵的召唤,
也正如李世民所想,在场的大唐臣民也都知道,当三藏法师说出将此神兵转送大唐的时候,大家便已经知道了神兵的主人是谁,而当皇帝陛下宣薛仁贵上前的时候,只能说是情理之中,不负众望。
“从今日起,就由你来执掌这乾坤弓与震天箭。”李世民大手一挥,对此等神兵也没有丝毫觊觎留恋之意,毫不犹豫的便交到了薛仁贵的手中,“爱卿既然执掌此等神兵,当上报家国,下安百姓讨来犯之敌,镇国之疆域。”
“末将定不负陛下重望!”
此等场景,无疑是大大振奋了大唐臣民之心。
但对于东洲与西洲的修士们来说,却似乎有些高兴不起来。
如果说以往的薛仁贵,只是一身血脉之力强横,再加持军阵之利,因而在凡间战无不胜,攻无不克.那么如今得到了人族神兵乾坤弓与震天箭的薛仁贵,其实力究竟会增幅到怎样一个强度,恐怕在场之人都很难预测。
恐怕不止妖魔了,从今往后那些自持修为的桀骜之辈,恐怕也得好好考虑一下同大唐的态度了。
最起码“办坏事”的时候,要避开这个薛仁贵。
这些也都是个目光短浅之辈,要在大唐办坏事,伱只避开薛仁贵有什么用啊?
真正要命的,难道不是三藏法师的唯识宗么?
聪明人现在已经想着从此离开大唐,再也不回来了.亦或者干脆改邪归正,加入袁天罡的不良人,如此一来大家就成了自己人。
恐怕即便是袁天罡也想不到,自己的不良人壮大的契机,竟然是在此处。
薛仁贵临下祭台的时候,还向着三藏法师行了一个军礼,“多谢圣佛。”
“将军客气了,还望将军继往开来,守护大唐子民安康。”
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