第一百二十一章 自己的拳
这些拳法当中,‘掌刀剑指’的巧妙,‘太极真拳’的奥妙,‘八极拳’的速度,‘四象八卦掌’的精妙,‘杀拳’的意境,‘绵掌’的柔劲,‘醉拳’的躲避。无一不是拳法中的经典拳招。可是,我所需要的是一种最能体现暗劲的拳法。虽然介绍中,绵掌是暗劲拳法中的经典。可是里面大多招式,都是掌法,而非拳法。权衡了半天,我也只能放弃。可是,我真的甘心就这么结束了吗?找不到一种适合自己的武学吗?难道我真的不适合练拳?而是像端木秀蕊所说的那样,另找一门武学吗?
整当我郁闷不已的时候,忽然发现上面居然还提供了一个搜索窗口。我立刻眼前一亮,心道一声,我先查查暗劲究竟是一个什么样的表现。既然没有,我为何不学端木秀蕊那样,自己钻研一门武学。配合着黄级的表现,创造出自己所需要的招式。而且,自己所创的招式可以按照自己的想法修改。只有这样,我才可以多多修改,多做精近。只有这样,才是我陈风华自己的拳。
可是,我擅长那种拳呢?拳这东西概括了好多,而且拳的类型也分好多种。不同的拳,拥有不同的效果。虚握,可以让你更好的做出反应,比如说抵挡和攻击。实握,准确的说,实握可以增加拳头的杀伤力。紧握,可以说,是拳头中杀伤力最大的一种拳头之一,紧握的拳头可以让你的攻击倍增。还有一种,叫做拇指扣。拇指扣在食指和中指之间,让你的拳头的攻击,集中在一点,把面积攻击集中成一点,伤害也有所递增。类似去拇指扣的,还有一种叫做中指顶。中指顶亦是拳头中,不多的点性攻击的一种。只是中指顶最能体现肉不多的拳头上的骨骼威力,而这也是拳头中的精华。而拳法中,还有一种类似于套路,又不是套路的拳,便是真言九印,分别是‘临’‘兵’‘斗’‘者’‘皆’‘阵’‘列’‘在’‘前’。
临:双手食指并立,其他手指弯曲组合,为不动根本印,是为‘临’。
兵:双手实质并立,使中指垂挂其上,小指和无名指弯曲组合,拇指垂立,为大金刚轮印,是为‘兵’。
斗:无名指、中指、拇指、直立,小指、食指弯曲抵合,为外狮子印,是为‘斗’。
者:食指,拇指直立,其他手指与指甲处交合,为内狮子印,是为‘者’。
皆:手指全部向外弯曲组合,为外缚印,是为‘皆’。
阵:手指全部向内弯曲组合,为内缚印,是为‘阵’。
列:左手食指立起,用右手握其指,拇指功进内侧,为智拳印,是为‘列’。
在:双手拇指和食指圈成两支,为日轮印,是为‘在’。
前:左手的拇指和食指圈起,左手其余手指轻轻握拳,以右手包裹左手,为宝瓶印,是为‘前’。
九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇,云:‘祝曰:‘临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟’。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’,而沿用至今。九字各有其意义:
临:作用是身心稳定。表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。结合天地灵力——降三世三昧耶会。手印:不动明王。印咒语:金刚萨埵心咒。
兵:作用是能量。表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖——降三世羯摩会。手印:大金刚轮印。咒语:降三世明王心咒。
斗:作用是共鸣。勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难——理趣会。手印:外狮子印。咒语:金刚萨埵法身咒。
者:作用是复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力,任我接洽——一印会。手印:内狮子印
本章未完,请翻下一页继续阅读.........。咒语:金刚萨埵降魔咒。
皆:作用是危机感应。表现知人心、操纵人心的能力。解开一切困扰——四印会。手印:外缚印。咒语:金刚萨埵普贤法身咒。
阵:作用是心电感应和隐藏气息。表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理——供养会。手印:内缚印。咒语:莲花生大士六道金刚咒。
列:作用是控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍——微细会。手印:智拳印。咒语:大日如来心咒。
在:作用是内息控制。表示更能自由自在地使用超能力。使万物均为平齐——三昧耶会。手印:日轮印。咒语:大日如来心咒
前:作用是光明和佛心。表示佛境,即超人的境界。我心即禅,万化冥合——根本成身会。手印:宝瓶印。咒语:摩利支天心咒。
唐玄宗时代,善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国,他们传下了密宗的教门。宋末元初,由蒙古人带入西藏的密教,经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期,朝廷认为密宗过于怪异,便下令废逐,故杂密在中原势渐衰微。密宗视毗卢遮那(即大日如来)为最高统帅和创教之主,极力推崇传承、真言和密咒。这便是佛教密宗九字真言的来源。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能,只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力,让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界。
说实话,在我眼中,真言九印,应该和端木秀蕊所研究出来的秘术,有异曲同工之妙。两种规划再一起,应该都是开发身体潜能的一种。不同的是,端木秀蕊开发的原理,利用的是奇门遁甲中的八门,来刺激人体的潜能。而真言九印传诵的年代就要老的多了,其安全性也大大的提高,不像端木秀蕊这么危险。但是所开发的潜能,却少的太多了。于其说是开发,不如说是用来凝聚和控制身体内已激发出来的潜能。所以说,端木秀蕊的秘术奇门遁甲是用来激发潜能,而真言九印,是用来控制已激发的潜能。如果两者之间,能完美的融合再一起的话,虽然仍然对身体有害,但是其控制能力,将会大大的提高。因为,端木秀蕊的奇门遁甲类,控制确实不敢让人恭维。因为刚激发出来的潜能,还不是很听话,均处在爆走阶段,这也是为什么有那么大危害的原因。可是,我怎么能让他们融合在一起呢?要知道,端木秀蕊的奇门遁甲是八门,而真言九印是九种激发方式。不过,世上无难事,只怕有心人。就在此时,忽然,我脑海里,灵光又是一现。我想到了九星。
对,就是九星。如果换做以前对奇门遁甲不是很了解的我,此刻肯定会现入一个怪区。那便是只知道奇门遁甲的八门类,不知道八门其实只是其中的一种。要知道,深奥无比的奇门遁甲如果只有这一个东西,早在几百年前,这玩意就该不是什么难搞的学问了。要知道,奇门遁甲中,还有八卦,九星,九神,九宫,五行,这几种表现方式。问我为什么不用九神和九宫。其实九神和九宫用于阵法,多过于对身体的内部的开发。(前文有介绍,请看98章)
这九星,分别是天蓬(贪狼星)、天芮(巨门星)、天冲(禄存星)、天辅(文曲星)、天禽(廉真星)、天心(武曲星)、天柱(破军星)、天任(左辅星)、天英(右弼星)。比起九神或者九宫,更加接近于人体。或许,这是一个机会。
此刻,只见我细心的沉浸在思考当中,连三女什么时候厉害的,都不知道。而是一直在想,一直在考虑,一直在细心体会端木秀蕊所需要的开发激发潜力表现。细心留意了一会后,我终于发现,原来人体各大要穴内,都潜藏着很大一部分力量。端木秀蕊的方式,就是怎么把穴道内的潜力,刺激出来。这刺激的把个穴道,分别是期门穴(休),梁门穴(生)
本章未完,请翻下一页继续阅读.........,关门穴(伤),章门穴(杜),冲门穴(景),幽门穴(死),石门穴(惊),云门穴(开)。(我胡乱编了,这人体穴道按也搞不懂,就上网搜了一下,找几个带门的穴道,搞了上来。哈哈,大家别怪我哈。)
而我有了这个基础后,很快的发现,这九星,也有很好的穴道分布。分别是天蓬(紫宫穴)、天芮(巨阙穴)、天冲(神藏穴)、天辅(上腕穴)、天禽(中腕穴)、天心(下腕穴)、天柱(灵虚穴)、天任(天池穴)、天英(天溪穴)。(依然在胡编乱造中。嘿嘿。)
很快的,我发现用端木秀蕊所用的刺激方法,把八门换成了九星一样能够刺激出潜力。然后在配合真言九印的控制,效果比我想象中的还要好。只要加以时日,一门超强的秘术,很快的就会诞生了。但是,很快的,我也发现了,我虽然成功的创造出了一门武功,但是这已经大大的超出我原本的出发点了。我原本的出发点,是寻找一门很强的暗劲拳法。郁闷的把所创造的秘术死死的印在脑子里后,我终于移动鼠标箭头,把它移到了搜索窗口,郁闷的在上面打了两个大字‘暗劲’。
‘资料搜索中……’
‘搜索成功……’
‘暗劲真解’四个大字,立刻出现在我的眼中。呜!~!我有种激动的想哭的冲动。真是人比人气死人啊!塞北端木堡拥有这么多功法不说,而且里面居然还有很多前人的心得。靠,谁要是那到了这个硬盘,或者说这台笔记本,只要他不是笨蛋,他都能修炼成为武林高手。***,我看这最重要的不是武功,而是以前那些前辈的心得。要知道,武功可以学,这心得,可以让你所学起来,事半功倍。这塞北端木堡自元蒙开始,近千年来,出了多少强者,这些强者的经验,简直比一本武功秘籍,还要重要不知道几千几万倍啊。激动了一下后,我立刻贪婪的了起来。
暗劲:暗劲是一种不显于外的力,踢打撞等是明劲,外形上能显示出来。暗劲是物体间相接触才产生。武术中的暗劲主要起保护自己,免受干扰的作用。比如,我出拳击人胸部,对手用手向侧格挡,我方如果仅有向前的打击力,会被对方轻易格出去,如果在对方格挡我的时候,我的胳膊有一种阻抗力使对方不能改变我的打击方向,这种力就是暗力,习惯上叫暗劲。
许多武术名家都有较强的暗劲,这些人两缚如有“电”,不论是他打别人,还是别人打他或格挡他的攻击都回会被击出,这就是暗劲的巧妙所在。让别人在击打你的同时,你已经把他的攻击,巧妙的回击,或击出。
暗劲的练法,当刚劲趁着打,打到一定火候,就不能再打了,就要把身子松开,劲往里走,悉心体会,以求由外入内,渐至以内催外,重内不重外,随着劲往里收,慢慢的架子也要往里收,往里合。此时也要时不时的发一点明劲(刚劲)。练习发力。此时的明劲要比前一段更脆,更整。所谓蓄得越深,合得越紧,发得越整。大理学家朱熹在其理学名著中讲,做学问要如同煮肉,先用猛火煮,后用温火炖。此言甚好,打刚劲用丹道的话讲就叫武火,柔劲就叫文火。所以要先武火后文火。
修炼暗劲,分为两个阶段,第一阶段主要是外形引内气,第二阶段则是以内气催外形,形、气之间逐步达到完美的结合。内气不动,外形截然不动,内气若行,外形顿时大做,随气而动。
暗劲第一阶段的训练中,演练者要尽最减少那些猛摔、猛打、猛起、猛落的断劲动作。演练时,速度也必须有快、慢.缓之分,并且要求做到快而不散,轻而不浮,沉而不僵,周身放松,自然运行,完全处于意识指挥代写形的运动。使自身内气如九曲珠贯注于全身,无所不到,且由内向外通达于肌肤毫毛,使人观之外形,轻松柔活,活泼大方,但内含坚刚。因而,在暗劲阶段的训练中,演练者必须绝
本章未完,请翻下一页继续阅读.........对克服身体各部分所产生的一切僵劲和拙力。无论手、眼、身、步等俱要内外协调一致,周身相随,节节贯通,使内气按照架势的需要,有规律地在体内运行,做到局部不妄动,一静无有不静,一动百骸皆随。当做到以上几点的时候,你的第一阶段暗劲便已经成功了。
而暗劲在第二阶段训练中,演练者要注意到内三合的完成。所谓内三合,即心与意合,气与力合,筋于骨合。内三合完成之时,演练者自然会心与目合,肝与筋合,脾与肉合,肺与身合,肾与骨合。这样方可做到上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下合之。总之,就是达到一静而无有不静,一动百骸皆随的中来功夫境界。
第二阶段初期,演练者内气虽然已经能够贯通,动作也比较协调,但是内气尚且薄弱,肌肉与内脏器官之间的配合仍不十分融洽。因此,当演练者推手或技击时,若遇到一般性的进攻,尚能舍己从人,随机应变,因势利导,引进落空,避其实而击其虚,取得胜利。但一旦遇到劲敌,就会自感内气发虚,棚劲不足,左摇右晃,足步难以立牢,即使勉强向对方击去,也会因自己的内气刚性弱,力量不足且比较生硬、牵强而拖泥带水。
但是,到了第二阶段中期之后,演练者经过艰苦的训练之后,逐渐克服了初期阶段所存在的弊端,体中之内劲十分充足,无论是意、气、身、手、足等变化也自然灵活,周身各部位攻防机敏,进可以攻人,退可以防己,隐于内而不显于外,开合虚实随人之动而动。意在拳先,人不知我,我独知人,动作渐小,落点愈准,威力更大,化劲容易,发劲利落。一旦演练者与他人交手,身体稍动,即可发人于外,自己却截然站立不动,重心稳如铁塔,牢不可撼。
到了第二阶段后期的时候,练习者能懂得驾驭内气在体内的运行,并通过运气达到气催形、形气结合、内外兼修的效果。此时,暗劲放才大成。
(s:端木秀蕊备注。哎,没事练什么暗劲,即难练,练出来后姿势又不帅。要是我,就去练剑了。要不是看姐姐搞这些东西不容易,我直接就删了。记录时间:1996年8月24日。)
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整当我郁闷不已的时候,忽然发现上面居然还提供了一个搜索窗口。我立刻眼前一亮,心道一声,我先查查暗劲究竟是一个什么样的表现。既然没有,我为何不学端木秀蕊那样,自己钻研一门武学。配合着黄级的表现,创造出自己所需要的招式。而且,自己所创的招式可以按照自己的想法修改。只有这样,我才可以多多修改,多做精近。只有这样,才是我陈风华自己的拳。
可是,我擅长那种拳呢?拳这东西概括了好多,而且拳的类型也分好多种。不同的拳,拥有不同的效果。虚握,可以让你更好的做出反应,比如说抵挡和攻击。实握,准确的说,实握可以增加拳头的杀伤力。紧握,可以说,是拳头中杀伤力最大的一种拳头之一,紧握的拳头可以让你的攻击倍增。还有一种,叫做拇指扣。拇指扣在食指和中指之间,让你的拳头的攻击,集中在一点,把面积攻击集中成一点,伤害也有所递增。类似去拇指扣的,还有一种叫做中指顶。中指顶亦是拳头中,不多的点性攻击的一种。只是中指顶最能体现肉不多的拳头上的骨骼威力,而这也是拳头中的精华。而拳法中,还有一种类似于套路,又不是套路的拳,便是真言九印,分别是‘临’‘兵’‘斗’‘者’‘皆’‘阵’‘列’‘在’‘前’。
临:双手食指并立,其他手指弯曲组合,为不动根本印,是为‘临’。
兵:双手实质并立,使中指垂挂其上,小指和无名指弯曲组合,拇指垂立,为大金刚轮印,是为‘兵’。
斗:无名指、中指、拇指、直立,小指、食指弯曲抵合,为外狮子印,是为‘斗’。
者:食指,拇指直立,其他手指与指甲处交合,为内狮子印,是为‘者’。
皆:手指全部向外弯曲组合,为外缚印,是为‘皆’。
阵:手指全部向内弯曲组合,为内缚印,是为‘阵’。
列:左手食指立起,用右手握其指,拇指功进内侧,为智拳印,是为‘列’。
在:双手拇指和食指圈成两支,为日轮印,是为‘在’。
前:左手的拇指和食指圈起,左手其余手指轻轻握拳,以右手包裹左手,为宝瓶印,是为‘前’。
九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇,云:‘祝曰:‘临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟’。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’,而沿用至今。九字各有其意义:
临:作用是身心稳定。表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。结合天地灵力——降三世三昧耶会。手印:不动明王。印咒语:金刚萨埵心咒。
兵:作用是能量。表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖——降三世羯摩会。手印:大金刚轮印。咒语:降三世明王心咒。
斗:作用是共鸣。勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难——理趣会。手印:外狮子印。咒语:金刚萨埵法身咒。
者:作用是复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力,任我接洽——一印会。手印:内狮子印
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皆:作用是危机感应。表现知人心、操纵人心的能力。解开一切困扰——四印会。手印:外缚印。咒语:金刚萨埵普贤法身咒。
阵:作用是心电感应和隐藏气息。表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理——供养会。手印:内缚印。咒语:莲花生大士六道金刚咒。
列:作用是控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍——微细会。手印:智拳印。咒语:大日如来心咒。
在:作用是内息控制。表示更能自由自在地使用超能力。使万物均为平齐——三昧耶会。手印:日轮印。咒语:大日如来心咒
前:作用是光明和佛心。表示佛境,即超人的境界。我心即禅,万化冥合——根本成身会。手印:宝瓶印。咒语:摩利支天心咒。
唐玄宗时代,善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国,他们传下了密宗的教门。宋末元初,由蒙古人带入西藏的密教,经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期,朝廷认为密宗过于怪异,便下令废逐,故杂密在中原势渐衰微。密宗视毗卢遮那(即大日如来)为最高统帅和创教之主,极力推崇传承、真言和密咒。这便是佛教密宗九字真言的来源。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能,只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力,让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界。
说实话,在我眼中,真言九印,应该和端木秀蕊所研究出来的秘术,有异曲同工之妙。两种规划再一起,应该都是开发身体潜能的一种。不同的是,端木秀蕊开发的原理,利用的是奇门遁甲中的八门,来刺激人体的潜能。而真言九印传诵的年代就要老的多了,其安全性也大大的提高,不像端木秀蕊这么危险。但是所开发的潜能,却少的太多了。于其说是开发,不如说是用来凝聚和控制身体内已激发出来的潜能。所以说,端木秀蕊的秘术奇门遁甲是用来激发潜能,而真言九印,是用来控制已激发的潜能。如果两者之间,能完美的融合再一起的话,虽然仍然对身体有害,但是其控制能力,将会大大的提高。因为,端木秀蕊的奇门遁甲类,控制确实不敢让人恭维。因为刚激发出来的潜能,还不是很听话,均处在爆走阶段,这也是为什么有那么大危害的原因。可是,我怎么能让他们融合在一起呢?要知道,端木秀蕊的奇门遁甲是八门,而真言九印是九种激发方式。不过,世上无难事,只怕有心人。就在此时,忽然,我脑海里,灵光又是一现。我想到了九星。
对,就是九星。如果换做以前对奇门遁甲不是很了解的我,此刻肯定会现入一个怪区。那便是只知道奇门遁甲的八门类,不知道八门其实只是其中的一种。要知道,深奥无比的奇门遁甲如果只有这一个东西,早在几百年前,这玩意就该不是什么难搞的学问了。要知道,奇门遁甲中,还有八卦,九星,九神,九宫,五行,这几种表现方式。问我为什么不用九神和九宫。其实九神和九宫用于阵法,多过于对身体的内部的开发。(前文有介绍,请看98章)
这九星,分别是天蓬(贪狼星)、天芮(巨门星)、天冲(禄存星)、天辅(文曲星)、天禽(廉真星)、天心(武曲星)、天柱(破军星)、天任(左辅星)、天英(右弼星)。比起九神或者九宫,更加接近于人体。或许,这是一个机会。
此刻,只见我细心的沉浸在思考当中,连三女什么时候厉害的,都不知道。而是一直在想,一直在考虑,一直在细心体会端木秀蕊所需要的开发激发潜力表现。细心留意了一会后,我终于发现,原来人体各大要穴内,都潜藏着很大一部分力量。端木秀蕊的方式,就是怎么把穴道内的潜力,刺激出来。这刺激的把个穴道,分别是期门穴(休),梁门穴(生)
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而我有了这个基础后,很快的发现,这九星,也有很好的穴道分布。分别是天蓬(紫宫穴)、天芮(巨阙穴)、天冲(神藏穴)、天辅(上腕穴)、天禽(中腕穴)、天心(下腕穴)、天柱(灵虚穴)、天任(天池穴)、天英(天溪穴)。(依然在胡编乱造中。嘿嘿。)
很快的,我发现用端木秀蕊所用的刺激方法,把八门换成了九星一样能够刺激出潜力。然后在配合真言九印的控制,效果比我想象中的还要好。只要加以时日,一门超强的秘术,很快的就会诞生了。但是,很快的,我也发现了,我虽然成功的创造出了一门武功,但是这已经大大的超出我原本的出发点了。我原本的出发点,是寻找一门很强的暗劲拳法。郁闷的把所创造的秘术死死的印在脑子里后,我终于移动鼠标箭头,把它移到了搜索窗口,郁闷的在上面打了两个大字‘暗劲’。
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‘暗劲真解’四个大字,立刻出现在我的眼中。呜!~!我有种激动的想哭的冲动。真是人比人气死人啊!塞北端木堡拥有这么多功法不说,而且里面居然还有很多前人的心得。靠,谁要是那到了这个硬盘,或者说这台笔记本,只要他不是笨蛋,他都能修炼成为武林高手。***,我看这最重要的不是武功,而是以前那些前辈的心得。要知道,武功可以学,这心得,可以让你所学起来,事半功倍。这塞北端木堡自元蒙开始,近千年来,出了多少强者,这些强者的经验,简直比一本武功秘籍,还要重要不知道几千几万倍啊。激动了一下后,我立刻贪婪的了起来。
暗劲:暗劲是一种不显于外的力,踢打撞等是明劲,外形上能显示出来。暗劲是物体间相接触才产生。武术中的暗劲主要起保护自己,免受干扰的作用。比如,我出拳击人胸部,对手用手向侧格挡,我方如果仅有向前的打击力,会被对方轻易格出去,如果在对方格挡我的时候,我的胳膊有一种阻抗力使对方不能改变我的打击方向,这种力就是暗力,习惯上叫暗劲。
许多武术名家都有较强的暗劲,这些人两缚如有“电”,不论是他打别人,还是别人打他或格挡他的攻击都回会被击出,这就是暗劲的巧妙所在。让别人在击打你的同时,你已经把他的攻击,巧妙的回击,或击出。
暗劲的练法,当刚劲趁着打,打到一定火候,就不能再打了,就要把身子松开,劲往里走,悉心体会,以求由外入内,渐至以内催外,重内不重外,随着劲往里收,慢慢的架子也要往里收,往里合。此时也要时不时的发一点明劲(刚劲)。练习发力。此时的明劲要比前一段更脆,更整。所谓蓄得越深,合得越紧,发得越整。大理学家朱熹在其理学名著中讲,做学问要如同煮肉,先用猛火煮,后用温火炖。此言甚好,打刚劲用丹道的话讲就叫武火,柔劲就叫文火。所以要先武火后文火。
修炼暗劲,分为两个阶段,第一阶段主要是外形引内气,第二阶段则是以内气催外形,形、气之间逐步达到完美的结合。内气不动,外形截然不动,内气若行,外形顿时大做,随气而动。
暗劲第一阶段的训练中,演练者要尽最减少那些猛摔、猛打、猛起、猛落的断劲动作。演练时,速度也必须有快、慢.缓之分,并且要求做到快而不散,轻而不浮,沉而不僵,周身放松,自然运行,完全处于意识指挥代写形的运动。使自身内气如九曲珠贯注于全身,无所不到,且由内向外通达于肌肤毫毛,使人观之外形,轻松柔活,活泼大方,但内含坚刚。因而,在暗劲阶段的训练中,演练者必须绝
本章未完,请翻下一页继续阅读.........对克服身体各部分所产生的一切僵劲和拙力。无论手、眼、身、步等俱要内外协调一致,周身相随,节节贯通,使内气按照架势的需要,有规律地在体内运行,做到局部不妄动,一静无有不静,一动百骸皆随。当做到以上几点的时候,你的第一阶段暗劲便已经成功了。
而暗劲在第二阶段训练中,演练者要注意到内三合的完成。所谓内三合,即心与意合,气与力合,筋于骨合。内三合完成之时,演练者自然会心与目合,肝与筋合,脾与肉合,肺与身合,肾与骨合。这样方可做到上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下合之。总之,就是达到一静而无有不静,一动百骸皆随的中来功夫境界。
第二阶段初期,演练者内气虽然已经能够贯通,动作也比较协调,但是内气尚且薄弱,肌肉与内脏器官之间的配合仍不十分融洽。因此,当演练者推手或技击时,若遇到一般性的进攻,尚能舍己从人,随机应变,因势利导,引进落空,避其实而击其虚,取得胜利。但一旦遇到劲敌,就会自感内气发虚,棚劲不足,左摇右晃,足步难以立牢,即使勉强向对方击去,也会因自己的内气刚性弱,力量不足且比较生硬、牵强而拖泥带水。
但是,到了第二阶段中期之后,演练者经过艰苦的训练之后,逐渐克服了初期阶段所存在的弊端,体中之内劲十分充足,无论是意、气、身、手、足等变化也自然灵活,周身各部位攻防机敏,进可以攻人,退可以防己,隐于内而不显于外,开合虚实随人之动而动。意在拳先,人不知我,我独知人,动作渐小,落点愈准,威力更大,化劲容易,发劲利落。一旦演练者与他人交手,身体稍动,即可发人于外,自己却截然站立不动,重心稳如铁塔,牢不可撼。
到了第二阶段后期的时候,练习者能懂得驾驭内气在体内的运行,并通过运气达到气催形、形气结合、内外兼修的效果。此时,暗劲放才大成。
(s:端木秀蕊备注。哎,没事练什么暗劲,即难练,练出来后姿势又不帅。要是我,就去练剑了。要不是看姐姐搞这些东西不容易,我直接就删了。记录时间:1996年8月24日。)
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