第44章 儒家一定会卷土重来!(求收藏)
第44章儒家一定会卷土重来!(求收藏)
“言归正传。”
“管仲的变法之所以为后世淹没。”
“原因有二。”
“其一是齐国一世而衰。”
“因为齐国衰亡的太快,以致以商治国的理念,不为天下诸侯接受。”
“齐国经管仲变法之后,国力可谓远超其他,但齐国却选择不扩军,不兼并的‘和平称霸’,还一直主张‘尊王攘夷’。”
“这种腐旧的观念无疑为后世君主不喜。”
“但其实也情有可原。”
“毕竟管仲变法时,周天子虽开始失权,但威望尚存,齐国岂敢冒天下之大不韪,行吞没兼并之举?”
“第二点是管仲思想跟儒家思想背驰。”
“管仲变法意图是刺激商贸,鼓励消费,以商止战。”
“而儒家思想,力推的是‘以民为本,轻摇赋税,克己仁义’,这些观念在管仲变法中,却无一条能对应。”
“自不为以后世儒生为主流的士人认可。”
“加之李悝变法成功,因而在儒家框架下进行改革,日渐成为了天下主流。”
“这方面暂且不谈。”
“齐国经管仲变法之后,得鱼盐之利,从一个积贫之国,一跃成为了春秋霸主,虽只持续了一世,但从这次变法之后,齐国的财政始终没有得到太多削减,更是因此滋生出大量的商贾大富。”
“后续的邹忌变法,实则很是轻微。”
“只改进了一下人才制度,除此之外,几乎没有多动。”
“秦齐之间的冲突。”
“在商!”
“从管仲变法开始,齐国因渔业跟盐业发达,出现了大量走卒贩旅,也促就了大量的商贾大富,过去齐国收税至多就三成,而秦对商品却是收重税,最高甚至高达五六成。”
“这显然不为齐地的商贾大富接受。”
“管仲变法中,我最认同的一点,是‘以商止战’。”
“以商止战过去一直为世人漠视。”
“主要原因在我看来,还是因儒家的兴盛。”
“天子失官,学在四夷。”
“先师孔子第一次打破了旧日贵族垄断学识的局面,变‘学在官府’为‘有教无类’,通过言传身教的形式,将自身的所思所想传至天下,让无数士人因此受益,但也正因为此,也让无数人受到了儒家影响。”
“以至不敢轻易否定儒学。”
“但在我看来,世人将孔子过于神化了。”
“而今的儒学,早跟孔子身传的儒学不一样了,若是孔子在当世,恐也会为世人认作异端。”
“我认为管仲的‘以商止战’,比儒学更适合一个国家。”
“管仲的所谓‘止战’,指的是防止战争为治国第一要义,这里的战争既指内战,也包含外战斗,”
“就国家内政而言,‘以商止战’是发展商品经济,让国民富裕而不至于造反。”
“民以食为天。”
“若民众能维持最基本活着的需求,谁还有心思想着造反呢?”
“而对于外战而言,‘以商止战’就是扩大对外贸易,并以军事的威慑力维持均衡,通过商战的形式,不断削弱对方的力量,最终实现不战而屈人之兵,让对方彻底一蹶不振,到时无论是兼并也好,还是奴役也好,主动权完全在我这边。”
“虽然短时想实现有些困难,但管仲提出的这些想法,未尝不是一条可探索的道路。”
嵇恒侃侃而谈。
他已将关东六国变法尽数讲完。
魏国的私学,韩国的手工业,楚国的贵族,燕国的王道传统,赵国的胡人,齐国的商贾大富。
这些就是各地目前最棘手最难解决的部分。
秦廷会如何解决,他并不关心。
他将酒壶放在案上,如往常一般,将辛辣的羊骨汤倒入粳米,稍加搅拌,随即大口吞咽起来,丝毫不顾及形象,不时还小酌一口,神色无比的陶醉惬意。
胡亥双眼木然的看着嵇恒。
嵇恒后续所讲,他根本没有听进去。
他的脑海一直在想一件事,如果真按嵇恒所讲,大秦会何去何从?
儒法一体。
谁能保证儒家不会卷土重来?
到时
大秦还是大秦吗?
胡亥咽了咽唾沫,脸色发白道:“嵇恒,我有点没听懂,你再给我讲讲,去年始皇就已下令焚书,尤其是《诗》《书》《春秋》等儒家书籍,几天后,还要坑杀一些儒生,现在博士学宫的博士尽数出逃,大秦哪还有儒学的容身之地?”
“儒家怎么可能取代法家?”
胡亥一脸不信。
嵇恒轻笑一声,放下手中木筷,淡淡道:“你认为不可能?”
“不可能。”胡亥坚定的摇头。
嵇恒嗤笑一声,不置可否道:“李斯你知道吧。”
“知道,当今的大秦丞相。”
嵇恒点点头道:
“李斯是荀子高徒,荀子是儒学大家,因而李斯儒学不会差。”
“李斯仕秦之前,曾在上蔡为小吏,后才入仕秦国,这和儒家倡导的‘学而优则仕’理念相符合。”
“还有儒家的‘尊君’‘忠君’思想,在李斯身上也尤为明显。”
“至少目前是这样。”
“除此之外,李斯还大力推崇儒家的‘任人唯贤’。”
“当年水工郑国‘疲秦计划’阴谋败露,始皇要驱逐所有六国客卿,在此危急时刻,李斯上呈《谏逐客书》,劝始皇重用贤才。”
“同时李斯针对时政,敢于劝谏,如力主行郡县制等,还曾提出过勤俭节用、减轻赋税的主张,这些其实都是儒家思想,只不过相较法家思想的凸显,李斯的儒家思想相对隐晦,但只要细细思索,定能其中的一些蛛丝马迹。”
“李斯是一个法家学者,尚且会受到儒家影响,何况天下其他官吏?”
“还有扶苏呢?”
胡亥一下沉默了。
嵇恒摇摇头,轻声道:“儒家经过数百年的扎根底层,对天下的影响完全超乎伱的想象,始皇的确开展了焚书,也的确会杀一批儒生,但解决不了任何问题。”
“而且始皇未曾想过去解决。”
“也不会去解决。”
“因为是大秦需要儒家,至少大秦后世君主需要。”
“当君主能力不够时,为了巩固自己的地位,抬高自己的威严,自然会选择偏向唯心,而这方面儒家最为优秀。”
“所以儒家回到朝堂,甚至是主导朝堂,只是时间早晚罢了。”
“但一定会回来!!!”
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“言归正传。”
“管仲的变法之所以为后世淹没。”
“原因有二。”
“其一是齐国一世而衰。”
“因为齐国衰亡的太快,以致以商治国的理念,不为天下诸侯接受。”
“齐国经管仲变法之后,国力可谓远超其他,但齐国却选择不扩军,不兼并的‘和平称霸’,还一直主张‘尊王攘夷’。”
“这种腐旧的观念无疑为后世君主不喜。”
“但其实也情有可原。”
“毕竟管仲变法时,周天子虽开始失权,但威望尚存,齐国岂敢冒天下之大不韪,行吞没兼并之举?”
“第二点是管仲思想跟儒家思想背驰。”
“管仲变法意图是刺激商贸,鼓励消费,以商止战。”
“而儒家思想,力推的是‘以民为本,轻摇赋税,克己仁义’,这些观念在管仲变法中,却无一条能对应。”
“自不为以后世儒生为主流的士人认可。”
“加之李悝变法成功,因而在儒家框架下进行改革,日渐成为了天下主流。”
“这方面暂且不谈。”
“齐国经管仲变法之后,得鱼盐之利,从一个积贫之国,一跃成为了春秋霸主,虽只持续了一世,但从这次变法之后,齐国的财政始终没有得到太多削减,更是因此滋生出大量的商贾大富。”
“后续的邹忌变法,实则很是轻微。”
“只改进了一下人才制度,除此之外,几乎没有多动。”
“秦齐之间的冲突。”
“在商!”
“从管仲变法开始,齐国因渔业跟盐业发达,出现了大量走卒贩旅,也促就了大量的商贾大富,过去齐国收税至多就三成,而秦对商品却是收重税,最高甚至高达五六成。”
“这显然不为齐地的商贾大富接受。”
“管仲变法中,我最认同的一点,是‘以商止战’。”
“以商止战过去一直为世人漠视。”
“主要原因在我看来,还是因儒家的兴盛。”
“天子失官,学在四夷。”
“先师孔子第一次打破了旧日贵族垄断学识的局面,变‘学在官府’为‘有教无类’,通过言传身教的形式,将自身的所思所想传至天下,让无数士人因此受益,但也正因为此,也让无数人受到了儒家影响。”
“以至不敢轻易否定儒学。”
“但在我看来,世人将孔子过于神化了。”
“而今的儒学,早跟孔子身传的儒学不一样了,若是孔子在当世,恐也会为世人认作异端。”
“我认为管仲的‘以商止战’,比儒学更适合一个国家。”
“管仲的所谓‘止战’,指的是防止战争为治国第一要义,这里的战争既指内战,也包含外战斗,”
“就国家内政而言,‘以商止战’是发展商品经济,让国民富裕而不至于造反。”
“民以食为天。”
“若民众能维持最基本活着的需求,谁还有心思想着造反呢?”
“而对于外战而言,‘以商止战’就是扩大对外贸易,并以军事的威慑力维持均衡,通过商战的形式,不断削弱对方的力量,最终实现不战而屈人之兵,让对方彻底一蹶不振,到时无论是兼并也好,还是奴役也好,主动权完全在我这边。”
“虽然短时想实现有些困难,但管仲提出的这些想法,未尝不是一条可探索的道路。”
嵇恒侃侃而谈。
他已将关东六国变法尽数讲完。
魏国的私学,韩国的手工业,楚国的贵族,燕国的王道传统,赵国的胡人,齐国的商贾大富。
这些就是各地目前最棘手最难解决的部分。
秦廷会如何解决,他并不关心。
他将酒壶放在案上,如往常一般,将辛辣的羊骨汤倒入粳米,稍加搅拌,随即大口吞咽起来,丝毫不顾及形象,不时还小酌一口,神色无比的陶醉惬意。
胡亥双眼木然的看着嵇恒。
嵇恒后续所讲,他根本没有听进去。
他的脑海一直在想一件事,如果真按嵇恒所讲,大秦会何去何从?
儒法一体。
谁能保证儒家不会卷土重来?
到时
大秦还是大秦吗?
胡亥咽了咽唾沫,脸色发白道:“嵇恒,我有点没听懂,你再给我讲讲,去年始皇就已下令焚书,尤其是《诗》《书》《春秋》等儒家书籍,几天后,还要坑杀一些儒生,现在博士学宫的博士尽数出逃,大秦哪还有儒学的容身之地?”
“儒家怎么可能取代法家?”
胡亥一脸不信。
嵇恒轻笑一声,放下手中木筷,淡淡道:“你认为不可能?”
“不可能。”胡亥坚定的摇头。
嵇恒嗤笑一声,不置可否道:“李斯你知道吧。”
“知道,当今的大秦丞相。”
嵇恒点点头道:
“李斯是荀子高徒,荀子是儒学大家,因而李斯儒学不会差。”
“李斯仕秦之前,曾在上蔡为小吏,后才入仕秦国,这和儒家倡导的‘学而优则仕’理念相符合。”
“还有儒家的‘尊君’‘忠君’思想,在李斯身上也尤为明显。”
“至少目前是这样。”
“除此之外,李斯还大力推崇儒家的‘任人唯贤’。”
“当年水工郑国‘疲秦计划’阴谋败露,始皇要驱逐所有六国客卿,在此危急时刻,李斯上呈《谏逐客书》,劝始皇重用贤才。”
“同时李斯针对时政,敢于劝谏,如力主行郡县制等,还曾提出过勤俭节用、减轻赋税的主张,这些其实都是儒家思想,只不过相较法家思想的凸显,李斯的儒家思想相对隐晦,但只要细细思索,定能其中的一些蛛丝马迹。”
“李斯是一个法家学者,尚且会受到儒家影响,何况天下其他官吏?”
“还有扶苏呢?”
胡亥一下沉默了。
嵇恒摇摇头,轻声道:“儒家经过数百年的扎根底层,对天下的影响完全超乎伱的想象,始皇的确开展了焚书,也的确会杀一批儒生,但解决不了任何问题。”
“而且始皇未曾想过去解决。”
“也不会去解决。”
“因为是大秦需要儒家,至少大秦后世君主需要。”
“当君主能力不够时,为了巩固自己的地位,抬高自己的威严,自然会选择偏向唯心,而这方面儒家最为优秀。”
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