第721章:对禅坐论道,三花悟新招
此刻,冰峭禅洞之中。
洛羽正与伽南尊者的法相投影,对坐论道于冰晶原石之上,孜孜不倦受教于晶光沐洒之下。
就连其身后侧耳倾听的霸波儿和游盈盈,都听得十分入神。
只见霸波儿瞅着老熟人胖胖,没大没小的妩媚开颜笑问:“喂~胖胖...你都快去往极乐了,日后都不知有没有缘再见,就和我说说什么是开悟,什么是缘分好吗?”
洛羽闻霸波儿对伽南尊者的称呼,顿时尴尬而笑:“释尊见谅啊。”
“无妨无妨。”伽南尊者却没有任何不悦之色,反倒望着霸波儿笑得更是开怀:“嗯~很多人啊,都想知道什么是开悟。
这开悟啊,就是当你的心不再被眼前的世界所主导,放下心中来去的想法,开始用心感受,那...即是开悟。
至于缘分,乃缘起缘灭之因果,如对良人心悦之时,便有了因始。
若那...在人群中,你看见他,是缘起;而你看见他,在人群中,是缘灭。
故,一见你,就笑的人;一见,你就笑的人,便有了缘分。”
霸波儿笑颜如花儿般绽放,她看了看身前的洛羽背影,遂向着伽南尊者难得恭敬行礼:“谢胖胖释尊教诲。”
“善哉善哉。”伽南尊者持礼悦容。
而此时,一直沉默倾听的游盈盈则忽然抬头,似有纠结的蹙眉询问道:“释尊,晚辈一事不明,那...人为什么会痛苦?”
伽南尊者那慈祥的微笑依旧。
他在端详了游盈盈片刻后,双手合十礼低眉垂首曰:“善哉...行一世路,看一世风景,不过左右足下心尔。无需贪心,你不可能什么都有;亦无需灰心,你也不可能什么都没有。
须知,你在意什么,什么就会折磨你,期待是所有痛苦的根源。有些东西得知我幸,失之我命,一切皆是缘法啊~。”
游盈盈闻之轻咛自语,重复着:“......得知我幸,失之我命,一切真的皆是缘法吗?”
呢喃间,她似更加的黯然愁眉。
此刻,洛羽、霸波儿并没有察觉到游盈盈的异样,依旧与伽南尊者论道请教着。
只见洛羽询问道:“释尊夙以大愿慈悲,普度众生,定然觉知高远。晚辈不解,这世间有人称圣道尊,却泯灭众生;有人仙贤标榜,却利益熏心、不择手段。请问释尊如何看待这正邪?”
伽南尊者叹息一声,似为自己未能渡尽人间苦海而遗憾。
他遂染淡淡悲悯之色,幽幽道:“世间万物皆梦幻泡影,万象万法,如繁似简,故明了简,便觉了繁。正也好,邪也罢,皆梦幻尔。”
洛羽不解皱眉:“晚辈愚钝,释尊可否具体?”
伽南侃侃而谈曰:“嗯~那就换个说法吧。如果世间尖锐的直言不讳完全消失了,那温和的批评将会变得刺耳;如果温和的批评也不被存留,那沉默将被认为居心叵测;如果沉默也不再允许,那赞扬不够卖力将是一种罪过;如果天地间只允许一种声音存在,那么唯一存在的声音,恐怕...只有谎言。
谎言者,虚妄矣,终是梦幻泡影,亦如你所言之正与邪之分。
毕竟,夜晚没有皓月星辰,便只有无极的虚无。而没有幽暗的虚空,亦将不见光明。”
说着,他展开了手掌,掌中已幻化一朵莲花,同时声音回荡八方:“你未看此花时,此花与汝同归于寂,不知有无形色;你看此花时,则此花形色一时明白,便知此花在心中绽放,心外从未有形色。”
霎那间,洛羽望那掌中幻莲,似一片虚无,转瞬似在自己心中绽放,竟忽有顿悟!
仿佛此刻一片虚无,唯有自己一人,观心莲绽放,玄妙至极。
道远而无极,如一花之境象;一念中,万物皆空空于眼前,性心而不空。
性空气和,气归寿海。
如欲得身中神不出外,莫向灵台留一物,故觉知无我在何方。
我心若动,则万象生花冉冉;我心若静,则万象静归如梦。
与此同时,众人只见洛羽两肩幻如花火,竟绽放两朵模糊不清的剑花!
还不等霸波儿与游盈盈惊讶声出,只见洛羽闭目之间,似有所感悟的呢喃着:“...我心欲三道生演,惑开三花聚吾顶,故鉴恒我有、恒我无......。”
霎那间,其天灵顶上,竟也绽放而出一道模糊的剑花,其并两肩隐隐成三花聚顶之势,一时倒也璀璨夺目,浑如仙神在世!
伽南尊者见了,顿感万分惊叹,感慨万千道:“三花聚顶?我闻天外仙神之姿,方得三花聚顶之妙!道子三花虽处迷蒙之态,却也悟性超凡脱俗,远非常人可比啊!敢问,悟鉴何方大道?”
正如伽南尊者所言,所谓三花聚顶,亘古有传,曰:
「精为左路花火,气为右路花火,神为顶上花火。
因此天外仙神以炼精气神,三花聚于肩顶之上为大成境界,可以万劫不侵,铸就金仙。故,三花聚顶于身外大成者,为仙神得道显圣之始。凡为金仙上者,必有三花聚顶而耀九空。三花落,则神死;三花未落,则长生。」
而伽南尊者还未离开此界,未成金仙之境,自然没有三花聚顶。可一旦其迈入堪比金仙之境时,便可至身后梵文大觉金轮,化为三花聚顶。
但...也正因为如此,他才对眼前能显现模糊三花聚顶之象的洛羽,感到万分的震惊。
不过洛羽三花聚顶虽有其势,却唯有其形,且模糊不清,晦明不朗,明显只是一霎灵光顿悟,距离真正的三花聚顶,还很遥远。
其实,洛羽也明白。如今他自己的身体依旧是肉体凡胎,根本不能与仙神相比。只这一点,便限制了他成就三花聚顶之为。就更别说其它必须的仙元力,和彻悟己道了。
不过能一霎模糊显现,已如伽南尊者所言,悟性已超凡脱俗,非常人可比。
此刻,他正身处这玄妙的感悟下,喃喃说道:“...心外本无物,我思,故我在,故万物生!易忘无我,化剑身外,心流万物,万物即振我剑之象,我既一念万象剑成!”
话音未落,霸波儿与游盈盈等,皆惊觉洛羽身如虚幻,天地似被无形意志所掌,四方空间竟在微妙中极速振动!
此时,洛羽眉心剑印已乍现一道剑芒,同时轻语号令声出:“万象...剑意!”
顷刻,除却洛羽所处冰晶原石外,八方之地,三人目力所及,冰晶、碎石、尘埃等等,皆极速振动化散如齑粉,竟随之重新凝化如道道大小利剑,垂天无量环布列空,向着身处中央的洛羽,如百鸟朝凤般发出高亢的剑鸣惊颤声!
剑海潮鸣,只在这一念一喝下,竟叫万物化剑成海,这是何等强大的神通?
此刻,伽南尊者已开怀大笑:“恭贺道子,剑道大成啊,善哉善哉!”
显然,洛羽经此一霎顿悟,已至自己的剑意神通迈至第三大境的门槛边沿,隐隐窥伺到了其玄妙深处。
仅此管中窥豹,自己便已经能做到神识心流外放,化万物为己之剑,简直堪比太一的领域笼罩!
真不知那第三大境的意境,所谓源、剑、人三者合一,又是一个什么样的恐怖境界。
见伽南尊者赞誉道贺,洛羽随手一挥,便叫八方剑影逆振化归尘,而后又各自凝化原貌!
好一手,尘归尘、石归石、冰晶是冰晶!
同时,他谦逊道:“让释尊见笑了,小子不过偶有所感,距离大成远矣。”
可洛羽话虽如此说,但只这一手收放自如,便叫身后霸波儿与游盈盈看得目瞪口呆。
就连伽南尊者,都心中暗惊感叹。
要知这一手看似简单得轻松写意,却隐藏高深莫测,暗合大道玄奇的演变其中,必有其己道彻悟,否则断然无法以不到太一尊者之境,便能一念影响周遭空间,至万物生变化形望往复!
最关键的是,从这化万物为剑,再化剑回归本来原貌的手段中,可以看出洛羽对各系元灵的掌控力,恐怕到达了一种随心所欲的恐怖地步。
至少,山海之中的太一,绝做不到这一程度。
也就是说,空冥太一所引以为傲的领域之力,在洛羽的面前,形同虚设!
因为,无论什么领域,都是借助所在下界的空间法则之力,以各种元灵为祭出演化的万象力场。
而洛羽之所以能做到,这自然有其己道渐成和方才领悟心外无物的原因在。最关键的是,他双生体已至彻底觉醒,对于周遭空间中的各种元灵感知力,也已到了常人难以想象的地步。
在他的眼中,世界万物皆由无数微观细小远甚尘埃的元灵共振排列组成。
就好比,正常人看山是山,看水还是水,看尘埃就更是尘埃。
而他只要想,便犹如眼前增加了一副超级显微镜,即便是微末的尘埃亦可见其元灵的有序排列!
且,看似静止的尘埃、冰晶、顽石,其实都是无量亿兆的各种元灵不断振动下,所组成的肉眼可观的象。
如此,才有了石、木、山川河流等万物景象。
这就好比阴阳之道,阳是动,阴是静,动静相依,衍生万象。
而洛羽所需要做的,在现实与微观间切换。从而以念催神识,振动周遭形形色色的万象,从而影响其达到一种统一的共振频率,形成无量剑海!反之亦然...。
如此,神识所罩之处,一切尽在心流一念掌控。
所以,此神通对神识与精神的要求极为严苛,即便自己倾尽全力,眼下也只能掌控如顽石、冰晶等元灵组成,以及振动比较单一的死物。
毕竟生灵与死物两者间的振动组成复杂度,简直是一叶与汪洋的区别!
没曾想,在伽南尊者一番论道下,自己的剑意竟然突破了。
难怪云云修者,都想拜在强者坐下,往往尊者无心一言,便是莫大的机缘造化啊!
此刻,洛羽正征询伽南尊者,对现下山海正邪相争之势有何看法。
神赐大陆山外山对魔的态度,自然是水火不容,诛之而后快;而伽南尊者与墨灵一族渊源颇深,则以普度众生为念,这众生自然也包括魔修。
这倒是与自己的想法有些相似之处。
毕竟魔修之中亦非都是无可救药之辈,而所谓的正道之中,也非尽数善类,其中也不乏道貌岸然,奸险歹毒之人。
所以,万事万物不尽绝对,如阴阳之易变,不可一概而论。遇恶不问缘由就赶尽杀绝?还是以堵带疏如治洪水?
其实自己的心中,更倾向于后者。
只见伽南尊者梵音如钟鸣般回荡四方,他目清神明,声音宏亮曰:“其实道子心中应该明白,道圣、魔祖所争的是天下牛耳;修者所争的是造化长生;君王所争的是权利凝一;黎庶所争的是衣食住行。
其所争虽有不同,却都是为了私欲。
道圣魔祖、君王之争导致天地崩乱,修者、黎庶之争促使人心变恶,故而私欲才是万恶之源。
治汪洋之涝,身陷汪洋之中,岂可论疏谈堵?
只有知足、寡欲,修此无为念,发慈悲道心,才会无争。而无争,天下才会无乱、无恶啊。”
骤然闻之,甚觉有理,可听到最后定论,洛羽又思量着说道:“对于争与不争,无为与有为,晚辈的想法...与您还是有些不同。”
“哦?”伽南尊者微笑好奇,伸手请曰:“请道其详。”
此刻,就连霸波儿和游盈盈都显得颇为惊讶。
他们没想到,洛羽会不尽认同伽南尊者的道论!
要知道,伽南尊者如今可是即将飞升极乐的牛人,比之当年的五行剑仙,那也丝毫不差啊!
这么牛的人物,其所言之高论,难道还能有错?
此刻的二人一度怀疑,洛羽这莫不是经过方才感悟突破,有些飘飘然,想要鸡蛋里挑骨头,开始扛精模式了!
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洛羽正与伽南尊者的法相投影,对坐论道于冰晶原石之上,孜孜不倦受教于晶光沐洒之下。
就连其身后侧耳倾听的霸波儿和游盈盈,都听得十分入神。
只见霸波儿瞅着老熟人胖胖,没大没小的妩媚开颜笑问:“喂~胖胖...你都快去往极乐了,日后都不知有没有缘再见,就和我说说什么是开悟,什么是缘分好吗?”
洛羽闻霸波儿对伽南尊者的称呼,顿时尴尬而笑:“释尊见谅啊。”
“无妨无妨。”伽南尊者却没有任何不悦之色,反倒望着霸波儿笑得更是开怀:“嗯~很多人啊,都想知道什么是开悟。
这开悟啊,就是当你的心不再被眼前的世界所主导,放下心中来去的想法,开始用心感受,那...即是开悟。
至于缘分,乃缘起缘灭之因果,如对良人心悦之时,便有了因始。
若那...在人群中,你看见他,是缘起;而你看见他,在人群中,是缘灭。
故,一见你,就笑的人;一见,你就笑的人,便有了缘分。”
霸波儿笑颜如花儿般绽放,她看了看身前的洛羽背影,遂向着伽南尊者难得恭敬行礼:“谢胖胖释尊教诲。”
“善哉善哉。”伽南尊者持礼悦容。
而此时,一直沉默倾听的游盈盈则忽然抬头,似有纠结的蹙眉询问道:“释尊,晚辈一事不明,那...人为什么会痛苦?”
伽南尊者那慈祥的微笑依旧。
他在端详了游盈盈片刻后,双手合十礼低眉垂首曰:“善哉...行一世路,看一世风景,不过左右足下心尔。无需贪心,你不可能什么都有;亦无需灰心,你也不可能什么都没有。
须知,你在意什么,什么就会折磨你,期待是所有痛苦的根源。有些东西得知我幸,失之我命,一切皆是缘法啊~。”
游盈盈闻之轻咛自语,重复着:“......得知我幸,失之我命,一切真的皆是缘法吗?”
呢喃间,她似更加的黯然愁眉。
此刻,洛羽、霸波儿并没有察觉到游盈盈的异样,依旧与伽南尊者论道请教着。
只见洛羽询问道:“释尊夙以大愿慈悲,普度众生,定然觉知高远。晚辈不解,这世间有人称圣道尊,却泯灭众生;有人仙贤标榜,却利益熏心、不择手段。请问释尊如何看待这正邪?”
伽南尊者叹息一声,似为自己未能渡尽人间苦海而遗憾。
他遂染淡淡悲悯之色,幽幽道:“世间万物皆梦幻泡影,万象万法,如繁似简,故明了简,便觉了繁。正也好,邪也罢,皆梦幻尔。”
洛羽不解皱眉:“晚辈愚钝,释尊可否具体?”
伽南侃侃而谈曰:“嗯~那就换个说法吧。如果世间尖锐的直言不讳完全消失了,那温和的批评将会变得刺耳;如果温和的批评也不被存留,那沉默将被认为居心叵测;如果沉默也不再允许,那赞扬不够卖力将是一种罪过;如果天地间只允许一种声音存在,那么唯一存在的声音,恐怕...只有谎言。
谎言者,虚妄矣,终是梦幻泡影,亦如你所言之正与邪之分。
毕竟,夜晚没有皓月星辰,便只有无极的虚无。而没有幽暗的虚空,亦将不见光明。”
说着,他展开了手掌,掌中已幻化一朵莲花,同时声音回荡八方:“你未看此花时,此花与汝同归于寂,不知有无形色;你看此花时,则此花形色一时明白,便知此花在心中绽放,心外从未有形色。”
霎那间,洛羽望那掌中幻莲,似一片虚无,转瞬似在自己心中绽放,竟忽有顿悟!
仿佛此刻一片虚无,唯有自己一人,观心莲绽放,玄妙至极。
道远而无极,如一花之境象;一念中,万物皆空空于眼前,性心而不空。
性空气和,气归寿海。
如欲得身中神不出外,莫向灵台留一物,故觉知无我在何方。
我心若动,则万象生花冉冉;我心若静,则万象静归如梦。
与此同时,众人只见洛羽两肩幻如花火,竟绽放两朵模糊不清的剑花!
还不等霸波儿与游盈盈惊讶声出,只见洛羽闭目之间,似有所感悟的呢喃着:“...我心欲三道生演,惑开三花聚吾顶,故鉴恒我有、恒我无......。”
霎那间,其天灵顶上,竟也绽放而出一道模糊的剑花,其并两肩隐隐成三花聚顶之势,一时倒也璀璨夺目,浑如仙神在世!
伽南尊者见了,顿感万分惊叹,感慨万千道:“三花聚顶?我闻天外仙神之姿,方得三花聚顶之妙!道子三花虽处迷蒙之态,却也悟性超凡脱俗,远非常人可比啊!敢问,悟鉴何方大道?”
正如伽南尊者所言,所谓三花聚顶,亘古有传,曰:
「精为左路花火,气为右路花火,神为顶上花火。
因此天外仙神以炼精气神,三花聚于肩顶之上为大成境界,可以万劫不侵,铸就金仙。故,三花聚顶于身外大成者,为仙神得道显圣之始。凡为金仙上者,必有三花聚顶而耀九空。三花落,则神死;三花未落,则长生。」
而伽南尊者还未离开此界,未成金仙之境,自然没有三花聚顶。可一旦其迈入堪比金仙之境时,便可至身后梵文大觉金轮,化为三花聚顶。
但...也正因为如此,他才对眼前能显现模糊三花聚顶之象的洛羽,感到万分的震惊。
不过洛羽三花聚顶虽有其势,却唯有其形,且模糊不清,晦明不朗,明显只是一霎灵光顿悟,距离真正的三花聚顶,还很遥远。
其实,洛羽也明白。如今他自己的身体依旧是肉体凡胎,根本不能与仙神相比。只这一点,便限制了他成就三花聚顶之为。就更别说其它必须的仙元力,和彻悟己道了。
不过能一霎模糊显现,已如伽南尊者所言,悟性已超凡脱俗,非常人可比。
此刻,他正身处这玄妙的感悟下,喃喃说道:“...心外本无物,我思,故我在,故万物生!易忘无我,化剑身外,心流万物,万物即振我剑之象,我既一念万象剑成!”
话音未落,霸波儿与游盈盈等,皆惊觉洛羽身如虚幻,天地似被无形意志所掌,四方空间竟在微妙中极速振动!
此时,洛羽眉心剑印已乍现一道剑芒,同时轻语号令声出:“万象...剑意!”
顷刻,除却洛羽所处冰晶原石外,八方之地,三人目力所及,冰晶、碎石、尘埃等等,皆极速振动化散如齑粉,竟随之重新凝化如道道大小利剑,垂天无量环布列空,向着身处中央的洛羽,如百鸟朝凤般发出高亢的剑鸣惊颤声!
剑海潮鸣,只在这一念一喝下,竟叫万物化剑成海,这是何等强大的神通?
此刻,伽南尊者已开怀大笑:“恭贺道子,剑道大成啊,善哉善哉!”
显然,洛羽经此一霎顿悟,已至自己的剑意神通迈至第三大境的门槛边沿,隐隐窥伺到了其玄妙深处。
仅此管中窥豹,自己便已经能做到神识心流外放,化万物为己之剑,简直堪比太一的领域笼罩!
真不知那第三大境的意境,所谓源、剑、人三者合一,又是一个什么样的恐怖境界。
见伽南尊者赞誉道贺,洛羽随手一挥,便叫八方剑影逆振化归尘,而后又各自凝化原貌!
好一手,尘归尘、石归石、冰晶是冰晶!
同时,他谦逊道:“让释尊见笑了,小子不过偶有所感,距离大成远矣。”
可洛羽话虽如此说,但只这一手收放自如,便叫身后霸波儿与游盈盈看得目瞪口呆。
就连伽南尊者,都心中暗惊感叹。
要知这一手看似简单得轻松写意,却隐藏高深莫测,暗合大道玄奇的演变其中,必有其己道彻悟,否则断然无法以不到太一尊者之境,便能一念影响周遭空间,至万物生变化形望往复!
最关键的是,从这化万物为剑,再化剑回归本来原貌的手段中,可以看出洛羽对各系元灵的掌控力,恐怕到达了一种随心所欲的恐怖地步。
至少,山海之中的太一,绝做不到这一程度。
也就是说,空冥太一所引以为傲的领域之力,在洛羽的面前,形同虚设!
因为,无论什么领域,都是借助所在下界的空间法则之力,以各种元灵为祭出演化的万象力场。
而洛羽之所以能做到,这自然有其己道渐成和方才领悟心外无物的原因在。最关键的是,他双生体已至彻底觉醒,对于周遭空间中的各种元灵感知力,也已到了常人难以想象的地步。
在他的眼中,世界万物皆由无数微观细小远甚尘埃的元灵共振排列组成。
就好比,正常人看山是山,看水还是水,看尘埃就更是尘埃。
而他只要想,便犹如眼前增加了一副超级显微镜,即便是微末的尘埃亦可见其元灵的有序排列!
且,看似静止的尘埃、冰晶、顽石,其实都是无量亿兆的各种元灵不断振动下,所组成的肉眼可观的象。
如此,才有了石、木、山川河流等万物景象。
这就好比阴阳之道,阳是动,阴是静,动静相依,衍生万象。
而洛羽所需要做的,在现实与微观间切换。从而以念催神识,振动周遭形形色色的万象,从而影响其达到一种统一的共振频率,形成无量剑海!反之亦然...。
如此,神识所罩之处,一切尽在心流一念掌控。
所以,此神通对神识与精神的要求极为严苛,即便自己倾尽全力,眼下也只能掌控如顽石、冰晶等元灵组成,以及振动比较单一的死物。
毕竟生灵与死物两者间的振动组成复杂度,简直是一叶与汪洋的区别!
没曾想,在伽南尊者一番论道下,自己的剑意竟然突破了。
难怪云云修者,都想拜在强者坐下,往往尊者无心一言,便是莫大的机缘造化啊!
此刻,洛羽正征询伽南尊者,对现下山海正邪相争之势有何看法。
神赐大陆山外山对魔的态度,自然是水火不容,诛之而后快;而伽南尊者与墨灵一族渊源颇深,则以普度众生为念,这众生自然也包括魔修。
这倒是与自己的想法有些相似之处。
毕竟魔修之中亦非都是无可救药之辈,而所谓的正道之中,也非尽数善类,其中也不乏道貌岸然,奸险歹毒之人。
所以,万事万物不尽绝对,如阴阳之易变,不可一概而论。遇恶不问缘由就赶尽杀绝?还是以堵带疏如治洪水?
其实自己的心中,更倾向于后者。
只见伽南尊者梵音如钟鸣般回荡四方,他目清神明,声音宏亮曰:“其实道子心中应该明白,道圣、魔祖所争的是天下牛耳;修者所争的是造化长生;君王所争的是权利凝一;黎庶所争的是衣食住行。
其所争虽有不同,却都是为了私欲。
道圣魔祖、君王之争导致天地崩乱,修者、黎庶之争促使人心变恶,故而私欲才是万恶之源。
治汪洋之涝,身陷汪洋之中,岂可论疏谈堵?
只有知足、寡欲,修此无为念,发慈悲道心,才会无争。而无争,天下才会无乱、无恶啊。”
骤然闻之,甚觉有理,可听到最后定论,洛羽又思量着说道:“对于争与不争,无为与有为,晚辈的想法...与您还是有些不同。”
“哦?”伽南尊者微笑好奇,伸手请曰:“请道其详。”
此刻,就连霸波儿和游盈盈都显得颇为惊讶。
他们没想到,洛羽会不尽认同伽南尊者的道论!
要知道,伽南尊者如今可是即将飞升极乐的牛人,比之当年的五行剑仙,那也丝毫不差啊!
这么牛的人物,其所言之高论,难道还能有错?
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