第30章:野草死于无人问津的风。
霍十一:“一不做,二不休,继续赶路吧”来到江边,找到刚才的船家,坐船前往扬州
船家道:“五天路,十两银子。”
霍十一:掏出一两金子递给他
船家道:“好嘞。”
船向着扬州而去。
霍十一七月七日来到扬州,脱离模组。
——《秋时合线》——
秋风和:“道长云游至此,是有什么其他要事要办吗?”
時寄:#故事听完了,我寻思着这白螺天女找五瘟罐,是为了控制瘟疫,还是利用瘟疫达成自己的目的。心里对白螺天女这些行为的目的产生了怀疑,甚至肉芝功效是不是解除瘟疫都是一个迷。“道长说了这么多,讲明了您知道的救县民的法子,也说了个故事教导我们道理。那您此行是前来干什么的呢,您有办法救人,但是没人信您说的黄天教。我能知道您接下来的行动吗”
黄袍道人道:“我只是云游至此罢了。”
秋风和:“那我们也去尝试是否有挽救的机会了,李道长,我们有缘再见。”
七月二号,十二点,秋风和、时寄、时寄老婆与黄袍道人在街头分别。
秋风和:先继续前往蓝田客栈
秋风和前往蓝田客栈。时寄呢?
時寄:#跟着道长前往客栈
时寄老婆挽着时寄胳膊,跟着时寄一起前往了客栈。
秋风和:去找客栈老板,“老板,我们来时听人说这里煞气很重,似乎马上就要掀起灾祸了。”
秋风和:“您这边有没有这种感觉呢?”
時寄:“确实,听闻这里煞气重,不知道老板有没有感觉?”
客栈掌柜道:“没有感觉。”
秋风和:“刚刚遇见的道长是这样说的,另外白螺天女也说太湖来日会有一场很大的瘟灾,虽然试图用太岁肉芝压制,但是感觉反而情况更加严重了……”
客栈掌柜疑惑的看着秋风和。
秋风和:“有什么不妥之处吗?”
客栈掌柜道:“可是我说的是没有感觉啊。”
秋风和:“我所说也是在解释这事并非没有苗头……没有当然更好,如果有这事的话就一定要及时制止了。”
客栈掌柜道:“哦,原是这样。”
時寄:“掌柜的,听闻义兴县有一物叫五瘟罐,不知道掌柜的有没有听闻过这东西”
客栈掌柜道:“听闻过,我便有一枚五瘟罐碎片。”
秋风和:“若是能将五片碎片拼凑起来,或许就可以制止瘟灾?”
時寄:“听白螺天女所说,导致义兴县灾厄的就是瘟疫,或许五瘟罐能对瘟疫进行控制。”
客栈掌柜道:“哦,原来如此。”
秋风和:“不过白螺天女见未来宙光一角说,先是太湖起刀兵,后才有瘟疫出世……如果五瘟罐可以制止瘟疫,为什么瘟疫还会蔓延呢?您对五瘟罐应该更加了解,可知若要收服瘟疫有什么条件吗?”
客栈掌柜道:“五瘟罐对应五方瘟鬼,此五种汇聚,邪性极大,能让人屡遭破财,阴气汇聚,家人重病,也可反过来制压种种瘟疫。我手里这片乃是罐底,对应中央黄瘟鬼史文业,土之精,领万鬼行恶疮痈肿。还有对应东方青瘟鬼刘元达,木之精,领万鬼行恶风之病;南方赤瘟鬼张元伯,火之精,领万鬼行热毒之病;西方白瘟鬼赵公明,金之精,领万鬼行注气之病;北方黑瘟鬼钟士季,水之精,领万鬼行恶毒之病的罐身。”
時寄:“五瘟罐碎片应该还有其余的吧,都在谁的手上呢”
客栈掌柜道:“至于罐身,不知道在哪里。”
秋风和:“这样的话,我们还需要再在县中寻找其他碎片,咱们县还有谁对瘟疫比较了解吗?”
時寄:(这五瘟罐看起来是有祸及家人+破财的副作用
客栈掌柜道:“不曾听闻过。”
秋风和:“好吧,那我们去太湖看看,也可以去找县尊问问这事该怎么做,多谢掌柜了,告辞。”
秋风和:先去衙门看看
時寄:“感谢掌柜的告知,告辞”#跟着道长润
来到衙门,此地衙门古朴,鸣冤鼓乃是石鼓一只,厚重非常。有许多战国初期的印纹陶罐、铜尊,又有衙役头头操练衙役,乃是大福寺的功法《辰极玄龙功》,气存膻中,映照辰极,化作玄龙,使出来杀敌便是吴道子在慈恩寺墙壁上所绘的降魔盘龙图!盘龙张牙舞爪,栩栩如生,龙须苍劲如铁,临近观赏,观者有刺痛之感。吴道子为表达对龙神的敬畏,刻意把龙右前爪的鳞片逆向画,以示与真龙的区别。施法之人以壁画上的盘龙为原型,构筑出这条黑龙,左右前爪一挥之间,鳞甲各不相同,却也有这一破绽。
時寄:#看见道长带自己来了衙门,也不知道怎么进去询问情况,还是让道长来处理吧。先康康衙门附近还有些个啥店铺,没事干康康这地的风水怎么样
时寄过风水。
骰娘:时寄进行风水检定:D100=44/45普通成功,平平淡淡,再接再厉。
风水寻龙中的山水脉络,以土为龙肉,以石为龙骨,以草木为龙发,审气脉,分阴阳。山是龙的势,水是龙的血,这龙脉也便分成了山脉和水脉。而此地聚赤龙势而居勾陈位,乃是赤龙之宝珠,偏偏水脉虽然远有太湖、近有荆溪,却毫无滋养之功,当是魑魅鬼物化作的‘龙物’之脉!
秋风和:在门口敲一敲门引起门内操练中的衙役的注意
门内衙役们提着水火棍出来道:“哪个敲门?”
秋风和:对衙役拱拱手道:“捕头大哥,是我在敲门,因为有很紧要的事情要向衙门禀报。”
衙役道:“还不速速招来?!”
秋风和:“义兴县一直有白螺天女现世的传言,今日我们几人遇见了白螺天女,白螺天女说义兴县要爆发一场瘟疫,此事不能不重视,不知道衙门收到这情报了么。”
衙役道:“没听说,你且回去吧,不信谣,不传谣,做大明的合法顺民才是你该做的。”
秋风和:“此事绝非谣言……”我看看眼前的衙役有没有印堂发黑,或者这里有没有什么煞气。
眼前的衙役们各个印堂发黑,显然是腹中落了那肉芝在身。
秋风和:“大灾在即,肯定捕头大哥向上禀报此事,需要尽早商议对策。”
時寄:#听着他们对话
衙役道:“那你且随我来后面见县尊一面吧。”
秋风和:“多谢。”
秋风和:拱手行礼,然后跟上。
時寄:“那道长,我们先去太湖看看,你出来后记得来找我们”
時寄:#跟道长说话,然后去太湖看看
秋风和:“好的,注意安全。”
——《时线》——
时寄夫妻前往太湖方向。
——《秋线》——
秋风和来到县衙后面,县尊吃着白玉生辉的白龟蛋,看着一面铜镜。铜镜之中新年逐咬旧岁,夕死年生之时,年魔脱出封印,又有瘟魔现世。君王坐镇天下不理民生,涂山狐女魅惑君王,劝说君王将感染瘟魔的人全部杀死,免得疫鬼出世,遗祸苍生。
君王坐在王座之上,笑骂一句:“涂山者,屠山也!你这小妖精,真是妖妃。”涂山狐女献上香吻道:“皇帝哥哥,温山软水不及你甜,你说我是妖~还是甜?”
君王哈哈一笑,抱住涂山狐女翻云覆雨,朝臣文武口称君王圣明。另一边皇城禁卫军带着君王的旨意,大军开拔,封城闭户,凡是得了疫病的通通锁在街上。红夷大炮吞吐雷电,随后携着雷霆与焰火而至,炸丹落下,下达神罚的指令。造了瘟得了病的,全都涂了一地,残骸遍布焦土。
转眼时间流逝,有是数年,期间多次洪灾、旱灾、战乱,民不聊生。一次洪灾后,涂山狐女得了瘟疫,脸上生了天花的痘,从此容貌不再,不受君王恩宠。又是数年,有道人持李弘之名造反,有僧人戴弥勒之名起义,涂山狐女死在瘟疫之中,君王得知之后,不过是感叹一句“昔年之时,向阳花偏偏在回头时恋上了夜里盛开的昙花,只是如今向阳花如太阳永恒,昙花却消逝了!孤,要长生!”
一边君王行邪门外道之法,取童男童女炼化太阳天髓为食,童男童女的骨骼也纷纷炼做白骨神魔,各个骷髅头上下颚一张一合,一股子鬼火之眼眶之中跳动,乃是有眼无珠之相。
这却是行《阴癸杀生大术》,祸乱一方,酝酿一杯长生酒,国运越是败坏越是绵长,这酒的余韵便越是悠长。
君王坐在白骨王座之上,天下却越发苦难。
另一边涂山狐女尸骸在又一次瘟疫之中渐渐动弹,却是阴曹下夺得真名,勾却生死簿,跳出天地五行!
应天地瘟疫之源而生,乃是在世瘟君,若是来日瘟疫显化天地,贯穿法度,以此为根便是支撑法度的瘟神。
涂山狐女搭建陵墓,乃是做朱雀局,正合天地凤脉,乃要燕雀吞龙化朱陵神鸟。《史记天官书》:南宫七宿,其状如红色凤凰。《五行大义》:凤凰为鸾鸟,是朱雀之属的一种,与上天南七宿相应,在天为朱雀,在地为凤凰,在气为五行之火。
如此一体两面,一面是侵染天地的瘟君大神,一面是去瘟疫合凤脉的朱陵神鸟。
如此三百年后,君王贯穿生死,人道合地道,乃是白骨天阴天子。涂山狐女贯穿疫与非疫,收摄瘟疫,乃是朱陵瘟君大帝。
二者巅峰劫对,相起道争,涂山狐女不再是隔扇羞窥意中人的痴情女,君王亦不再是当年万里觅封侯的盖世君。
君王开口:“寄语乘槎溟海客,回头来此问天河,趁此秋风,乘槎霄汉?”涂山狐女似是娇羞:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津,君子相邀,岂能不从?”
遂有纸船星槎飞度天地水三界水元,时而朱陵烧天河,时而白骨葬黄泉。二者打的不可开交之时,百姓皆是祈祷朱陵瘟君大帝收邪君而镇天地,皆唱曰“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。(《送瘟神》)”彼时人道迁移,君王格位打落,瘟君法力不存,万众一心天地动。却有一镜封天,造就八百载回环世界,重演当年,斩杀未来。
县尊看着铜镜里的内容,吃着白龟蛋抚掌而笑:“野草有年年生的爱意,为爱奔赴,忠于信仰,举身赴死,却留有草种,年年风吹又生,最后野草死于无人问津的风。”
——《save》——
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船家道:“五天路,十两银子。”
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船家道:“好嘞。”
船向着扬州而去。
霍十一七月七日来到扬州,脱离模组。
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秋风和:“道长云游至此,是有什么其他要事要办吗?”
時寄:#故事听完了,我寻思着这白螺天女找五瘟罐,是为了控制瘟疫,还是利用瘟疫达成自己的目的。心里对白螺天女这些行为的目的产生了怀疑,甚至肉芝功效是不是解除瘟疫都是一个迷。“道长说了这么多,讲明了您知道的救县民的法子,也说了个故事教导我们道理。那您此行是前来干什么的呢,您有办法救人,但是没人信您说的黄天教。我能知道您接下来的行动吗”
黄袍道人道:“我只是云游至此罢了。”
秋风和:“那我们也去尝试是否有挽救的机会了,李道长,我们有缘再见。”
七月二号,十二点,秋风和、时寄、时寄老婆与黄袍道人在街头分别。
秋风和:先继续前往蓝田客栈
秋风和前往蓝田客栈。时寄呢?
時寄:#跟着道长前往客栈
时寄老婆挽着时寄胳膊,跟着时寄一起前往了客栈。
秋风和:去找客栈老板,“老板,我们来时听人说这里煞气很重,似乎马上就要掀起灾祸了。”
秋风和:“您这边有没有这种感觉呢?”
時寄:“确实,听闻这里煞气重,不知道老板有没有感觉?”
客栈掌柜道:“没有感觉。”
秋风和:“刚刚遇见的道长是这样说的,另外白螺天女也说太湖来日会有一场很大的瘟灾,虽然试图用太岁肉芝压制,但是感觉反而情况更加严重了……”
客栈掌柜疑惑的看着秋风和。
秋风和:“有什么不妥之处吗?”
客栈掌柜道:“可是我说的是没有感觉啊。”
秋风和:“我所说也是在解释这事并非没有苗头……没有当然更好,如果有这事的话就一定要及时制止了。”
客栈掌柜道:“哦,原是这样。”
時寄:“掌柜的,听闻义兴县有一物叫五瘟罐,不知道掌柜的有没有听闻过这东西”
客栈掌柜道:“听闻过,我便有一枚五瘟罐碎片。”
秋风和:“若是能将五片碎片拼凑起来,或许就可以制止瘟灾?”
時寄:“听白螺天女所说,导致义兴县灾厄的就是瘟疫,或许五瘟罐能对瘟疫进行控制。”
客栈掌柜道:“哦,原来如此。”
秋风和:“不过白螺天女见未来宙光一角说,先是太湖起刀兵,后才有瘟疫出世……如果五瘟罐可以制止瘟疫,为什么瘟疫还会蔓延呢?您对五瘟罐应该更加了解,可知若要收服瘟疫有什么条件吗?”
客栈掌柜道:“五瘟罐对应五方瘟鬼,此五种汇聚,邪性极大,能让人屡遭破财,阴气汇聚,家人重病,也可反过来制压种种瘟疫。我手里这片乃是罐底,对应中央黄瘟鬼史文业,土之精,领万鬼行恶疮痈肿。还有对应东方青瘟鬼刘元达,木之精,领万鬼行恶风之病;南方赤瘟鬼张元伯,火之精,领万鬼行热毒之病;西方白瘟鬼赵公明,金之精,领万鬼行注气之病;北方黑瘟鬼钟士季,水之精,领万鬼行恶毒之病的罐身。”
時寄:“五瘟罐碎片应该还有其余的吧,都在谁的手上呢”
客栈掌柜道:“至于罐身,不知道在哪里。”
秋风和:“这样的话,我们还需要再在县中寻找其他碎片,咱们县还有谁对瘟疫比较了解吗?”
時寄:(这五瘟罐看起来是有祸及家人+破财的副作用
客栈掌柜道:“不曾听闻过。”
秋风和:“好吧,那我们去太湖看看,也可以去找县尊问问这事该怎么做,多谢掌柜了,告辞。”
秋风和:先去衙门看看
時寄:“感谢掌柜的告知,告辞”#跟着道长润
来到衙门,此地衙门古朴,鸣冤鼓乃是石鼓一只,厚重非常。有许多战国初期的印纹陶罐、铜尊,又有衙役头头操练衙役,乃是大福寺的功法《辰极玄龙功》,气存膻中,映照辰极,化作玄龙,使出来杀敌便是吴道子在慈恩寺墙壁上所绘的降魔盘龙图!盘龙张牙舞爪,栩栩如生,龙须苍劲如铁,临近观赏,观者有刺痛之感。吴道子为表达对龙神的敬畏,刻意把龙右前爪的鳞片逆向画,以示与真龙的区别。施法之人以壁画上的盘龙为原型,构筑出这条黑龙,左右前爪一挥之间,鳞甲各不相同,却也有这一破绽。
時寄:#看见道长带自己来了衙门,也不知道怎么进去询问情况,还是让道长来处理吧。先康康衙门附近还有些个啥店铺,没事干康康这地的风水怎么样
时寄过风水。
骰娘:时寄进行风水检定:D100=44/45普通成功,平平淡淡,再接再厉。
风水寻龙中的山水脉络,以土为龙肉,以石为龙骨,以草木为龙发,审气脉,分阴阳。山是龙的势,水是龙的血,这龙脉也便分成了山脉和水脉。而此地聚赤龙势而居勾陈位,乃是赤龙之宝珠,偏偏水脉虽然远有太湖、近有荆溪,却毫无滋养之功,当是魑魅鬼物化作的‘龙物’之脉!
秋风和:在门口敲一敲门引起门内操练中的衙役的注意
门内衙役们提着水火棍出来道:“哪个敲门?”
秋风和:对衙役拱拱手道:“捕头大哥,是我在敲门,因为有很紧要的事情要向衙门禀报。”
衙役道:“还不速速招来?!”
秋风和:“义兴县一直有白螺天女现世的传言,今日我们几人遇见了白螺天女,白螺天女说义兴县要爆发一场瘟疫,此事不能不重视,不知道衙门收到这情报了么。”
衙役道:“没听说,你且回去吧,不信谣,不传谣,做大明的合法顺民才是你该做的。”
秋风和:“此事绝非谣言……”我看看眼前的衙役有没有印堂发黑,或者这里有没有什么煞气。
眼前的衙役们各个印堂发黑,显然是腹中落了那肉芝在身。
秋风和:“大灾在即,肯定捕头大哥向上禀报此事,需要尽早商议对策。”
時寄:#听着他们对话
衙役道:“那你且随我来后面见县尊一面吧。”
秋风和:“多谢。”
秋风和:拱手行礼,然后跟上。
時寄:“那道长,我们先去太湖看看,你出来后记得来找我们”
時寄:#跟道长说话,然后去太湖看看
秋风和:“好的,注意安全。”
——《时线》——
时寄夫妻前往太湖方向。
——《秋线》——
秋风和来到县衙后面,县尊吃着白玉生辉的白龟蛋,看着一面铜镜。铜镜之中新年逐咬旧岁,夕死年生之时,年魔脱出封印,又有瘟魔现世。君王坐镇天下不理民生,涂山狐女魅惑君王,劝说君王将感染瘟魔的人全部杀死,免得疫鬼出世,遗祸苍生。
君王坐在王座之上,笑骂一句:“涂山者,屠山也!你这小妖精,真是妖妃。”涂山狐女献上香吻道:“皇帝哥哥,温山软水不及你甜,你说我是妖~还是甜?”
君王哈哈一笑,抱住涂山狐女翻云覆雨,朝臣文武口称君王圣明。另一边皇城禁卫军带着君王的旨意,大军开拔,封城闭户,凡是得了疫病的通通锁在街上。红夷大炮吞吐雷电,随后携着雷霆与焰火而至,炸丹落下,下达神罚的指令。造了瘟得了病的,全都涂了一地,残骸遍布焦土。
转眼时间流逝,有是数年,期间多次洪灾、旱灾、战乱,民不聊生。一次洪灾后,涂山狐女得了瘟疫,脸上生了天花的痘,从此容貌不再,不受君王恩宠。又是数年,有道人持李弘之名造反,有僧人戴弥勒之名起义,涂山狐女死在瘟疫之中,君王得知之后,不过是感叹一句“昔年之时,向阳花偏偏在回头时恋上了夜里盛开的昙花,只是如今向阳花如太阳永恒,昙花却消逝了!孤,要长生!”
一边君王行邪门外道之法,取童男童女炼化太阳天髓为食,童男童女的骨骼也纷纷炼做白骨神魔,各个骷髅头上下颚一张一合,一股子鬼火之眼眶之中跳动,乃是有眼无珠之相。
这却是行《阴癸杀生大术》,祸乱一方,酝酿一杯长生酒,国运越是败坏越是绵长,这酒的余韵便越是悠长。
君王坐在白骨王座之上,天下却越发苦难。
另一边涂山狐女尸骸在又一次瘟疫之中渐渐动弹,却是阴曹下夺得真名,勾却生死簿,跳出天地五行!
应天地瘟疫之源而生,乃是在世瘟君,若是来日瘟疫显化天地,贯穿法度,以此为根便是支撑法度的瘟神。
涂山狐女搭建陵墓,乃是做朱雀局,正合天地凤脉,乃要燕雀吞龙化朱陵神鸟。《史记天官书》:南宫七宿,其状如红色凤凰。《五行大义》:凤凰为鸾鸟,是朱雀之属的一种,与上天南七宿相应,在天为朱雀,在地为凤凰,在气为五行之火。
如此一体两面,一面是侵染天地的瘟君大神,一面是去瘟疫合凤脉的朱陵神鸟。
如此三百年后,君王贯穿生死,人道合地道,乃是白骨天阴天子。涂山狐女贯穿疫与非疫,收摄瘟疫,乃是朱陵瘟君大帝。
二者巅峰劫对,相起道争,涂山狐女不再是隔扇羞窥意中人的痴情女,君王亦不再是当年万里觅封侯的盖世君。
君王开口:“寄语乘槎溟海客,回头来此问天河,趁此秋风,乘槎霄汉?”涂山狐女似是娇羞:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津,君子相邀,岂能不从?”
遂有纸船星槎飞度天地水三界水元,时而朱陵烧天河,时而白骨葬黄泉。二者打的不可开交之时,百姓皆是祈祷朱陵瘟君大帝收邪君而镇天地,皆唱曰“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。(《送瘟神》)”彼时人道迁移,君王格位打落,瘟君法力不存,万众一心天地动。却有一镜封天,造就八百载回环世界,重演当年,斩杀未来。
县尊看着铜镜里的内容,吃着白龟蛋抚掌而笑:“野草有年年生的爱意,为爱奔赴,忠于信仰,举身赴死,却留有草种,年年风吹又生,最后野草死于无人问津的风。”
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