第17章:铅山汞海先民祭,五彩天瑞降恩泽。
秋风和:(他不是本来也打算自己进的嘛)
至德法师双手合十看着蜃龙珠内的场景,披挂面甲,足踏虚空,向着瀛洲小狗子冲杀而去:“贫僧一个人刚刚好,带着你们还碍手碍脚一些。”
无忧:(至德是真的惨)
秋风和:“他刚刚是不是想说什么?”挠挠头
无忧:(我道日兴隆)
霍十一:(佛教和道教之间有矛盾一定是有原因的。jpg)
秋风和:“会不会有危险,要不我先进去找他?”
霍十一:“去!带我一个!”#原地阿姆斯特朗螺旋转体来到道长身旁
秋风和:“刚刚法界中的祭祀与与巴蜀之地帝乾荒一脉的祭祀有关。”
秋风和:“诶,你不是本来还有事情要做的吗?”
霍十一:“啊,我只是闲的没事做,毕竟我是丈育”
秋风和:(我也要杀瀛洲小狗子!)
秋风和:“蜃龙珠在北方,路过海市,你尽快把要买的东西给买了。”
霍十一:“我要买的都是些针线布料,直接去就可以了,有命出来再去买”
秋风和:和霍向着北方走去
秋风和:“你对女工好有执念啊……”
秋风和:“你要给谁裁衣服吗?”
霍十一:“主要也没有尸体让我缝啊”
秋风和:“我吐一点丝线你织着玩啊?”
霍十一:“好啊!要件什么衣服?”
霍十一和秋风和来到海市,海边碧波荡漾,蓝的是天是海,白的是沙是光,绿的是海草,大海一望无际。此处不分昼夜,北边是船舶入海的入海口处码头,南边是一处海底深谷。海市之中熙熙攘攘都是人,不见倭寇踪迹,不少海族在岩石边缘以花贝买卖东西,比如鲛人、虾兵、蟹将、海蛎子精、海蛏子精……
霍十一:“好”#四处逛逛,看看海市都卖些什么东西,把道长吐出来的丝线叠好放进盒子里
秋风和:整理一下交给霍
这里摊主各式各样的都有卖一些,剑魄石、文书扇、日光神水、月光神水、星光神水、夜壶、三不猴、游龙浴缸、司南、五味锅、喵喵石、转身蝠神……(详情见武功集物品类外物和武器类外物)
霍十一:“一对孔雀护腕,一对虎炎护腕,一共多少钱?”#问摊主
摊主道:“二两银子。”
霍十一:#交钱,把护腕装上
霍十一:“我准备好了”#转头和道长说道
秋风和:“那就好!我觉得我的气能省则省了,刚刚直接送走大师就是想省一次气,不过他不情不愿的样子。”
秋风和:直奔蜃龙珠
秋风和:路上和霍说下线索
秋风和:“刚刚那些玉上所刻的场景,是那里的铅山汞海,乃是取象天地,象征着无边山河。配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品,这是先民祭祀场,在五个玉台上举行祭祀仪轨,向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。也就是最外面玉璧刻着的那些东西。”
霍十一:#认真听
秋风和:“我刚说的传说中的那些疍民,所在之处为清水坳。”
秋风和:“还有那个洞天和你之前探过的有蛇的墓,都是巴蜀帝乾荒一脉,由于越墓悬棺出现在这地方,具体缘由我也不知。”
秋风和:“这是我刚刚了解到的。”
霍十一:“这地方真是多灾多难,哈哈哈”
——《无忧线》——
无忧:无忧前往天一观
八月三号,下午八点,无忧,桃花坡。
无忧来到桃花坡,成千上万的桃花坡栽种在桃花坡上,一树树桃花足有一人高,木枝上天生着一条条雷击木纹,木枝顶上结苞,开出一朵桃花来。
有一道观藏在桃花掩映之中,牌匾上书“天一观”。有两个石碑分立天一观两侧。一面石碑上书‘太一门开无彼我,清凉拨杀烧身火。无明化作紫玄霜,变就神砂丹一颗。’一面石碑上书‘生死门关无彼我,清凉拨杀烧身火。泥胎化作金玉质,白骨焚成丹一颗。’
无忧:轻叩门环,先一后二的顺序
无忧你敲了敲门,片刻之后,一个丑陋道士打开了门,道士头上顶着可怖的瘤子(令狐守冲)道:“阁下来访有何贵干?”过了片刻,又一个道士走出来,这道士双腿粉末性骨折(令狐守和),他面目倒是正常许多,他道:“这是……怎么了?”
无忧:无忧正冠施礼说道“二位道长,贫道无忧,初来此地希望借大殿一用,以告祖师”
令狐守冲伸手一引,无忧进入天一观院中,一个个鼎中之脑(缸中之脑)被连通机关,在半空中投射出阴阳二爻组成的水墨图画。水墨图画里,天上的云雾之外,一颗龙首探出来,龙牙露出,龙须飘荡,龙角似乎引动风雨。下方的尘世中,念假经的瓶中人、奇形怪状的药人、人造武神血、天兵鬼将、铅血汞水、先天神祇、龙脉化身、圣血武神、杀神刀客……无数被假造灵情的存在演化着兵家武斗四大练各种歧途的可能,在真假两幻的世界中演绎着爱恨情仇,并行龙争之事!所谓龙争!凡人不可见,见之必死!两界皆真,两界皆幻。此界为爱者,彼界为恨,此界为救者,彼界为杀。凡爱我者,皆被我所害,凡救我者,皆被我所杀。
无忧:“二位道长这是正在以界论道?!”无忧做大震惊状
道士令狐守和道:“对的”
无忧:“不知二位高道因何而论?又论于何道?”
道士令狐守冲一副贤者模式一般的神情道:“人最容易攥取快乐的两个办法,一个是食,一个是性,一个是生存的温饱,一个是温饱后的思考。正所谓‘大猎而后见善射,集议而后知能言’,我们正在探究善与恶的界限,我相信善能证就一切,但是我的弟弟却认为,人之初性本恶。于是,我们以此辩法阐道。”
无忧:“可惜小道我无这般大神通,可以以界论道,不过小道有一言,恐冒犯二位道长,不知当讲不当讲?”
道士令狐守冲道:“请讲。”
无忧:“小道认为,人者,降生于世,本心混沌,善恶不明,如同一白纸,正如幼儿以牙咀其母,名为饮乳实为吞血,大啖父母精血,若言小儿心恶如蛇蝎,但却生来跪拜而降,若言小儿生来大善,却吞饮父母精血,故而小道认为人性本无善恶,乃天理即人欲,人欲即天理,唯心光明,行大光明”
无忧:“心外无物,神内唯心,人之善恶,全凭这一心一念”
无忧:“自古以来忠臣良将,名门之后,亦出恶子败儿,大奸大恶之家亦出孝子贤孙”
道士令狐守和道:“人们认识和掌握了客观规律,就能征服自然,而不将一切都推给天道。然而,虽有律法,犹有凌虐之残暴,虽有礼法,犹有血勇之杀害。非为天理所控,非为人欲所掌,只在根性本恶。”
无忧:“道兄,贫道不知可否坐下细谈”
无忧:无忧拱手问到
道士令狐守冲道:“请。”
无忧:无忧席地而坐,捏说法印“正所谓无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,君不见三世轮回杜子春,虎皮之上三世轮回喜怒哀乐,善恶凶吉皆抛尽,唯有爱字在心头,根本善恶为何?乃是心之念,若心中无善无恶,便无因果善恶,心中念善,众生同登彼岸,心中念恶,众生同堕九幽,流浪生死,漂泊爱恨”
道士令狐守冲轻声道:“你这是离题万里了,我兄弟两个探究的是善恶的界限,你一味的讲善恶只在一念之间又有何用?道不能离开物而自道,善恶离开一念,又如何依存?便如无水而求沧海之水能流,荒诞不稽。善恶的分界在何处?我等求的是物之分界,而非道之何存。”
无忧:无忧摇摇头道“道长,贫道所言非他,其善恶界限便是心性之念,若有所论的话,道长可知二十四节气中的小满?那就是贫道所认为的善恶界限了”
无忧:(小满这个节气就是贫道对善恶界限最好的定义)
道士令狐守和摇了摇头道:“你这说的无非是王阳明的心学之论。心,乃是道,善恶是物。不可混淆,道不能离开物而自道,物也不能无道而自物。离物求道,荒诞,离道求物,更是无稽之谈。但是,这与物之分别无关。”
无忧:“那小道,便不明了”无忧脸上漏出了迷惑
无忧:无忧双手法印落下
无忧:“哎,对了!我是来给老爷上香的!”无忧突然想起来自己的目的“那个二位道长,要不我先去上香?”
道士令狐守和带路道:“请。”
天一观大殿里供奉的乃是天一道姆,祂轻握水滴,有滴水创世之能。
无忧:“这尊神小道从未见过,不知是何方尊上?”
道士令狐守冲虔诚的道:“这是天一道姆,也叫颠倒生死斗姆天一元君。”
无忧:“怹老人家可有何等事迹,小道苦读真灵业位图未曾……”
无忧:无忧并没有往下说,因为说下去这玩意儿就结仇了
道士令狐守冲道:“天一道姆并非位列真灵业位图之上,乃是开辟一方天界‘天一道界’的洞神大天尊。”
无忧:“这……请宽恕小道见识短浅……”
无忧:不过无忧先用八大神咒,随后毕恭毕敬膜拜了这位天尊
无忧:“万望天尊,垂怜弟子,出门行事,事事顺利,平安大吉”
无忧:膜拜完后起身,对着令狐守冲说到“道长,不好意思啊,小道见识短浅,不识这位道姆天尊,还望道长不要见谅”
道士令狐守冲哈哈一笑:“这世间三千旁门八百正道谁敢说全部都认得呢?”
无忧:“哎,说来也是,世间能得闻道便已是莫大福分,可惜小到我终究还是在这世上漂泊,未曾遇见恩施,当年师傅只是说。我的缘法在这红尘,不知何时才能安定”
无忧:无忧叹了一口气,满脸落寞
道士令狐守冲道:“没事,贫道孤寡。”
无忧:“道长啊,不知贫道可否在庙中拿一些纸笔和香?”
道士令狐守冲拿了些许纸笔来。
无忧:“师兄可否借静室一用?”
道士令狐守和带着无忧来到了静室。
无忧:(这四象木鸟可有秋风和的气息,顺着气息魇她)
无忧:无忧将纸撕成小纸人,随后从四象木鸟上捏下来木屑,随后在上面写上秋风和,背后写上你们在哪呢?我在天一观,随后用魇昧之术焚烧
无忧这边一道纸条飞出,mp-15。
同时,秋风和耳边穿来机械的声音“你们在哪呢?呢?呢?……”
无忧:“让您见笑了,师兄,我这真炁甚少,不能用千里传音,只能靠这种不入流的手段传信”
道士令狐守和道:“我们都用信鸽。”
无忧:“问题是这信鸽不认识我这朋友啊”
道士令狐守和道:“嗯。”
无忧:“话说师兄,您可有益气之法吗?我这体内真炁稀薄,一封信,就把我抽干了,给道士丢人了”
无忧:无忧两根指头互相画圈圈
道士令狐守冲道:“我会的倒是不能教你”
无忧:“好吧,那麻烦师兄了,我这就离开”
无忧:无忧将剩下的纸笔妥善收好
无忧:准备离开天一观
无忧:“阿,对了,师兄,天下道门是一家,有一件事我要跟你说一下,如今那白莲教主李大礼要打开囚魔窟,放出魔潮海祸,二位师兄还请保护好自己,若是可以,二位师兄还请北上”
道士令狐守和道:“是这样的,近来不少正道邪道魔道的人,都来到了仙山乡,便是为了此事。”
无忧:“那二位师兄的意思是?”
道士令狐守和道:“小心莫要惹了旁的人,免得抓了做壮丁。”
无忧:无忧长叹一口气“师兄啊,我如今不得不去,为了我的爱人,贫道九死而不悔!”
无忧:无忧前往绣纺,去取衣服
无忧:“万回哥哥保佑贫道,天涯万里,同去同归”
无忧煽情完了,离开了天一观,晚上二半夜,取了道袍(没记错的话)
无忧:取完了衣服直奔蜃龙珠!
——《三人合线》——
秋风和、霍十一、无忧来到了玄机冢。
玄机冢处乃是一座坟茔,这坟修的挺好看的。墓呈八卦形,墓顶有阴阳八卦图,墓葬与墓圈护围皆为青砖垒砌而成,其圆形墓圈护围超过两丈,地面用卵石嵌成席纹,墓葬的直径超过一丈,高约五尺,墓葬外表八个方向的青砖上,分别刻着“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”八卦的符号,并有上下三层蝙蝠纹饰的雕刻图案。墓顶往下形成一个约30°坡度的圆形斜面,上面一块块地镶嵌着两寸见方的龙鳞砖。墓顶那阴阳八卦之间,留有两个一寸大小的圆孔,以堪舆导气之术来引导天地阴阳二气。而且坟茔四面八方皆有修路,坟左右一米处各有一条路护卫,东北角五米处有一条路,西北方路叉成两股,一股向北、一股向西北。西北方、西南方、北方、西方皆有路直通坟茔,可以让人近距离看看坟茔,甚至西南方还有一条曲径。南方的羊肠小路若有若无,仅有一脚宽。东南方有斜路距坟5-10米,指向东方,东方还有一条小路只有五米宽,好似尖头直指坟茔。(神秘学/风水)
秋风和:“虽然是两个地点,但是墓葬都是悬棺而葬,应该是古早时候巴蜀之地将习俗带来了这里。”
秋风和:.ra神秘学
骰娘:骰子在空中飞旋,秋风和进行神秘学检定:D100=21/70看,困难成功,快感谢我#叉会腰
霍十一:.ra神秘学
骰娘:骰子在空中飞旋,霍十一进行神秘学检定:D100=51/80检定成功了,这种平淡的发展真是无趣呢
八月三号,下午十点,玄机冢。
无忧:无忧选择不去理解(不会风水和神秘)
霍十一:“无忧道长!”
秋风和:看到无忧挥挥手,“道长来了,我们也刚到,大师已经进去里面了。”
秋风和与霍十一想起假如坟左边有路,靠坟东边跟前距离3~4尺名叫砍膀路,长房必然先死亡,丢妻抛儿,右边如果有路距离是3~4尺叫右砍膀,2、4、6、8房中必然有两房暴死(枪毙,车轧死,雷打死,一般在20~40岁之间)这叫白虎带索刑克家人,主官非横祸,少儿夭亡。艮方有路,也就是坟东北方距离5米左右有路,后人出强盗。路大出匪首,路小出偷摸之人,妇女偷情。坎方有路直通坟后,出喝药上吊夭亡之人。或在他乡做乞丐。牛羊受损。乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是:一条路为一条绳,两个叉路为两匹青麻,名叫搓绳路,所以出吊死鬼,如果路不发叉,家中必出拐子和断腿之人。兑方有路,也就是坟的西方如有路直剌坟,2、4、6、8房中会连连出现少女暴死,如果路的形势宽大,儿女满堂受损,这叫短剑路。歌曰:兑方短剑人口伤,剑剑滴血见红光,儿子必然外乡死,兑女母见泪汪汪。坤方如有路直射坟墓,坟的后人当家妇女之中有暴死的,距坟5~10米之内为有效路,如果有打弯成弓形,在坟的坤方出现此形状,家中就不出老母伤亡现象,而会出现妇女不正经,淫性败门风。离宫如果有路5-10米之间,如不向坟剌来,路大者、路直者为梯,坟的后人中女人发贵,如果小路似见不见,叫做“穿离路”家中会出少女逃婚,少男娶远方女子为妻(最近也得三至五百里),如果路成叉路形,家中男子多为在离乡找亲。巽方有路距坟5-10米,对长女不利,如果路是斜路,通向震方,于中男不利。歌曰:巽方有路通正东,少年男子冷清清,不是早死便无妻,一生辛苦百事空。震方有路,如刀箭形,剌向坟主,1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中,中男受损,如果路宽5~10米,中男死亡更残,喝药上吊被枪杀。歌曰:震中卦数名为雷,雷公闪降举重锤,震中路来多凶险,必然中男吃尽亏。
霍十一:“这个给你,挺有用的,两个款式,效果都一样,拿一个吧!”#拿出孔雀护腕和虎炎护腕
秋风和看到玄机冢上方的就是,风水法界蜃龙珠。
无忧:无忧拿过孔雀护腕带了上去
无忧:“谢谢了,十一”
霍十一:“话说这玄机冢的墓主人挺喜欢安静的,这么偏的地方,也能让他找找咯,这旁边哪有敢埋人的地方”
秋风和:“好凶啊这地方,我们直接步虚上去就行了吧?”
——《save》——
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至德法师双手合十看着蜃龙珠内的场景,披挂面甲,足踏虚空,向着瀛洲小狗子冲杀而去:“贫僧一个人刚刚好,带着你们还碍手碍脚一些。”
无忧:(至德是真的惨)
秋风和:“他刚刚是不是想说什么?”挠挠头
无忧:(我道日兴隆)
霍十一:(佛教和道教之间有矛盾一定是有原因的。jpg)
秋风和:“会不会有危险,要不我先进去找他?”
霍十一:“去!带我一个!”#原地阿姆斯特朗螺旋转体来到道长身旁
秋风和:“刚刚法界中的祭祀与与巴蜀之地帝乾荒一脉的祭祀有关。”
秋风和:“诶,你不是本来还有事情要做的吗?”
霍十一:“啊,我只是闲的没事做,毕竟我是丈育”
秋风和:(我也要杀瀛洲小狗子!)
秋风和:“蜃龙珠在北方,路过海市,你尽快把要买的东西给买了。”
霍十一:“我要买的都是些针线布料,直接去就可以了,有命出来再去买”
秋风和:和霍向着北方走去
秋风和:“你对女工好有执念啊……”
秋风和:“你要给谁裁衣服吗?”
霍十一:“主要也没有尸体让我缝啊”
秋风和:“我吐一点丝线你织着玩啊?”
霍十一:“好啊!要件什么衣服?”
霍十一和秋风和来到海市,海边碧波荡漾,蓝的是天是海,白的是沙是光,绿的是海草,大海一望无际。此处不分昼夜,北边是船舶入海的入海口处码头,南边是一处海底深谷。海市之中熙熙攘攘都是人,不见倭寇踪迹,不少海族在岩石边缘以花贝买卖东西,比如鲛人、虾兵、蟹将、海蛎子精、海蛏子精……
霍十一:“好”#四处逛逛,看看海市都卖些什么东西,把道长吐出来的丝线叠好放进盒子里
秋风和:整理一下交给霍
这里摊主各式各样的都有卖一些,剑魄石、文书扇、日光神水、月光神水、星光神水、夜壶、三不猴、游龙浴缸、司南、五味锅、喵喵石、转身蝠神……(详情见武功集物品类外物和武器类外物)
霍十一:“一对孔雀护腕,一对虎炎护腕,一共多少钱?”#问摊主
摊主道:“二两银子。”
霍十一:#交钱,把护腕装上
霍十一:“我准备好了”#转头和道长说道
秋风和:“那就好!我觉得我的气能省则省了,刚刚直接送走大师就是想省一次气,不过他不情不愿的样子。”
秋风和:直奔蜃龙珠
秋风和:路上和霍说下线索
秋风和:“刚刚那些玉上所刻的场景,是那里的铅山汞海,乃是取象天地,象征着无边山河。配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品,这是先民祭祀场,在五个玉台上举行祭祀仪轨,向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。也就是最外面玉璧刻着的那些东西。”
霍十一:#认真听
秋风和:“我刚说的传说中的那些疍民,所在之处为清水坳。”
秋风和:“还有那个洞天和你之前探过的有蛇的墓,都是巴蜀帝乾荒一脉,由于越墓悬棺出现在这地方,具体缘由我也不知。”
秋风和:“这是我刚刚了解到的。”
霍十一:“这地方真是多灾多难,哈哈哈”
——《无忧线》——
无忧:无忧前往天一观
八月三号,下午八点,无忧,桃花坡。
无忧来到桃花坡,成千上万的桃花坡栽种在桃花坡上,一树树桃花足有一人高,木枝上天生着一条条雷击木纹,木枝顶上结苞,开出一朵桃花来。
有一道观藏在桃花掩映之中,牌匾上书“天一观”。有两个石碑分立天一观两侧。一面石碑上书‘太一门开无彼我,清凉拨杀烧身火。无明化作紫玄霜,变就神砂丹一颗。’一面石碑上书‘生死门关无彼我,清凉拨杀烧身火。泥胎化作金玉质,白骨焚成丹一颗。’
无忧:轻叩门环,先一后二的顺序
无忧你敲了敲门,片刻之后,一个丑陋道士打开了门,道士头上顶着可怖的瘤子(令狐守冲)道:“阁下来访有何贵干?”过了片刻,又一个道士走出来,这道士双腿粉末性骨折(令狐守和),他面目倒是正常许多,他道:“这是……怎么了?”
无忧:无忧正冠施礼说道“二位道长,贫道无忧,初来此地希望借大殿一用,以告祖师”
令狐守冲伸手一引,无忧进入天一观院中,一个个鼎中之脑(缸中之脑)被连通机关,在半空中投射出阴阳二爻组成的水墨图画。水墨图画里,天上的云雾之外,一颗龙首探出来,龙牙露出,龙须飘荡,龙角似乎引动风雨。下方的尘世中,念假经的瓶中人、奇形怪状的药人、人造武神血、天兵鬼将、铅血汞水、先天神祇、龙脉化身、圣血武神、杀神刀客……无数被假造灵情的存在演化着兵家武斗四大练各种歧途的可能,在真假两幻的世界中演绎着爱恨情仇,并行龙争之事!所谓龙争!凡人不可见,见之必死!两界皆真,两界皆幻。此界为爱者,彼界为恨,此界为救者,彼界为杀。凡爱我者,皆被我所害,凡救我者,皆被我所杀。
无忧:“二位道长这是正在以界论道?!”无忧做大震惊状
道士令狐守和道:“对的”
无忧:“不知二位高道因何而论?又论于何道?”
道士令狐守冲一副贤者模式一般的神情道:“人最容易攥取快乐的两个办法,一个是食,一个是性,一个是生存的温饱,一个是温饱后的思考。正所谓‘大猎而后见善射,集议而后知能言’,我们正在探究善与恶的界限,我相信善能证就一切,但是我的弟弟却认为,人之初性本恶。于是,我们以此辩法阐道。”
无忧:“可惜小道我无这般大神通,可以以界论道,不过小道有一言,恐冒犯二位道长,不知当讲不当讲?”
道士令狐守冲道:“请讲。”
无忧:“小道认为,人者,降生于世,本心混沌,善恶不明,如同一白纸,正如幼儿以牙咀其母,名为饮乳实为吞血,大啖父母精血,若言小儿心恶如蛇蝎,但却生来跪拜而降,若言小儿生来大善,却吞饮父母精血,故而小道认为人性本无善恶,乃天理即人欲,人欲即天理,唯心光明,行大光明”
无忧:“心外无物,神内唯心,人之善恶,全凭这一心一念”
无忧:“自古以来忠臣良将,名门之后,亦出恶子败儿,大奸大恶之家亦出孝子贤孙”
道士令狐守和道:“人们认识和掌握了客观规律,就能征服自然,而不将一切都推给天道。然而,虽有律法,犹有凌虐之残暴,虽有礼法,犹有血勇之杀害。非为天理所控,非为人欲所掌,只在根性本恶。”
无忧:“道兄,贫道不知可否坐下细谈”
无忧:无忧拱手问到
道士令狐守冲道:“请。”
无忧:无忧席地而坐,捏说法印“正所谓无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,君不见三世轮回杜子春,虎皮之上三世轮回喜怒哀乐,善恶凶吉皆抛尽,唯有爱字在心头,根本善恶为何?乃是心之念,若心中无善无恶,便无因果善恶,心中念善,众生同登彼岸,心中念恶,众生同堕九幽,流浪生死,漂泊爱恨”
道士令狐守冲轻声道:“你这是离题万里了,我兄弟两个探究的是善恶的界限,你一味的讲善恶只在一念之间又有何用?道不能离开物而自道,善恶离开一念,又如何依存?便如无水而求沧海之水能流,荒诞不稽。善恶的分界在何处?我等求的是物之分界,而非道之何存。”
无忧:无忧摇摇头道“道长,贫道所言非他,其善恶界限便是心性之念,若有所论的话,道长可知二十四节气中的小满?那就是贫道所认为的善恶界限了”
无忧:(小满这个节气就是贫道对善恶界限最好的定义)
道士令狐守和摇了摇头道:“你这说的无非是王阳明的心学之论。心,乃是道,善恶是物。不可混淆,道不能离开物而自道,物也不能无道而自物。离物求道,荒诞,离道求物,更是无稽之谈。但是,这与物之分别无关。”
无忧:“那小道,便不明了”无忧脸上漏出了迷惑
无忧:无忧双手法印落下
无忧:“哎,对了!我是来给老爷上香的!”无忧突然想起来自己的目的“那个二位道长,要不我先去上香?”
道士令狐守和带路道:“请。”
天一观大殿里供奉的乃是天一道姆,祂轻握水滴,有滴水创世之能。
无忧:“这尊神小道从未见过,不知是何方尊上?”
道士令狐守冲虔诚的道:“这是天一道姆,也叫颠倒生死斗姆天一元君。”
无忧:“怹老人家可有何等事迹,小道苦读真灵业位图未曾……”
无忧:无忧并没有往下说,因为说下去这玩意儿就结仇了
道士令狐守冲道:“天一道姆并非位列真灵业位图之上,乃是开辟一方天界‘天一道界’的洞神大天尊。”
无忧:“这……请宽恕小道见识短浅……”
无忧:不过无忧先用八大神咒,随后毕恭毕敬膜拜了这位天尊
无忧:“万望天尊,垂怜弟子,出门行事,事事顺利,平安大吉”
无忧:膜拜完后起身,对着令狐守冲说到“道长,不好意思啊,小道见识短浅,不识这位道姆天尊,还望道长不要见谅”
道士令狐守冲哈哈一笑:“这世间三千旁门八百正道谁敢说全部都认得呢?”
无忧:“哎,说来也是,世间能得闻道便已是莫大福分,可惜小到我终究还是在这世上漂泊,未曾遇见恩施,当年师傅只是说。我的缘法在这红尘,不知何时才能安定”
无忧:无忧叹了一口气,满脸落寞
道士令狐守冲道:“没事,贫道孤寡。”
无忧:“道长啊,不知贫道可否在庙中拿一些纸笔和香?”
道士令狐守冲拿了些许纸笔来。
无忧:“师兄可否借静室一用?”
道士令狐守和带着无忧来到了静室。
无忧:(这四象木鸟可有秋风和的气息,顺着气息魇她)
无忧:无忧将纸撕成小纸人,随后从四象木鸟上捏下来木屑,随后在上面写上秋风和,背后写上你们在哪呢?我在天一观,随后用魇昧之术焚烧
无忧这边一道纸条飞出,mp-15。
同时,秋风和耳边穿来机械的声音“你们在哪呢?呢?呢?……”
无忧:“让您见笑了,师兄,我这真炁甚少,不能用千里传音,只能靠这种不入流的手段传信”
道士令狐守和道:“我们都用信鸽。”
无忧:“问题是这信鸽不认识我这朋友啊”
道士令狐守和道:“嗯。”
无忧:“话说师兄,您可有益气之法吗?我这体内真炁稀薄,一封信,就把我抽干了,给道士丢人了”
无忧:无忧两根指头互相画圈圈
道士令狐守冲道:“我会的倒是不能教你”
无忧:“好吧,那麻烦师兄了,我这就离开”
无忧:无忧将剩下的纸笔妥善收好
无忧:准备离开天一观
无忧:“阿,对了,师兄,天下道门是一家,有一件事我要跟你说一下,如今那白莲教主李大礼要打开囚魔窟,放出魔潮海祸,二位师兄还请保护好自己,若是可以,二位师兄还请北上”
道士令狐守和道:“是这样的,近来不少正道邪道魔道的人,都来到了仙山乡,便是为了此事。”
无忧:“那二位师兄的意思是?”
道士令狐守和道:“小心莫要惹了旁的人,免得抓了做壮丁。”
无忧:无忧长叹一口气“师兄啊,我如今不得不去,为了我的爱人,贫道九死而不悔!”
无忧:无忧前往绣纺,去取衣服
无忧:“万回哥哥保佑贫道,天涯万里,同去同归”
无忧煽情完了,离开了天一观,晚上二半夜,取了道袍(没记错的话)
无忧:取完了衣服直奔蜃龙珠!
——《三人合线》——
秋风和、霍十一、无忧来到了玄机冢。
玄机冢处乃是一座坟茔,这坟修的挺好看的。墓呈八卦形,墓顶有阴阳八卦图,墓葬与墓圈护围皆为青砖垒砌而成,其圆形墓圈护围超过两丈,地面用卵石嵌成席纹,墓葬的直径超过一丈,高约五尺,墓葬外表八个方向的青砖上,分别刻着“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”八卦的符号,并有上下三层蝙蝠纹饰的雕刻图案。墓顶往下形成一个约30°坡度的圆形斜面,上面一块块地镶嵌着两寸见方的龙鳞砖。墓顶那阴阳八卦之间,留有两个一寸大小的圆孔,以堪舆导气之术来引导天地阴阳二气。而且坟茔四面八方皆有修路,坟左右一米处各有一条路护卫,东北角五米处有一条路,西北方路叉成两股,一股向北、一股向西北。西北方、西南方、北方、西方皆有路直通坟茔,可以让人近距离看看坟茔,甚至西南方还有一条曲径。南方的羊肠小路若有若无,仅有一脚宽。东南方有斜路距坟5-10米,指向东方,东方还有一条小路只有五米宽,好似尖头直指坟茔。(神秘学/风水)
秋风和:“虽然是两个地点,但是墓葬都是悬棺而葬,应该是古早时候巴蜀之地将习俗带来了这里。”
秋风和:.ra神秘学
骰娘:骰子在空中飞旋,秋风和进行神秘学检定:D100=21/70看,困难成功,快感谢我#叉会腰
霍十一:.ra神秘学
骰娘:骰子在空中飞旋,霍十一进行神秘学检定:D100=51/80检定成功了,这种平淡的发展真是无趣呢
八月三号,下午十点,玄机冢。
无忧:无忧选择不去理解(不会风水和神秘)
霍十一:“无忧道长!”
秋风和:看到无忧挥挥手,“道长来了,我们也刚到,大师已经进去里面了。”
秋风和与霍十一想起假如坟左边有路,靠坟东边跟前距离3~4尺名叫砍膀路,长房必然先死亡,丢妻抛儿,右边如果有路距离是3~4尺叫右砍膀,2、4、6、8房中必然有两房暴死(枪毙,车轧死,雷打死,一般在20~40岁之间)这叫白虎带索刑克家人,主官非横祸,少儿夭亡。艮方有路,也就是坟东北方距离5米左右有路,后人出强盗。路大出匪首,路小出偷摸之人,妇女偷情。坎方有路直通坟后,出喝药上吊夭亡之人。或在他乡做乞丐。牛羊受损。乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是:一条路为一条绳,两个叉路为两匹青麻,名叫搓绳路,所以出吊死鬼,如果路不发叉,家中必出拐子和断腿之人。兑方有路,也就是坟的西方如有路直剌坟,2、4、6、8房中会连连出现少女暴死,如果路的形势宽大,儿女满堂受损,这叫短剑路。歌曰:兑方短剑人口伤,剑剑滴血见红光,儿子必然外乡死,兑女母见泪汪汪。坤方如有路直射坟墓,坟的后人当家妇女之中有暴死的,距坟5~10米之内为有效路,如果有打弯成弓形,在坟的坤方出现此形状,家中就不出老母伤亡现象,而会出现妇女不正经,淫性败门风。离宫如果有路5-10米之间,如不向坟剌来,路大者、路直者为梯,坟的后人中女人发贵,如果小路似见不见,叫做“穿离路”家中会出少女逃婚,少男娶远方女子为妻(最近也得三至五百里),如果路成叉路形,家中男子多为在离乡找亲。巽方有路距坟5-10米,对长女不利,如果路是斜路,通向震方,于中男不利。歌曰:巽方有路通正东,少年男子冷清清,不是早死便无妻,一生辛苦百事空。震方有路,如刀箭形,剌向坟主,1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中,中男受损,如果路宽5~10米,中男死亡更残,喝药上吊被枪杀。歌曰:震中卦数名为雷,雷公闪降举重锤,震中路来多凶险,必然中男吃尽亏。
霍十一:“这个给你,挺有用的,两个款式,效果都一样,拿一个吧!”#拿出孔雀护腕和虎炎护腕
秋风和看到玄机冢上方的就是,风水法界蜃龙珠。
无忧:无忧拿过孔雀护腕带了上去
无忧:“谢谢了,十一”
霍十一:“话说这玄机冢的墓主人挺喜欢安静的,这么偏的地方,也能让他找找咯,这旁边哪有敢埋人的地方”
秋风和:“好凶啊这地方,我们直接步虚上去就行了吧?”
——《save》——
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