第308章 秦州之行
【秦州之行】公元923年10月,天文爱好者迎来了一次盛典:天空出现了日食和流星。然而政客们对此有喜有忧。当时,李存勖正积蓄力量,准备针对后梁的灭国之战;对前蜀来说,则对流星更加恐惧,因为这次是“彗星见于舆鬼”。舆鬼,即鬼宿,二十八宿中南方七宿之一,主秦、陇之地,蜀地人认为这次彗星非常不吉利,司天监奏报说国家将有大灾。后唐的司天监也向李存勖奏报了天象异变,请求李存勖取消军事行动,被李存勖怒怼,置之不理,其实也有道理,因为当时的合法天子是朱友贞,日食不吉利,也是对朱友贞不吉利。王宗衍听从了前蜀司天监的劝告,下诏在玉局化修建道场,请高人做法事来化解。右补缺张云上疏,说百姓的怨气上升到天庭,才形成了彗星,这是国家灭亡的前兆,不是通过一场法事就能化解的。张云的本意是灾祸源于君昏臣暗,民不聊生,自然国家生变,因此不要搞封建迷信,而要王宗衍进行深刻的自我反思,改邪归正,国家才会步入正轨。不是说风凉话。王宗衍大怒,下令将张云流放到黎州。还是那个配方,长流黎州,还是相同的结果:行至半路途中病逝。同样的,是病逝还是帮助病逝,存疑。张云忠正耿直,同样看不惯朝廷里的乌烟瘴气,常自比于朱云。朱云是西汉名臣,多次抨击朝廷大臣,不畏权贵,因指责丞相张禹为佞臣,险些被汉成帝斩杀,留下了“折槛”历史典故。折槛之后,朱云愤而辞官,从此不再出仕。张云把朱云当成偶像,发扬不畏权贵、敢于死谏的精神。前蜀的权贵们对他既畏惧又痛恨。宦官景润澄就曾经阴阳怪气地戏谑道:“当初朱云向皇上索要斩马剑,以腰斩张禹。现在,皇上没有尚方宝剑,只有杀鸡小刀,您要用吗?”张云冷冷一笑,“鸡刀虽小,亦可斩群狗也!”张云的视死如归和与强权斗争到底的决心,使宦官景润澄深感脊背发凉。这一次,抓住王宗衍震怒的机会,宦官景润澄借题发挥,添油加醋,遂给张云定了“谤国罪”,流放黎州。同光二年3月1日,王宗衍在怡神亭宴群臣,喝到高兴处,王宗衍与群臣、宫女等全都脱了帽子,喧哗嬉戏,仪态尽失。负责起草诏书的李龟祯切谏,说君臣全都沉迷在酒色之中无法自拔,丝毫不考虑帝国的未来,我真怕北方的强敌得知我们的虚实后,会打我们的主意。“一宵西送越兵来”不听,李龟祯的劝谏还是不听。王宗衍似乎觉得后唐离自己太远,而天堂离自己很近。事实上,一个月之后,4月份,后唐使者李严出访前蜀,归国后,李严果然力促伐蜀,而后唐也真的只用了很短的时间就灭了前蜀。同光三年6月,后唐李存勖下诏全国总动员,为伐蜀做准备;9月,后唐大军正式出征。在此期间,前蜀在做什么呢?这年3月,王宗衍拜谒先帝的永陵,不用说,又是一次打着上坟的旗号进行的工费旅游。王宗衍自制了一种“夹巾”,样式为“裹尖巾,其状如锥”,应该就是民间传说中黑白无常所戴的那种帽子,早先犯人游街示众的时候也戴这种帽子。王宗衍引领了时尚潮流,百姓纷纷跟风效仿。随后,王宗衍幸怡神亭,妃嫔全都头戴金莲花冠,身穿道士服,喝到半醉就把帽子摘掉,披头散发,遮住面额,又用朱粉涂面,谓之“醉妆”。就在后唐大军出动的9月,王宗衍与幕后大徐妃、姨娘小徐妃颇有兴致地游览了青城山、丈人观、上清宫,又到彭州阳平山、汉州三学山打卡。在青城山,随行妃嫔、宫女全都穿着云霞衣,飘然望之若仙。王宗衍赏心悦目,灵感迸发,即兴创作了一首《甘州曲》,描述其宛若仙女状,并令宫女现场演奏歌唱,其曲调悲凉哀怨,闻者泪流满面,其辞曰:“画罗裙,能结束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神,可惜沦落在风尘。”王宗衍要表达的本意是形容宫女们就像厌倦天宫而降临凡尘的仙女,结果两个多月后,前蜀灭国,宫女们大多沦落到民间,人们这才想起这句“可惜沦落在风尘”,认为王宗衍是一语成谶。在丈人观,王宗衍一行人打卡了丹景山、金华宫、至德寺、上清宫。拜谒了先帝御容,祈福、写诗,并将诗作刻于石上,因而得以流传与后世。这些诗作前文已经有所展示。至汉州阳平山、三学山,欣赏了风景绝伦的日落,又观了圣灯,洗涤了心灵,净化了精神,大徐妃赋诗云“顿觉超三界,浑疑症六通”,小徐妃赋诗云“磬敲金地响,僧唱梵天声。若说无心法,此光如有情”。回归途中,途径天苴驿,大徐妃回味无穷,意犹未尽,又作诗云“所恨烟光看未足,却驱金辇入龟城”,小徐妃更是升华到哲学层面,赋诗云“比来出看江山景,却被江山看出行”。后唐的大规模军事动作难免走漏风声,蜀地已经盛传后唐将要大举入侵的消息。可就在这种情况下,王宗衍依然做出一个大胆的决定:去秦州打卡。秦州节度使是宦官王承休,他有个得力的副手,节度副使安重霸。看到这个姓氏,应该不难猜出,此人原属河东集团。安重霸,云州人,原为李存勖手下部将,后来触犯军规,畏罪潜逃,先逃到后梁,后辗转逃入蜀地。当时,王建见他能骑善射,正是蜀地稀缺的军事人才,于是就将他留在身边,委以重任,王宗衍即位后,将安重霸提拔为简州刺史。
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