第604章 谁主中原2
赵延寿接着说道:“对呀,可陛下知不知道,后晋南面有个南唐,西面有个后蜀?”“废话,我当然知道。怎么了?”“后晋的版图,东到大海,西接秦、凤,边境长达数千里,与南唐、后蜀接壤,必须有重兵防卫。而南方气候闷热潮湿,契丹人无法忍受,如果有一天,陛下率领契丹铁骑北返,数千里的边境线还派不派人驻守了?难道就不担心南唐、后蜀趁虚而入?陛下今日的战果,到底是想留给南唐呀,还是让给后蜀呀?”“这……”耶律德光倒抽一口凉气,天下一盘棋,这不是单机游戏,也不是契丹跟后晋的开房间单挑,这是大型多人在线网游,“如之奈何?”赵延寿说道:“不如把陈桥的降兵派遣到南部边疆,防备南唐、后蜀。”耶律德光坦诚布公,跟赵延寿说了实话:“当年,我也曾这样做过,把后唐的降兵全部给了石敬瑭,结果呢?他的儿子却反咬我一口,以至于我们又历经千难万险,才勉强胜利。如今,同样的错误,我不想再犯。”赵延寿摆摆手,“相似而不相同。从前,您把军队交给石敬瑭,却没有把他们的妻儿老小扣为人质,所以他们才会轻易地背叛。现在,如果咱们把这些降兵降将的家眷都集中安置到镇州、定州等河朔地区,然后让他们轮流去边境驻防,就可以消除隐患了。”耶律德光拍案叫绝,“你真他娘的是个人才!”这个策略不是赵延寿的原创,中原王朝自古有之,比如本书在开头就经常提到,大唐朝廷把今天的山东、江苏一带的士兵派到今天的甘肃、四川等换防,一般是三年一期,其中最为人熟知的当然就是“庞勋之乱”,他们被从今天的江苏徐州派到广西桂林驻防。耶律德光居然对中原的这个老套路闻所未闻。赵延寿之所以提出这个办法,阻止大屠杀,当然有他自己的打算,毕竟耶律德光曾经金口玉言,说要让自己来当中原之主。赵延寿的真实目的是为自己留下革命的火种。无论如何,不管赵延寿的真实意图是什么,他的一席话救了二十万降兵的命,这是不容抹杀的。2,树威自古树威无不以杀戮。张砺等汉人文官建议耶律德光做好形象公关,要展现温柔可爱的一面,这与耶律德光的认知背道而驰。耶律德光与诸多游牧民族首领一样,更迷信暴力,而不是中原儒生所倡导的礼义教化。即便是收买人心,也是通过杀戮的方式,展现屠刀下的温情。2.1正月初二,杀杨承勋,为叛晋降辽的杨光远报仇;2.2正月初三,杀张彦泽,于是“汴人大悦”;2.3正月初九,杀李彦绅、宦官秦继旻,这二人是奉李从珂之命,杀害耶律倍的凶手;2.4逮捕刘继勋、吓死赵在礼。晋辽交恶时,同州匡国军节度使刘继勋正兼任宣徽北院使,参与了重大国策的商讨,因此被耶律德光列为“反辽分子”、甲级战犯,在刘继勋入朝觐见时,耶律德光斥责他破坏两国友好,挑起战端。刘继勋大呼冤枉,说自己位卑权轻,这种朝廷大事,怎能轮到自己发言?继而抬手一指旁边的冯道,“当时冯道是宰相,景延广是宰相兼枢密使,是他们俩商定的结果,你怎么不抓他?”耶律德光大怒,“贼咬一口,入骨三分。你还敢顶嘴?我还不了解冯道?他是位忠厚长者,绝不可能搬弄是非!”随后便将刘继勋用铁链子锁住,押入大牢,准备带回黄龙府再做审判。时任长安晋昌军节度使的赵在礼,正起身赶赴汴州觐见,当他走到洛阳的时候,对身边人说道:“耶律德光早就对人说过,李存勖之所以惨死,究其原因,全是因为我发动了贝州兵变,我赵在礼是逼死李存勖的罪魁祸首啊!看来我这次去汴州,是凶多吉少。”二十年前,皇甫晖发动贝州兵变,继而攻占魏州,推举赵在礼为首领,李嗣源奉命平叛,结果“明宗入魏”。耶律德光派亲信部将拽剌、高谟翰驻防洛阳,赵在礼前来拜见,远远地在庭院中就下跪叩头,毕恭毕敬,而拽剌等人没有丝毫地谦让客套,端坐在堂上,大模大样地接受赵在礼的参拜。赵在礼离开洛阳,继续东下,正月二十九,赵在礼抵达郑州,听到了刘继勋被逮捕的消息,本就惴惴不安的他更加恐惧,当天晚上就在马厩里偷偷上吊自杀了。赵在礼自杀的消息传回汴州,耶律德光才在诸汉人文官的劝谏下,将刘继勋释放,以表明自己不计前嫌,不再进行反攻倒算。刘继勋回家之后,忧愤而死。3,双标耶律德光的纠结无处不在,这是任何一个想统治中原的异族领袖都要面对的难题。如果执行中原标准,那么他将迷失自我,权力也将被汉人士族阶层逐渐分割;如果沿用蕃礼,那么他将失去群众基础,深陷人民战争的汪洋。相比于其他入主中原的游牧首领,耶律德光要面临的是这个问题的升级进阶版——身后还有一位隐藏大佬,述律太后。耶律德光太难了。正月初七,耶律德光把石重贵一家迁入封禅寺软禁,把汴州各城门和皇宫各门的守卫全部换成契丹人,然后按照契丹的风俗传统举办了开业典礼:在宫门宰杀一条狗,并将其碎尸万段;在皇宫庭院中竖立起一根竹竿,上面悬挂着羊皮。据说这样可以镇压妖魔邪祟。其实就是破坏后晋的风水。而在正月初九,耶律德光有身穿汉族衣冠,主持政府工作。等到2月1日,耶律德光又穿着中原天子的礼服,登上金銮殿,改元大赦,正式在中原登基称帝。时而汉法,时而蕃礼,耶律德光入主汴州之后,这种矛盾的做法体现在政府工作中的方方面面。
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