第614章 世宗继统2
史弘肇乘胜追击,大破崔廷勋、耿崇美。耿崇美退保怀州,崔廷勋则回攻河阳老巢,将武行德击败,收复河阳。契丹方面已经乱了阵脚。自错杀方师朗之后,又错杀潘环。刘曦放弃洛阳逃走,留守汴州的断后总指挥萧翰派大将高牟翰率兵护送刘曦返回洛阳,高牟翰到了洛阳后,怀疑潘环与起义军内外勾结,于是在同样没有任何证据、只是凭空臆测的情况下,将潘环斩杀。中原的乱局已经传到了塞北草原,述律太后以皇弟耶律李胡的名义写信询问中原时局。这不是寻常百姓之家的嘘寒问暖,礼节性的客套,而是一次重要的政治问卷。借丢失中原之机,述律太后大有收回皇权的意思。耶律德光早有心理准备,在接受述律太后的贺喜美酒时,他就已经不敢坐着喝了,作秀给左右近臣,表示自己一直尊敬太后,始终紧密围绕在以述律太后为核心的契丹最高权力体系中。当耶律德光离开汴州时,也公开对身边人说自己不愿意留在中原,还是在草原上打猎比较有意思,中原太沉闷,太无聊。说话听声,锣鼓听音。耶律德光这句话也是说给述律太后听的,意思是自己从来没有想过要借中原汉地摆脱她老人家的监管……”在回信中,耶律德光如实汇报了近几个月的工作:——最开始的进展很顺利,招降了杜重威、张彦泽率领的中原主力,收镇州、入汴州,然后我在投降的文武百官中挑选有才能的人,继续为咱大辽效力;——但是中原久经离乱,情况一团糟;各地的土匪民变多如牛毛,百姓们怨声载道,人人痛恨契丹;而河东刘知远又挑梁扛把子,跟咱对着干,天下云集响应……——此次南下,共计占领七十六个州,百姓一百零九万一百一十八户;——只因为汴州炎热,契丹人水土不服,所以才班师回朝而已;——如果再给我一年的时间,保证能还您一个天下太平!——我的错误主要在以下三个方面:搜刮百姓钱财;打草谷;软禁各地节度使;——我通过总结经验教训,得出来治理中原的三大法宝:推心庶僚;和协军情;附绥百姓。我要将镇州改为中京,作为讨伐河东刘知远的前线指挥部。这是犯了错的下属向领导做检查的标准范本。耶律德光不想就此认输,不想就此被判政治死刑,他要努力说服母后再给个机会,“我觉得我还可以再抢救一下!”也许,述律太后可以给他机会,但老天爷不会了。当耶律德光抵达临城时,忽然生病,发起了高烧,当走到栾城时,病情急剧恶化,高烧不退。侍从们把耶律德光全身堆满冰块儿,四肢、腹部、胸口……又在他嘴里塞入冰块儿。然而全都无济于事。4月21日,耶律德光在栾城北部的一片树林中病逝,时年46岁。中原人像过年一般,热烈庆祝,老天爷终于开了眼了!为了表达对这位异族首领的痛恨,中原人给这片树林起了一个威武霸气的名字——杀胡林。《辽史》中对于耶律德光评价,不能说是以偏概全吧,那起码也是臭不可闻。基本没有太大的参考价值,对他的丰功伟绩大力吹捧,简直登峰造极,而对他的战争罪行却轻描淡写,甚至强行美化。我尽量本着客观公正的态度,给出我个人对他的评价:首先,他的功绩和能力都是是毋庸置疑的。对内,耶律德光通过政治手腕摆脱了傀儡的角色,逐渐脱离了述律太后的强势控制;对外,则更值得大,他先后两次推翻中原政权,册立傀儡皇帝石敬瑭,“以汉制汉”,破天荒地让中原王朝向游牧政权称臣纳贡,契丹成为了“天朝上国”;最后更是直接入主中原,在汴州登基称帝,为游牧文明树立起了一座难以逾越的丰碑。其次,他的过失也是显而易见的。他是打江山的好手,却是坐江山的菜鸟。连他自己都准确地给出了答案,即被《辽史》大力吹嘘的“三失之训”。耶律德光不傻,他非常清楚搜刮百姓会大失民心,会大幅增加中原的管理成本,但他仍然义无反顾地这样做了。还是那句话,政治家仅关心政治。耶律德光之所以明知暴政失民心,还放纵士兵“打草谷”、搜刮钱财,是他深思熟虑后的最优选择,也是他的唯一正确选择。耶律德光南侵的目的不是为了解放中原人民,不是为了让红旗插遍五湖四海,他的目的我们多次提及,就是为了摆脱述律太后的控制,夺取契丹的最高权力。通过这次战争,积累军功、声望,培养自己的嫡系,让自己的翅膀更硬。随他南下的这支军队,无论是契丹族人,还是其他仆从部落,目的也很单纯,就是抢钱、抢粮、抢娘们儿。他们不关心政治,只关心利益,谁能带领我们抢夺战利品,我们就拥护谁。耶律德光为了争取他们的支持,不得不满足他们的需求,放纵他们劫掠。道理就跟李克用放纵沙陀骑兵劫掠一样,当时少年李存勖就提议要对这些**加以约束以收买民心,李克用就语重心长地跟儿子说了这番实话。耶律德光是大辽皇帝,更是草原诸部的联盟长,他代表的是诸部族酋长、各部大人的利益,而不是代表人民——特别是中原人民的利益。最后,耶律德光是“人之将死其言也善”,真的总结出了“以汉制汉”的十二字箴言,三条办法针对着他的“三失”,总结起来,无非就是做好公关工作,为契丹塑造一副亲民的人设,让中原人对契丹由恨转爱。
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