第一百零二章 阿Q正传_1148
1979年钱钟书在美国表示:「鲁迅的短篇小说写得非常好,但是他只适宜写『短气』的篇章,不适宜写『长气』的,像阿Q便显得太长,应当加以修剪才好。」
李敖认為鲁迅在中国大陆被过分高估:「鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》,都是非常好的书。可是,鲁迅写的杂其实不好。
第一个,他的杂是受日语法影响,也有一种言转过来的,不够成熟。所以他的字很彆扭。
第二个,他杂裡面情绪表达太多,真正的资料部分并不多。你看我章,你把那情绪字眼删掉,看的还是资料,就是证据。鲁迅缺乏这方面的东西。」
「到今天如果有人还说鲁迅的章写得多好,我必须说,这种人没有进步。」
李敖还提及鲁迅在胡风问他萧军应该不应该入党时,回信说不要入,进去了就酱死了云云(杂评鲁迅和他的孙子
王朔:「我要说,鲁迅的小说写得确实不错,但不是都好,没有一个作家的全部作品都好,那是扯淡。而且,说鲁迅的小说代表中国小说的最高水平,那也不是事实。」
夏志清:「鲁迅是中国最早用西式新体写小说的人,也被公认為最伟大的现代中国作家。在他一生最后的六年中,他是左翼报刊读者群心目中的化界偶像。
自从他逝世后,声誉越来越神话化了。他死后不久,二十大的《鲁迅全集》立即出版,成了近代中国学界的大事。
更引人注目的是有关鲁迅的著作大批出笼:回忆录、传记、关於他作品与思想的论著,以及在过去二十年间,报章杂誌上所刊载的纪念他逝世的多得不可胜数的章。
中国现代作家中。从没有人享此殊荣。这种殊荣当然是製造品。当然,在政府把他捧為英雄以前,鲁迅已经是一位甚受推崇的作家。没有他人的声望作基础,政府也不必费力捏造一个神话。」
王蒙:「坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢?我的天!」
鲁迅:「有谁从小康人家而坠入困顿的吗?我以為在这路途中,可以看见世人的真面目。」《吶喊》序
《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说,写於1921年,最初分章刊登於北京《晨报副刊》。
《阿Q正传》第一章发表於《晨报副刊》的「开心话」栏,开头讽刺考证家的那些近似滑稽的写法。
但鲁迅「实不以滑稽或哀怜為目的」,并希望写出「一个现代的我们国人的魂灵来」。第二章起移载「新艺」栏。以后收入小说集《吶喊》。
成功地塑造了阿Q的典型形象。「Q」在这裡应唸作「qui/quei」,不过如今大多数人已经习惯按英语字母Q的发音来唸。
阿Q─小说主人公,社会中的小人物,一穷二白,但自尊心很重。每次遭遇到不幸的事。都会找些似是而非的理由為自己安慰。
赵太爷─乡绅,阿Q的「米饭班主」,对阿Q甚為苛刻。
吴妈─赵太爷家女工,阿Q曾对她出言不逊。
小D─亦為底层人物,帮佣為生。曾与阿Q干架。鲁迅认為他「长大后也是另一个阿Q」。
“但虽然是虫豸,閒人也并不放,仍旧在就近什麼地方给他碰了五六个响头。这才心满意足的得胜的走了,他以為阿Q这回可遭了瘟。
然而不到十秒鐘,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人。除了「自轻自贱」不算外,餘下的就是「第一个」。状元不也是「第一个」麼?「你算是什麼东西」呢!?──《阿Q正传》”
阿Q这一形象有其复杂的性格,但其人物的内心世界并不复杂。其在欺压时期用精神胜利法来使自己获得感情上的平衡,其精神没有执著的追求;相反。其玩世不恭反映了流氓无產者的信念丧失。
鲁迅「哀其不幸,怒其不争」。当年编者曾放在「开心话」专栏内,其实饱含著沉痛、哀伤,有心人读来并不认為开心。
1937年,在延安和美国作家史沫特莱说起《阿Q正传》,评价到中国国内有一部分人是带著阿Q精神,在任何时候都认為自己是胜利的,别人则是失败的。
并在1955年,七届六中全会上谈不要当「假洋鬼子」,不准别人从事革命。
任继愈认為研究评论《阿Q正传》的章很多,也有写得相当好的,他们从学方面著眼的多,抓住中国农民的质来深入解剖的章却是少见。
许多人看不到这一点,嘲笑阿Q的某些缺点、毛病,其实这些毛病人人都有,是中华传统化长期带来的胎记。
钱理群认為鲁迅直到临死前,还為「《阿Q正传》的意能了解者不多」而感到「隔膜」,其主要方面就是鲁迅对「阿Q似的革命」的思考不為人们所了解。
鲁迅的感慨「《阿Q正传》的意,我留心各种评论,觉得能了解者不多。搬上银幕以后,大约也未免隔膜,供人一笑,颇亦无聊,不如不作也。」
鲁迅曾说过,阿Q的身上也有革命的意识,但研究者对此探讨不多。
汪暉指出「阿Q有几次要觉醒的意思。这裡说的觉醒不是成為革命者的觉醒,而是对於自己的处境的能的贴近。阿Q的革命动力隐伏在他的能和潜意识裡。」
小说被翻译成各种语言。法国豪罗曼、罗兰认為「这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿Q,我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。」
此外也影响著中国其他的学家及其著作,比如老舍先生的《猫城记》中描写看客的冷漠。
晚记──刚老闆运动完回来,问我有没有玩股票,他说最近赔不少。
公司的老闆(领导)是我的朋友,他的权力并没有我大,是因為我认识这区的房地產朋友比他多了。
我很久很久没认真工作的原因是因為真的是没什麼兴趣了,不管信不信,都不关我屁事的。
房地產的质学问没几个可以比我明白及了解,尤其是房地產商人及学者,原因是只有我是属於在战场上的兵及身兼思想家的,其他人著眼的位置就不同,尤其我擅长置身其中又俯瞰其中。
我看老闆风光了13年,他的工作及生活就是不断旅游及打牌,每年赚200至千万,虽然比不上顶尖员工的收入,但非常稳定及不用做工作上的事,顶多调解一下人事罢了。
直到今年终於变了,之前约两年开始,就有两个超级战将离开,这两个等於公司另一半人的收入,这没关係,还有另一半。
今年又走了四十个大小不等的兵将,这导致他终於没赚钱了。庆幸的是前阵子他有转投资其它行业的公司,未来颇看好。
所以,昨天还前天我忘了,我说我不知道要干嘛就是这个意思,如同书中有提到两帮亚洲人跑到非洲,一帮人是去压榨劳工获取企业的发展,一帮人是跑去慈济义工教育学校的幼童。
这两帮人的心态都不是我,如同旁观者我只是看,看了就扯说一下。该下班了,说一下话,训练打字的速度,闪人,午夜见。不好意思、鲜花。
说自己的心话,也许很多我的不熟稔的朋友都觉得我骄傲及狂妄,但,同样的关我屁事呢,自己的实力了解就够了,知己知彼足够了,其它就不关己事了。
熟稔我的朋友就知道了,因為他们平常有跟我打交道,就知道笔者我是与世无争又疯疯傲傲的温和之人。今天有回答一些读友的问题,有些当然不是读友,不过既然都在网认识的,统称读友。
小顺顺YY说道:「其实我比较喜欢无忧无虑的生活,不用為世俗有烦恼,闲暇之时,坐在电脑前动动手指头去勾勒一个自己想要的世界,这种感觉很好,不过梦想总是丰满,但是现实却很有骨感,就连龙大你这种逍遥自在的也没办法完全的摆脱世俗吧!哎!」
我回道:「当然!因為没办法,这世界就是有恶人坏人的存在,不染身,风波有时都一样波击身上,差别在知多、看多、就能够嘻笑无边及从容面对」
其实,在起点这儿也可以轻易判断那些是坏人恶人没品的人,会去刷写手坏评的人通通是坏人恶人没品的人,因為一点做人的常识及道理都不懂。这种人在社会上国家上地球上都是残渣,是破坏份子的,对人族没帮助的,这种人越少越好,垃圾之人当然越少越好的。
坏人恶人没品的人,都能够看见的,这世上永远有坏人,所以必须勇敢的面对挑战,当遇到时。
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李敖认為鲁迅在中国大陆被过分高估:「鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》,都是非常好的书。可是,鲁迅写的杂其实不好。
第一个,他的杂是受日语法影响,也有一种言转过来的,不够成熟。所以他的字很彆扭。
第二个,他杂裡面情绪表达太多,真正的资料部分并不多。你看我章,你把那情绪字眼删掉,看的还是资料,就是证据。鲁迅缺乏这方面的东西。」
「到今天如果有人还说鲁迅的章写得多好,我必须说,这种人没有进步。」
李敖还提及鲁迅在胡风问他萧军应该不应该入党时,回信说不要入,进去了就酱死了云云(杂评鲁迅和他的孙子
王朔:「我要说,鲁迅的小说写得确实不错,但不是都好,没有一个作家的全部作品都好,那是扯淡。而且,说鲁迅的小说代表中国小说的最高水平,那也不是事实。」
夏志清:「鲁迅是中国最早用西式新体写小说的人,也被公认為最伟大的现代中国作家。在他一生最后的六年中,他是左翼报刊读者群心目中的化界偶像。
自从他逝世后,声誉越来越神话化了。他死后不久,二十大的《鲁迅全集》立即出版,成了近代中国学界的大事。
更引人注目的是有关鲁迅的著作大批出笼:回忆录、传记、关於他作品与思想的论著,以及在过去二十年间,报章杂誌上所刊载的纪念他逝世的多得不可胜数的章。
中国现代作家中。从没有人享此殊荣。这种殊荣当然是製造品。当然,在政府把他捧為英雄以前,鲁迅已经是一位甚受推崇的作家。没有他人的声望作基础,政府也不必费力捏造一个神话。」
王蒙:「坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢?我的天!」
鲁迅:「有谁从小康人家而坠入困顿的吗?我以為在这路途中,可以看见世人的真面目。」《吶喊》序
《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说,写於1921年,最初分章刊登於北京《晨报副刊》。
《阿Q正传》第一章发表於《晨报副刊》的「开心话」栏,开头讽刺考证家的那些近似滑稽的写法。
但鲁迅「实不以滑稽或哀怜為目的」,并希望写出「一个现代的我们国人的魂灵来」。第二章起移载「新艺」栏。以后收入小说集《吶喊》。
成功地塑造了阿Q的典型形象。「Q」在这裡应唸作「qui/quei」,不过如今大多数人已经习惯按英语字母Q的发音来唸。
阿Q─小说主人公,社会中的小人物,一穷二白,但自尊心很重。每次遭遇到不幸的事。都会找些似是而非的理由為自己安慰。
赵太爷─乡绅,阿Q的「米饭班主」,对阿Q甚為苛刻。
吴妈─赵太爷家女工,阿Q曾对她出言不逊。
小D─亦為底层人物,帮佣為生。曾与阿Q干架。鲁迅认為他「长大后也是另一个阿Q」。
“但虽然是虫豸,閒人也并不放,仍旧在就近什麼地方给他碰了五六个响头。这才心满意足的得胜的走了,他以為阿Q这回可遭了瘟。
然而不到十秒鐘,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人。除了「自轻自贱」不算外,餘下的就是「第一个」。状元不也是「第一个」麼?「你算是什麼东西」呢!?──《阿Q正传》”
阿Q这一形象有其复杂的性格,但其人物的内心世界并不复杂。其在欺压时期用精神胜利法来使自己获得感情上的平衡,其精神没有执著的追求;相反。其玩世不恭反映了流氓无產者的信念丧失。
鲁迅「哀其不幸,怒其不争」。当年编者曾放在「开心话」专栏内,其实饱含著沉痛、哀伤,有心人读来并不认為开心。
1937年,在延安和美国作家史沫特莱说起《阿Q正传》,评价到中国国内有一部分人是带著阿Q精神,在任何时候都认為自己是胜利的,别人则是失败的。
并在1955年,七届六中全会上谈不要当「假洋鬼子」,不准别人从事革命。
任继愈认為研究评论《阿Q正传》的章很多,也有写得相当好的,他们从学方面著眼的多,抓住中国农民的质来深入解剖的章却是少见。
许多人看不到这一点,嘲笑阿Q的某些缺点、毛病,其实这些毛病人人都有,是中华传统化长期带来的胎记。
钱理群认為鲁迅直到临死前,还為「《阿Q正传》的意能了解者不多」而感到「隔膜」,其主要方面就是鲁迅对「阿Q似的革命」的思考不為人们所了解。
鲁迅的感慨「《阿Q正传》的意,我留心各种评论,觉得能了解者不多。搬上银幕以后,大约也未免隔膜,供人一笑,颇亦无聊,不如不作也。」
鲁迅曾说过,阿Q的身上也有革命的意识,但研究者对此探讨不多。
汪暉指出「阿Q有几次要觉醒的意思。这裡说的觉醒不是成為革命者的觉醒,而是对於自己的处境的能的贴近。阿Q的革命动力隐伏在他的能和潜意识裡。」
小说被翻译成各种语言。法国豪罗曼、罗兰认為「这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿Q,我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。」
此外也影响著中国其他的学家及其著作,比如老舍先生的《猫城记》中描写看客的冷漠。
晚记──刚老闆运动完回来,问我有没有玩股票,他说最近赔不少。
公司的老闆(领导)是我的朋友,他的权力并没有我大,是因為我认识这区的房地產朋友比他多了。
我很久很久没认真工作的原因是因為真的是没什麼兴趣了,不管信不信,都不关我屁事的。
房地產的质学问没几个可以比我明白及了解,尤其是房地產商人及学者,原因是只有我是属於在战场上的兵及身兼思想家的,其他人著眼的位置就不同,尤其我擅长置身其中又俯瞰其中。
我看老闆风光了13年,他的工作及生活就是不断旅游及打牌,每年赚200至千万,虽然比不上顶尖员工的收入,但非常稳定及不用做工作上的事,顶多调解一下人事罢了。
直到今年终於变了,之前约两年开始,就有两个超级战将离开,这两个等於公司另一半人的收入,这没关係,还有另一半。
今年又走了四十个大小不等的兵将,这导致他终於没赚钱了。庆幸的是前阵子他有转投资其它行业的公司,未来颇看好。
所以,昨天还前天我忘了,我说我不知道要干嘛就是这个意思,如同书中有提到两帮亚洲人跑到非洲,一帮人是去压榨劳工获取企业的发展,一帮人是跑去慈济义工教育学校的幼童。
这两帮人的心态都不是我,如同旁观者我只是看,看了就扯说一下。该下班了,说一下话,训练打字的速度,闪人,午夜见。不好意思、鲜花。
说自己的心话,也许很多我的不熟稔的朋友都觉得我骄傲及狂妄,但,同样的关我屁事呢,自己的实力了解就够了,知己知彼足够了,其它就不关己事了。
熟稔我的朋友就知道了,因為他们平常有跟我打交道,就知道笔者我是与世无争又疯疯傲傲的温和之人。今天有回答一些读友的问题,有些当然不是读友,不过既然都在网认识的,统称读友。
小顺顺YY说道:「其实我比较喜欢无忧无虑的生活,不用為世俗有烦恼,闲暇之时,坐在电脑前动动手指头去勾勒一个自己想要的世界,这种感觉很好,不过梦想总是丰满,但是现实却很有骨感,就连龙大你这种逍遥自在的也没办法完全的摆脱世俗吧!哎!」
我回道:「当然!因為没办法,这世界就是有恶人坏人的存在,不染身,风波有时都一样波击身上,差别在知多、看多、就能够嘻笑无边及从容面对」
其实,在起点这儿也可以轻易判断那些是坏人恶人没品的人,会去刷写手坏评的人通通是坏人恶人没品的人,因為一点做人的常识及道理都不懂。这种人在社会上国家上地球上都是残渣,是破坏份子的,对人族没帮助的,这种人越少越好,垃圾之人当然越少越好的。
坏人恶人没品的人,都能够看见的,这世上永远有坏人,所以必须勇敢的面对挑战,当遇到时。
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