小说《江湖孽缘》TXT百度云
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书籍评价《崛起原始时代》
看到现在,感觉作者君写的很好,很有原始气息。但是到现在,猪脚都是搞建设,难道没有精神文明发展么?音乐舞蹈这些难道不要发展么?作者君,感觉你写的小说就像流水账,按部就班的发展,一个单机游戏而已。
音乐舞蹈在原始社会不仅仅是祭司用的,战争时鼓舞士气,胜利时抒发情绪,悲伤时安慰情绪,都有很大作用,虽然原始人朴实,但是人和动物的最大区别就是情绪的丰富多彩,各种思想的天马行空,那些人说你文笔不好就在这里,每个人都千篇一律,没有自己的个性,比如那几个武力高的人,就是一样的粗俗,一样的憨厚,一样的头脑简单四肢发达,各个部落的巫想的也差不多,性格也一样深沉。
亲友去世时,各种纪念活动,也不仅仅是吃饭这么简单。主角的部落要进化为私有制社会,不是说说而已,婚姻和葬礼的举行,是对家庭的认可,家庭成员的认同。就比如主角的母亲为什么不在和主角亲近,这不仅仅是部落习惯。就像我们自古以来所处的无论什么样的社会,人人都想有一个家庭,就想自己老的时候有人养,死后有人祭奠自己。这又不得不说我们的各种神话传说,人从哪里来,到哪里去,虽然没有科学依据,但是都解释的很清楚,让人们活的不再迷茫,有了目标,和敬畏之心(来自做坏事在地狱这一说法)。而且私有化以后,老人谁来养,难道还是部落养。那咱们中国人自古以来的孝道放在哪里。所以培养家庭责任感非常重要。而且部落高层那么多媳妇也不合理,这严重浪费资源,影响部落人口增长,影响家庭成员关系的认同。一个文明的建立,有自己的礼仪精神,比如百善孝为先。
而且感觉主角没有真正的把自己当做一个王,上位者的气质,姿态没有培养出来。同时,作为王,这是一个国家主人的称呼,你现在还是部落,就称王么?有点沐猴而冠的意思。而且作为王,表面工作做的不好,比如一些礼仪的建立。想一想我们华夏民族之所以在古时候让蛮夷敬服,四海臣服,就是因为有一套严谨的礼仪制度,让人家从心理上就敬畏我们的老祖先。有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。主角到现在也没有明确自己建立的是什么社会制度,禅让制?封建制?现代民主制?
社会的形成,标志在于分工。就算你现在处于原始的大同社会,但是基本的工作分工还是要有的啊。近4000人口了,基本的工作安排必须要有的。就比如说主角培训的木匠,铜匠,泥瓦匠,就应该安排管理人员进行管理,同时设立工匠等级制。这些工匠,在现代就是科学家,工程师,没有东西进行激励奖励,他们就只会在你的安排下重复的进行工作,发挥不出创造性。那些族长,巫,小队长什么的难道就没有一个正式的官称么,要么做医生,老师,要么参与管理做官员,他们这些人哪里有需要,就往哪里放,这是对人才的浪费啊。而且那些族长你也说了,选的是武力强的,那不一定有脑子啊,你让他们什么都干,他们真要这么聪明,也不会让巫掌权了。现在部落还不算太大,阶级却将要固化了,底层的众人没有出人头地的机会就会越来越绝望,他们就更不会追求进步了。不要拿什么原始社会,人民朴实没有心眼来搪塞。社会之所以在进步,就是人的欲望在推动,就说部落内部的搏斗比赛,那也不仅仅是闲的,也是有花椒粉在激励,这也是一种欲望。就是政治书中说的,社会是矛盾的,现在部落就是人们在满足了温饱的需求后,对更好的精神物质需求与落后的生产力之间的矛盾。只是这一切都被繁忙的劳动掩盖了,人们压抑了自己的需求,难道原始人除了劳动就要打架生孩子么?一定要确立好制度,这是提高社会生产效率的基石。
最后一个,常备军,预备役的建立。不能想起打仗了,就拉一批人过去,你一不小心让木匠,有技术的人去了,然后死了,这种高技术人才的损失让你哭去吧。让这些人专门打仗,同时设立好军工制度和军功制度。还是强调制度,礼仪的重要性,这是一切的基石。
上下五千年国内外各文明能给你提供各种参考。
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书籍评价《崛起原始时代》
看到现在,感觉作者君写的很好,很有原始气息。但是到现在,猪脚都是搞建设,难道没有精神文明发展么?音乐舞蹈这些难道不要发展么?作者君,感觉你写的小说就像流水账,按部就班的发展,一个单机游戏而已。
音乐舞蹈在原始社会不仅仅是祭司用的,战争时鼓舞士气,胜利时抒发情绪,悲伤时安慰情绪,都有很大作用,虽然原始人朴实,但是人和动物的最大区别就是情绪的丰富多彩,各种思想的天马行空,那些人说你文笔不好就在这里,每个人都千篇一律,没有自己的个性,比如那几个武力高的人,就是一样的粗俗,一样的憨厚,一样的头脑简单四肢发达,各个部落的巫想的也差不多,性格也一样深沉。
亲友去世时,各种纪念活动,也不仅仅是吃饭这么简单。主角的部落要进化为私有制社会,不是说说而已,婚姻和葬礼的举行,是对家庭的认可,家庭成员的认同。就比如主角的母亲为什么不在和主角亲近,这不仅仅是部落习惯。就像我们自古以来所处的无论什么样的社会,人人都想有一个家庭,就想自己老的时候有人养,死后有人祭奠自己。这又不得不说我们的各种神话传说,人从哪里来,到哪里去,虽然没有科学依据,但是都解释的很清楚,让人们活的不再迷茫,有了目标,和敬畏之心(来自做坏事在地狱这一说法)。而且私有化以后,老人谁来养,难道还是部落养。那咱们中国人自古以来的孝道放在哪里。所以培养家庭责任感非常重要。而且部落高层那么多媳妇也不合理,这严重浪费资源,影响部落人口增长,影响家庭成员关系的认同。一个文明的建立,有自己的礼仪精神,比如百善孝为先。
而且感觉主角没有真正的把自己当做一个王,上位者的气质,姿态没有培养出来。同时,作为王,这是一个国家主人的称呼,你现在还是部落,就称王么?有点沐猴而冠的意思。而且作为王,表面工作做的不好,比如一些礼仪的建立。想一想我们华夏民族之所以在古时候让蛮夷敬服,四海臣服,就是因为有一套严谨的礼仪制度,让人家从心理上就敬畏我们的老祖先。有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。主角到现在也没有明确自己建立的是什么社会制度,禅让制?封建制?现代民主制?
社会的形成,标志在于分工。就算你现在处于原始的大同社会,但是基本的工作分工还是要有的啊。近4000人口了,基本的工作安排必须要有的。就比如说主角培训的木匠,铜匠,泥瓦匠,就应该安排管理人员进行管理,同时设立工匠等级制。这些工匠,在现代就是科学家,工程师,没有东西进行激励奖励,他们就只会在你的安排下重复的进行工作,发挥不出创造性。那些族长,巫,小队长什么的难道就没有一个正式的官称么,要么做医生,老师,要么参与管理做官员,他们这些人哪里有需要,就往哪里放,这是对人才的浪费啊。而且那些族长你也说了,选的是武力强的,那不一定有脑子啊,你让他们什么都干,他们真要这么聪明,也不会让巫掌权了。现在部落还不算太大,阶级却将要固化了,底层的众人没有出人头地的机会就会越来越绝望,他们就更不会追求进步了。不要拿什么原始社会,人民朴实没有心眼来搪塞。社会之所以在进步,就是人的欲望在推动,就说部落内部的搏斗比赛,那也不仅仅是闲的,也是有花椒粉在激励,这也是一种欲望。就是政治书中说的,社会是矛盾的,现在部落就是人们在满足了温饱的需求后,对更好的精神物质需求与落后的生产力之间的矛盾。只是这一切都被繁忙的劳动掩盖了,人们压抑了自己的需求,难道原始人除了劳动就要打架生孩子么?一定要确立好制度,这是提高社会生产效率的基石。
最后一个,常备军,预备役的建立。不能想起打仗了,就拉一批人过去,你一不小心让木匠,有技术的人去了,然后死了,这种高技术人才的损失让你哭去吧。让这些人专门打仗,同时设立好军工制度和军功制度。还是强调制度,礼仪的重要性,这是一切的基石。
上下五千年国内外各文明能给你提供各种参考。
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