第1047章 太初之气(求订阅!求月票!)
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明白了这个道理,灵青也就不再急迫,而是将混元幡一抛,立在莲花舟船舱之上。
宛若一张风帆一般,收摄四周的地水风火之气,蕴养其中的混元精灵虫。
不过混元幡到底不是真正的先天灵宝,虽因其特性能够压制的住地水风火的肆虐。
然终归是无法如绝仙剑那般完全压制,一旦这种躁动积蓄过多,便会引发更强的动乱。
因此,每当四周元炁即将暴乱之时,灵青都会一震绝仙剑,将其暴动斩灭。
随之而来的便是,一艘立着风帆的莲花舟,在地水风火的拱卫下,不断的前进。
而妙元帝君则在混元幡中不断祭炼此宝。
灵青所炼九尊分身,大都是人宝一体的。
如妙道帝君以《功德灵符法》所成,其法本身所炼就的九天十地阴阳法界就是妙道帝君本身。
而功德轮则是《功德灵符法》与九天十地阴阳法界的载体。
混元幡也是如此,《一元化灵摄生宝章》乃是聚元气化作元精灵虫。
这元精灵虫本身便是妙元帝君,用于法宝,则是混元幡。
就如同灵青本身,和万化拂尘一般,一荣俱荣,一损俱损。
灵青境界提升到多高,万化拂尘便会提升至相同的境界。
此时混元幡定下天仙之道,立下天地根基。
妙元帝君也相应的达到了一劫天仙的境界。
收摄地水风火元炁,便是祭炼混元幡,便是妙元帝君在修炼。
妙元帝君此时盘坐于混元幡面之上,不时化作四只地水风火精灵虫,吞吐收摄而来的地水风火元炁,炼作自身法力。
而后又猛地合而为一,化作一只混元精灵虫。
当将四种元炁炼作混元之气后,又颤动一下,分作四只精灵虫,继续收摄元炁。
如此周而复始,体悟万象归元、一元分化的道理。
当力量积蓄的足够之后,便可进行第二阶段的分化,以地水风火四种元炁两两相融,化作新的精灵虫。
一如先前元气衍化一般,当他能够重新衍化一元十二万九千六百种元气之时,便是混沌玄胎大成之时。
妙元帝君自在上面炼法、炼宝。
灵青则与八仙在船舱之中谈论此次的感悟,这般能够直指大道的感悟,就算是对于八仙来说,也是广有收获。
待论道完之后,大家便趁着有灵青与绝仙剑在,收摄地水风火之气开始炼法、炼宝。
除了灵青之外,八人分作两组,以铁拐李和汉钟离为首,分批次来。
一组负责追踪六天魔王的踪迹,一组则安心炼法。
灵青有了先前所炼的玄鲸剑,再加上新炼的四柄剑气,已然有了五方世界。
虽然世界之力并不强盛,但这自身的安危,终究是比先前多了几分保障。
特别是混元幡晋升灵宝,使得灵青在这地水风火界域中,不说如鱼得水,也比一般人占了地利之便。
五人相互之间也在不断的谈论自身的感悟,灵青也在祭炼新的灵宝。
对于他来说,除混元幡、九重青阙、功德轮这等本命之宝外,其他的不过都是些身外之物。
无论是玄鲸剑还是朱雀剑等,都是为了验证自身之道的试验品,和临时护身之中。
当他陆续将灵宝炼成,境界提升至五劫天仙,这些都是可以舍弃的。
光是混元幡等宝物已经够他用的了,他也无心再炼其他的常用宝物。
现在所炼之宝,其目的就是为了验证大道。
所以他也不在乎其威力,不在乎其潜力,只要能够令他有所感悟,便值得。
如今妙元帝君的元素之道,已然陷入瓶颈,无需太过急迫。
他便将目标放在了其他分身之道上。
只是限于地水风火界域的特征,一些道并不适合在此参悟。
除妙元帝君外,最为合适的当属妙华帝君与妙法帝君。
妙华帝君本身参悟先天炁道与杀劫之道,妙法帝君参悟器道,在这里都能很好的体悟。
而由于妙法帝君的万宝器道,每当灵青炼成宝物或遇到新的宝物时,都可以令其不断的衍化。
就是他不以其为主,也可不断的在炼宝之余增强其道、其法。
所以,灵青便将精力放在了妙华帝君身上。
先天一炁,既是指万炁之宗,也是指大道衍化的一个过程。
从无极过渡到天地诞生前,分为五个阶段。
分别为:太易、太初、太始、太素、太极。
而先天一炁,便是太初时的状态,无形无质,只有先天一炁。
这般状态,这般宝气,自不是灵青现在的修为境界可求的。
但他所修的《先天一炁真经》,便是要以天地万物反向推演至那无形无质的太初之气。
此举与元素之道正好相反,一个是由简化繁,一个是聚繁而求简。
不过妙华之道,与妙元之道却远远不是颠倒相反那么简单。
妙华帝君当初重修之时,受藏灵子所授《玄天九变大法》影响甚深。
并没有走最纯粹的先天炁道。
而是以先天炁道,与杀劫之道相辅相成,走出了自己的道路。
既有炁生之始,也有劫灭之终,不可单一而论。
灵青九尊分身,大都是人宝一体的。
妙华帝君其本身虽是与吕洞宾一母同胞,十月怀胎孕育出来的。
但他的功法、修行,却与诛仙剑密不可分。
一如妙元帝君与混元幡。
虽说现在诛仙剑在八仙世界聂隐娘手中,但灵青如今又炼了一柄绝仙剑。
也是一柄与诛仙剑同出一源的杀劫之器。
而且,本来绝仙剑,便是蕴藏在《先天一炁真经》之中,与妙华帝君的先天炁道相性更高。
正好此时,绝仙剑还需不时斩灭混元幡引起的元炁暴动。
灵青便令妙华帝君显化出来,手持绝仙剑,一剑剑斩向四周。
借地水风火来磨砺劫气。
无论是道、佛、魔,亦或是其他,都有地水风火为劫的说法。
妙华帝君运使起绝仙剑来,比之用诛仙剑是更为得心应手。
每当剑气将地水风火所造成的破坏斩灭,便相当于是将其中破坏的劫给收了。
不仅令绝仙剑威力不断增强,还令妙华帝君本身对于先天炁道,与杀劫之道的融合,有了更加深刻的体悟。
这种成长的速度,不亚于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。
不过,见到这种情况后,灵青并没有急着让妙华帝君定下自身的天仙之道。
而是将当初藏灵子送给他的那枚灵珠,和诛仙四剑的炼制法门都拿了出来。
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明白了这个道理,灵青也就不再急迫,而是将混元幡一抛,立在莲花舟船舱之上。
宛若一张风帆一般,收摄四周的地水风火之气,蕴养其中的混元精灵虫。
不过混元幡到底不是真正的先天灵宝,虽因其特性能够压制的住地水风火的肆虐。
然终归是无法如绝仙剑那般完全压制,一旦这种躁动积蓄过多,便会引发更强的动乱。
因此,每当四周元炁即将暴乱之时,灵青都会一震绝仙剑,将其暴动斩灭。
随之而来的便是,一艘立着风帆的莲花舟,在地水风火的拱卫下,不断的前进。
而妙元帝君则在混元幡中不断祭炼此宝。
灵青所炼九尊分身,大都是人宝一体的。
如妙道帝君以《功德灵符法》所成,其法本身所炼就的九天十地阴阳法界就是妙道帝君本身。
而功德轮则是《功德灵符法》与九天十地阴阳法界的载体。
混元幡也是如此,《一元化灵摄生宝章》乃是聚元气化作元精灵虫。
这元精灵虫本身便是妙元帝君,用于法宝,则是混元幡。
就如同灵青本身,和万化拂尘一般,一荣俱荣,一损俱损。
灵青境界提升到多高,万化拂尘便会提升至相同的境界。
此时混元幡定下天仙之道,立下天地根基。
妙元帝君也相应的达到了一劫天仙的境界。
收摄地水风火元炁,便是祭炼混元幡,便是妙元帝君在修炼。
妙元帝君此时盘坐于混元幡面之上,不时化作四只地水风火精灵虫,吞吐收摄而来的地水风火元炁,炼作自身法力。
而后又猛地合而为一,化作一只混元精灵虫。
当将四种元炁炼作混元之气后,又颤动一下,分作四只精灵虫,继续收摄元炁。
如此周而复始,体悟万象归元、一元分化的道理。
当力量积蓄的足够之后,便可进行第二阶段的分化,以地水风火四种元炁两两相融,化作新的精灵虫。
一如先前元气衍化一般,当他能够重新衍化一元十二万九千六百种元气之时,便是混沌玄胎大成之时。
妙元帝君自在上面炼法、炼宝。
灵青则与八仙在船舱之中谈论此次的感悟,这般能够直指大道的感悟,就算是对于八仙来说,也是广有收获。
待论道完之后,大家便趁着有灵青与绝仙剑在,收摄地水风火之气开始炼法、炼宝。
除了灵青之外,八人分作两组,以铁拐李和汉钟离为首,分批次来。
一组负责追踪六天魔王的踪迹,一组则安心炼法。
灵青有了先前所炼的玄鲸剑,再加上新炼的四柄剑气,已然有了五方世界。
虽然世界之力并不强盛,但这自身的安危,终究是比先前多了几分保障。
特别是混元幡晋升灵宝,使得灵青在这地水风火界域中,不说如鱼得水,也比一般人占了地利之便。
五人相互之间也在不断的谈论自身的感悟,灵青也在祭炼新的灵宝。
对于他来说,除混元幡、九重青阙、功德轮这等本命之宝外,其他的不过都是些身外之物。
无论是玄鲸剑还是朱雀剑等,都是为了验证自身之道的试验品,和临时护身之中。
当他陆续将灵宝炼成,境界提升至五劫天仙,这些都是可以舍弃的。
光是混元幡等宝物已经够他用的了,他也无心再炼其他的常用宝物。
现在所炼之宝,其目的就是为了验证大道。
所以他也不在乎其威力,不在乎其潜力,只要能够令他有所感悟,便值得。
如今妙元帝君的元素之道,已然陷入瓶颈,无需太过急迫。
他便将目标放在了其他分身之道上。
只是限于地水风火界域的特征,一些道并不适合在此参悟。
除妙元帝君外,最为合适的当属妙华帝君与妙法帝君。
妙华帝君本身参悟先天炁道与杀劫之道,妙法帝君参悟器道,在这里都能很好的体悟。
而由于妙法帝君的万宝器道,每当灵青炼成宝物或遇到新的宝物时,都可以令其不断的衍化。
就是他不以其为主,也可不断的在炼宝之余增强其道、其法。
所以,灵青便将精力放在了妙华帝君身上。
先天一炁,既是指万炁之宗,也是指大道衍化的一个过程。
从无极过渡到天地诞生前,分为五个阶段。
分别为:太易、太初、太始、太素、太极。
而先天一炁,便是太初时的状态,无形无质,只有先天一炁。
这般状态,这般宝气,自不是灵青现在的修为境界可求的。
但他所修的《先天一炁真经》,便是要以天地万物反向推演至那无形无质的太初之气。
此举与元素之道正好相反,一个是由简化繁,一个是聚繁而求简。
不过妙华之道,与妙元之道却远远不是颠倒相反那么简单。
妙华帝君当初重修之时,受藏灵子所授《玄天九变大法》影响甚深。
并没有走最纯粹的先天炁道。
而是以先天炁道,与杀劫之道相辅相成,走出了自己的道路。
既有炁生之始,也有劫灭之终,不可单一而论。
灵青九尊分身,大都是人宝一体的。
妙华帝君其本身虽是与吕洞宾一母同胞,十月怀胎孕育出来的。
但他的功法、修行,却与诛仙剑密不可分。
一如妙元帝君与混元幡。
虽说现在诛仙剑在八仙世界聂隐娘手中,但灵青如今又炼了一柄绝仙剑。
也是一柄与诛仙剑同出一源的杀劫之器。
而且,本来绝仙剑,便是蕴藏在《先天一炁真经》之中,与妙华帝君的先天炁道相性更高。
正好此时,绝仙剑还需不时斩灭混元幡引起的元炁暴动。
灵青便令妙华帝君显化出来,手持绝仙剑,一剑剑斩向四周。
借地水风火来磨砺劫气。
无论是道、佛、魔,亦或是其他,都有地水风火为劫的说法。
妙华帝君运使起绝仙剑来,比之用诛仙剑是更为得心应手。
每当剑气将地水风火所造成的破坏斩灭,便相当于是将其中破坏的劫给收了。
不仅令绝仙剑威力不断增强,还令妙华帝君本身对于先天炁道,与杀劫之道的融合,有了更加深刻的体悟。
这种成长的速度,不亚于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。
不过,见到这种情况后,灵青并没有急着让妙华帝君定下自身的天仙之道。
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