第一百六十九章 衡文标尺是这样的
其一,基本格式。
洪武十七年,朱元璋对科举文字程式作了规范。
比如《四书》义,你不能低于两百个字,《经》义不能低于三百个字。
字数,是一个基础的要求。
你写完试卷之后,记得掰着手指头数一数,如果低于规范字数,出了贡院就可以骑着小毛驴回家了,榜都不用看,明年再来考吧。
你文笔飞扬,写够了字数,但一激动,把太祖写成了朱元璋,那你完了,最好是跑快点,说不定衙门抓不住你,也就不了了之了。
御名庙讳,这是一个很严肃的事。
朱元璋是你能写的吗?
不懂规矩,避讳都不懂,咋来当官,回家种地去吧……
其二,文风与思想。
格式毕竟只是基础问题,只要不粗心大意,又尊重皇上一家子,基本上没啥问题。
真正决定文章质量的,还是文风与思想。
场屋(会试卷子评阅的地方)文风有五点:
一曰理趣,以精深明旨为佳;
二曰气格,以官样昌大为佳;
三曰词采,以清新俊丽为佳;
四日风度,以飘逸跌宕为佳;
五曰音律,以顿挫铿锵为佳。
为了追求这些效果,八股文通常写得华丽异常,辞藻之美,令人赞叹。
细细咀嚼,丫的,是个快餐。
这种堆砌辞藻的问题,直至明朝中期才得到解决,主张文风“务实”。
至于思想,那就更好理解了。
代圣人立言,这些经义文章,你不能背离程朱理学,大搞个性解放,需要按照程朱理学的思想,来表达立场与观点。
朱熹说这是根竹子,那你只能说它是根竹子,如果写成是根细长的青翠的竹子,那就是你的不对了,人家朱熹可没说他是死是活,是粗是细,是黑是白,你怎么能添加自己的观点呢?
其三,德行。
古人推崇的是文章亦是德行,你文章写得好,德行好不好赞且不说,留待观察。
若是你文章写得不好,那你的德行也好不到哪里去……
低头看看自己,我怎么就想拿砖头拍死那些考官,文章好坏,怎么能代表我高尚的人品……
“好文章啊!好文章!”
一位同考试官摇头晃脑,沉醉在其中不可自拔,晃晕了之后,提笔写下了评语:“此作明畅精切,宜录之。”
然后将试卷放至一旁,有人会转呈给主考试官。
“这都什么文章,圣贤书白读了!”同考试官都给事中张悦愤然提笔,写下:“理不明,义不精,罢之!”
这份试卷基本上没希望了。
当然,一份考卷往往需要两个同考试官审阅,若意见一致,那这位哥们也只能落榜了。
若出现了分歧,还可以再加一位同考试官,或直接交给主考试官来定夺。
杨士奇弯腰,捡起了这一份试卷,仔细品读之后,不由皱了皱眉,看向张悦问道:“此作为何罢落?”
张悦给杨士奇拱手作礼,直言道:“此经义乃是一匡天下,孔子言‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。’朱熹注释为‘霸,与伯同,长也。匡,正也。尊周室,攘夷狄,皆所以正天下也。微,无也。衽,衣衿也。被发左衽,夷狄之俗也。’”
“无论孔圣人还是朱熹之言,皆认为管仲有功而无罪。然这位举子文章,竟言说管仲有功且有过,功大于过,如此不明是非,违背圣人教诲,如何能留?”
杨士奇皱了皱眉。
管仲功过,是一个很棘手的认知问题。
春秋时期,齐襄公身边有两个兄弟,一个是管仲辅佐的公子纠,另一个是鲍叔牙辅佐的公子小白。
齐襄公被杀之后,公子纠与公子纠小白都想当国君,管仲为了让公子纠上位,主动带人去截杀公子小白,射了公子小白一箭。
插一句,管仲这个家伙不是眼瞎就是没干过杀人这类活,射了箭,好歹上前看看还有没有呼吸啊,实在不行,你再补几箭,砍掉脑袋不就好了。
人家管仲远远的射了一箭,看对方倒了,哎,打马就回去了。
这简直是丢了刺杀界同僚的脸……
公子小白没死,先一步回到了齐国,成为了齐桓公。
齐桓公杀掉了管仲的主子公子纠,没了老板,没人发工资了,管仲却又在鲍叔牙的推荐之下,成为了齐桓公的宰相。
按照古人的逻辑,你老板挂了,你是要尽忠的。就算是不跟着老板一起喝孟婆汤,好歹你也要发个血誓,一定干掉齐桓公,为老板报仇雪恨才是。
可管仲不仅不报仇,还给干掉旧老板的新老板打工,这就是典型的一身事二主,忘恩负义了。
虽是如此,但管仲对齐国的贡献是有目共睹的。
孔子用“一匡天下”四个字评价管仲,足见其评价之高。
但杨士奇也清楚,孔子与朱熹的观点,或许是正确的,但也不能不允许别人存在质疑,何况这位举子也没有否定管仲,只是说他曾经有过错,但功劳是大于过错的。
质疑违背了圣人之意,就是垃圾了?
杨士奇冷笑道:“有功便是功,有过便是过,两者清晰,合理评判,此乃是上乘之作!依我看,应在三甲之中。”
“呵,如此违逆圣人之意文章,怎可入选?理应罢落。”
张悦坚持自己的观点,看着杨士奇的目光有些不屑。
眼前的人虽然是国子监祭酒,但终究是游学之人,不是正统科举出身,有什么资格评判?也不知皇上看重他哪一点。
姚广孝走了过来,接过试卷看了看,微微点头,道:“三甲之内?呵呵,杨祭酒,你错了。”
张悦脸上露出了喜色,没想到这个和尚竟还有如此眼光,挑衅地看了一眼杨士奇,道:“祭酒大人,无需再坚持了吧?”
杨士奇看着姚广孝,面无波动。
姚广孝又扫了几眼试卷,沉声道:“此举子,若不能位列一甲,也应在二甲前三!”
张悦错愕至极,吃惊地看着姚广孝。
一甲只有三个人,即状元、榜眼、探花。算上二甲前三,总共也只有六个名额!
姚广孝竟然说此试卷,应位列此次会试前六?
张悦摇了摇头,明明不入流的文章,还前六,六百也没他啊,这个和尚,该不会是捣乱的吧?
PS:
首先,惊雪携大明给大家道一声:元旦快乐。
衷心祝愿大家新的一年,身体健康,事事顺遂。十分感谢大家不离不弃,陪惊雪一路走到这里。
对于惊雪而言,2021年是沉淀与反思的一年,从充满想象与空幻的修真世界,转移到沉重且肃然的历史深处,惊雪看到的满是苦难,还有苦难中开出的花——文明。
大明是一个即伟大又让人遗憾的朝代,惊雪选择大明,不止是想要表达简单的革新故事,也想将大明的生活呈现给大家。
让每一位读者来过,有所收获,走时,有所畅想。
这对于惊雪而言,便足够了。
有些看似叙述的存在,实则是对历史本身的刻画与剖析。若没有这些描述,只是简单的故事堆叠,总会黯然失色吧?
2022年,惊雪将以尽全力,以求大家更多支持,不辜负大家的期待。
元旦开始,惊雪会努力将日六千,调整为日一万字的更新节奏,还请大家继续支持惊雪,塑我大明,新我世界!
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惊雪作揖。
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洪武十七年,朱元璋对科举文字程式作了规范。
比如《四书》义,你不能低于两百个字,《经》义不能低于三百个字。
字数,是一个基础的要求。
你写完试卷之后,记得掰着手指头数一数,如果低于规范字数,出了贡院就可以骑着小毛驴回家了,榜都不用看,明年再来考吧。
你文笔飞扬,写够了字数,但一激动,把太祖写成了朱元璋,那你完了,最好是跑快点,说不定衙门抓不住你,也就不了了之了。
御名庙讳,这是一个很严肃的事。
朱元璋是你能写的吗?
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二曰气格,以官样昌大为佳;
三曰词采,以清新俊丽为佳;
四日风度,以飘逸跌宕为佳;
五曰音律,以顿挫铿锵为佳。
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至于思想,那就更好理解了。
代圣人立言,这些经义文章,你不能背离程朱理学,大搞个性解放,需要按照程朱理学的思想,来表达立场与观点。
朱熹说这是根竹子,那你只能说它是根竹子,如果写成是根细长的青翠的竹子,那就是你的不对了,人家朱熹可没说他是死是活,是粗是细,是黑是白,你怎么能添加自己的观点呢?
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若是你文章写得不好,那你的德行也好不到哪里去……
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“好文章啊!好文章!”
一位同考试官摇头晃脑,沉醉在其中不可自拔,晃晕了之后,提笔写下了评语:“此作明畅精切,宜录之。”
然后将试卷放至一旁,有人会转呈给主考试官。
“这都什么文章,圣贤书白读了!”同考试官都给事中张悦愤然提笔,写下:“理不明,义不精,罢之!”
这份试卷基本上没希望了。
当然,一份考卷往往需要两个同考试官审阅,若意见一致,那这位哥们也只能落榜了。
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杨士奇弯腰,捡起了这一份试卷,仔细品读之后,不由皱了皱眉,看向张悦问道:“此作为何罢落?”
张悦给杨士奇拱手作礼,直言道:“此经义乃是一匡天下,孔子言‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。’朱熹注释为‘霸,与伯同,长也。匡,正也。尊周室,攘夷狄,皆所以正天下也。微,无也。衽,衣衿也。被发左衽,夷狄之俗也。’”
“无论孔圣人还是朱熹之言,皆认为管仲有功而无罪。然这位举子文章,竟言说管仲有功且有过,功大于过,如此不明是非,违背圣人教诲,如何能留?”
杨士奇皱了皱眉。
管仲功过,是一个很棘手的认知问题。
春秋时期,齐襄公身边有两个兄弟,一个是管仲辅佐的公子纠,另一个是鲍叔牙辅佐的公子小白。
齐襄公被杀之后,公子纠与公子纠小白都想当国君,管仲为了让公子纠上位,主动带人去截杀公子小白,射了公子小白一箭。
插一句,管仲这个家伙不是眼瞎就是没干过杀人这类活,射了箭,好歹上前看看还有没有呼吸啊,实在不行,你再补几箭,砍掉脑袋不就好了。
人家管仲远远的射了一箭,看对方倒了,哎,打马就回去了。
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孔子用“一匡天下”四个字评价管仲,足见其评价之高。
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姚广孝走了过来,接过试卷看了看,微微点头,道:“三甲之内?呵呵,杨祭酒,你错了。”
张悦脸上露出了喜色,没想到这个和尚竟还有如此眼光,挑衅地看了一眼杨士奇,道:“祭酒大人,无需再坚持了吧?”
杨士奇看着姚广孝,面无波动。
姚广孝又扫了几眼试卷,沉声道:“此举子,若不能位列一甲,也应在二甲前三!”
张悦错愕至极,吃惊地看着姚广孝。
一甲只有三个人,即状元、榜眼、探花。算上二甲前三,总共也只有六个名额!
姚广孝竟然说此试卷,应位列此次会试前六?
张悦摇了摇头,明明不入流的文章,还前六,六百也没他啊,这个和尚,该不会是捣乱的吧?
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大明是一个即伟大又让人遗憾的朝代,惊雪选择大明,不止是想要表达简单的革新故事,也想将大明的生活呈现给大家。
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