第九百八十五章山西之变(中)
杨承祖愣了一下,随后答道:“山西那边,锦衣卫倒是没有什么消息,但是没消息,不代表是好消息。闻香教的事,万岁是知道的,那是咱们朝廷办的教,在各处发展的都不错,可是到了山西的发展就很成问题,或者说,根本传不进去。有一些比较重要的教徒,到了山西就没了消息,如果臣所料不差的话,多半是,那边有另一个比较顽固的教门势力,而且还可能是总坛所在。有他们在排斥着外来力量进入,所以闻香教插不进手。这种重要的消息,山西的锦衣反倒是没向京里汇报,这件事很有些不正常。臣原本想着,等到把京里的事料理料理,就到山西走一走,实地看看到底是怎么回事,没想到万岁倒是动问了,难道那边出了什么状况?”
嘉靖听他的回报之后,并没有回答这个问题,而是继续问道:“大哥觉得,如果那边有什么教派存在,有没有可能是白莲魔教的总坛所在?”
白莲教的总舵,一直是个迷,它们的传教多在民间进行,偶尔也能扩散到上层。甚至于在明朝,信仰白莲教本身也不一定就等于犯法,它可以随时给自己改个名字,诸如弥勒之类的,都算是白莲教的变体。朝廷只能规定白莲教违法,却不能规定这些新兴教门违法,大多数情况下,是没什么办法的。
在私下层面里,锦衣卫和白莲教也有过交手,你杀我一些基层人物,我抓你一些教徒,彼此时有摩擦,但是谁也接触不到对方的高层。白莲教总舵所在,就更没人摸的清。
冷飞霜虽然将白莲教的底细都卖给杨承祖,但是考虑到她的身份本身并不适合让万岁完全掌握,加上这里又牵扯到了自己岳父,杨承祖并没有把有关白莲教的情报上奏。他用郝云龙的闻香教作为工具,在民间进行传播,同时也是个试探手段。
闻香教脱胎自白莲,与白莲教争夺教徒,争夺的很厉害。到哪里传不进去,哪里就可能是白莲教的重要据点,通过这种手段反向推敲,即使没有冷飞霜的情报,他也差不多把山西列为了重灾区。
但是当时他还是南镇抚司头领,管不到这方面的问题,后来又在东南做事,现在刚刚执掌厂卫工作不久,把工作重心移动到山西,短时间内也出不来成绩。皇帝问起来,他从锦衣卫可以见人的那部分情报里,是拿不出什么过硬的证据,只能靠着自己的分析说话。
“总坛啊,这种可能性,不能说没有,可是臣也无法确定。魔教么,它们的总坛最早在南方,后来到了山东,现在在哪,谁也说不好。臣在东南杀倭寇时,知道东南有很多百姓是教民,但也是念经,做仪式,未必真的会跟着来造反。山西那边的情形臣还是不清楚,那地方的千户百户,有一些是之前留下的旧臣,还有一些是通过某些关系上去的,我跟他们不熟。总得要把那边的事理一理之后,才能知道真正的答案,现在最多,也就是猜。”
“猜的话,也得猜一猜了,因为这次有人指认,太原卫指挥张寅,就是白莲教主李福达。如果那人说的是真的,恐怕武定侯,就要有些麻烦了。”
嘉靖直言不讳,又把马禄的奏折递给了杨承祖看,“郭勋手上,掌握着十营新军。那些人,是按着大哥的练兵法操练的,战斗力你心里有数。如果他们真是白莲教的妖人,一旦找到机会,在山西造反,朕现在甚至算不出来,到底要出动多少人,才能吃掉这十营乱军。马禄在奏折里建议,立刻逮捕张寅,进京交三法司审理,同时将郭勋革职待查,十营新军,也要进行甄别,以免有魔教妖人混迹其中,危害朝廷。”
这些措施不能说是错的,如果换个人,杨承祖可能也要提出与之类似的方案,嘉靖问他的意见,也是考虑到毕竟当事人里有杨承祖的岳父。如果这事将来落实,郭勋的处境就不大好,也许会有更大的问题。
郭勋这个人很会做人,与薛良一样,在京里结交名士,与文人的关系也不算差。逮捕江彬的事件里,他算是立过大功的,与杨廷和的私交也还可以,综合这些因素,他在武功勋贵里,得算是过的好的那一批人。
可是杨记的发展,他与杨承祖的翁婿关系,让他渐渐成了士家大族,以及朝内一些势力的眼中钉。大家只是苦于没找到可靠的把柄,不能奈何他。若是这次借着通白莲的问题穷追猛打,要保郭勋就比较困难了。
杨承祖想了想“万岁,臣现在不敢担保郭勋是否清白,但是臣倒是觉得有几个疑点。这奏折中,说是李福达有仇人薛良,他认识李福达,又找了几个人出来,也说是见过李福达本人的。这种事,怎么说呢,证人太少。如果现在有人想的话,可以找出几百个流民,说臣是李福达化装的,这事怎么说的清楚。再者,张寅可以做到指挥使,手续一类的东西肯定是完备的,臣想,肯定可以在兵部查到张寅的告身和履历,这些东西,也是不好做假。所以,臣没法保证张寅不是李福达,也同样没法保证,张寅就是李福达。”
嘉靖也点了点头,他在上午的朝会上,也是持这种观点,不能说出来几个人告发,就真的把一个朝廷武将抓起来。可是,杨廷和的内阁,带头站出来支持马禄,认为这件事关系重大,必须要把人递解进京,仔细勘问,以免放走乱臣贼子。幸亏杨承祖今天没上朝,否则的话,怕是火力都要奔他来,场面上就会闹的很被动。
“大哥,杨廷和这次,看的出是奔你来的,或者说,就是奔着新军来的。对郭勋下手,只是个引子,真正的目的,还是借此,把你也拖下水,连你一起收拾了。若是案子交到三法司手里,审理的结果,不会对你太有利。新军是你搞起来的,你一倒,五营新军里,他们一定会掺沙子,好不容易搞起来的人马,也就这么散了。咱们是一家人,新军,也是朕一手打造的心血,不能让他们这么毁了,你来说说看,有什么办法解决此事?这人是抓,还是不抓?”
杨承祖考虑一阵“陛下,臣倒是有个意见,不知您觉得如何。”
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嘉靖听他的回报之后,并没有回答这个问题,而是继续问道:“大哥觉得,如果那边有什么教派存在,有没有可能是白莲魔教的总坛所在?”
白莲教的总舵,一直是个迷,它们的传教多在民间进行,偶尔也能扩散到上层。甚至于在明朝,信仰白莲教本身也不一定就等于犯法,它可以随时给自己改个名字,诸如弥勒之类的,都算是白莲教的变体。朝廷只能规定白莲教违法,却不能规定这些新兴教门违法,大多数情况下,是没什么办法的。
在私下层面里,锦衣卫和白莲教也有过交手,你杀我一些基层人物,我抓你一些教徒,彼此时有摩擦,但是谁也接触不到对方的高层。白莲教总舵所在,就更没人摸的清。
冷飞霜虽然将白莲教的底细都卖给杨承祖,但是考虑到她的身份本身并不适合让万岁完全掌握,加上这里又牵扯到了自己岳父,杨承祖并没有把有关白莲教的情报上奏。他用郝云龙的闻香教作为工具,在民间进行传播,同时也是个试探手段。
闻香教脱胎自白莲,与白莲教争夺教徒,争夺的很厉害。到哪里传不进去,哪里就可能是白莲教的重要据点,通过这种手段反向推敲,即使没有冷飞霜的情报,他也差不多把山西列为了重灾区。
但是当时他还是南镇抚司头领,管不到这方面的问题,后来又在东南做事,现在刚刚执掌厂卫工作不久,把工作重心移动到山西,短时间内也出不来成绩。皇帝问起来,他从锦衣卫可以见人的那部分情报里,是拿不出什么过硬的证据,只能靠着自己的分析说话。
“总坛啊,这种可能性,不能说没有,可是臣也无法确定。魔教么,它们的总坛最早在南方,后来到了山东,现在在哪,谁也说不好。臣在东南杀倭寇时,知道东南有很多百姓是教民,但也是念经,做仪式,未必真的会跟着来造反。山西那边的情形臣还是不清楚,那地方的千户百户,有一些是之前留下的旧臣,还有一些是通过某些关系上去的,我跟他们不熟。总得要把那边的事理一理之后,才能知道真正的答案,现在最多,也就是猜。”
“猜的话,也得猜一猜了,因为这次有人指认,太原卫指挥张寅,就是白莲教主李福达。如果那人说的是真的,恐怕武定侯,就要有些麻烦了。”
嘉靖直言不讳,又把马禄的奏折递给了杨承祖看,“郭勋手上,掌握着十营新军。那些人,是按着大哥的练兵法操练的,战斗力你心里有数。如果他们真是白莲教的妖人,一旦找到机会,在山西造反,朕现在甚至算不出来,到底要出动多少人,才能吃掉这十营乱军。马禄在奏折里建议,立刻逮捕张寅,进京交三法司审理,同时将郭勋革职待查,十营新军,也要进行甄别,以免有魔教妖人混迹其中,危害朝廷。”
这些措施不能说是错的,如果换个人,杨承祖可能也要提出与之类似的方案,嘉靖问他的意见,也是考虑到毕竟当事人里有杨承祖的岳父。如果这事将来落实,郭勋的处境就不大好,也许会有更大的问题。
郭勋这个人很会做人,与薛良一样,在京里结交名士,与文人的关系也不算差。逮捕江彬的事件里,他算是立过大功的,与杨廷和的私交也还可以,综合这些因素,他在武功勋贵里,得算是过的好的那一批人。
可是杨记的发展,他与杨承祖的翁婿关系,让他渐渐成了士家大族,以及朝内一些势力的眼中钉。大家只是苦于没找到可靠的把柄,不能奈何他。若是这次借着通白莲的问题穷追猛打,要保郭勋就比较困难了。
杨承祖想了想“万岁,臣现在不敢担保郭勋是否清白,但是臣倒是觉得有几个疑点。这奏折中,说是李福达有仇人薛良,他认识李福达,又找了几个人出来,也说是见过李福达本人的。这种事,怎么说呢,证人太少。如果现在有人想的话,可以找出几百个流民,说臣是李福达化装的,这事怎么说的清楚。再者,张寅可以做到指挥使,手续一类的东西肯定是完备的,臣想,肯定可以在兵部查到张寅的告身和履历,这些东西,也是不好做假。所以,臣没法保证张寅不是李福达,也同样没法保证,张寅就是李福达。”
嘉靖也点了点头,他在上午的朝会上,也是持这种观点,不能说出来几个人告发,就真的把一个朝廷武将抓起来。可是,杨廷和的内阁,带头站出来支持马禄,认为这件事关系重大,必须要把人递解进京,仔细勘问,以免放走乱臣贼子。幸亏杨承祖今天没上朝,否则的话,怕是火力都要奔他来,场面上就会闹的很被动。
“大哥,杨廷和这次,看的出是奔你来的,或者说,就是奔着新军来的。对郭勋下手,只是个引子,真正的目的,还是借此,把你也拖下水,连你一起收拾了。若是案子交到三法司手里,审理的结果,不会对你太有利。新军是你搞起来的,你一倒,五营新军里,他们一定会掺沙子,好不容易搞起来的人马,也就这么散了。咱们是一家人,新军,也是朕一手打造的心血,不能让他们这么毁了,你来说说看,有什么办法解决此事?这人是抓,还是不抓?”
杨承祖考虑一阵“陛下,臣倒是有个意见,不知您觉得如何。”
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