第一千两百九十三章 拜堂
拜堂也称“拜天地”,古代婚礼仪式之一。
中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时,新郎新娘参拜天地后,复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代,新婚之妇见舅姑,俗名拜堂。
唐王建《失钗怨》诗云:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。”
吴祖光《闯江湖》第二幕:“客人都到了,就等着接灵芝拜堂成亲啦!”参阅唐:封演《封氏闻见录?花烛》、宋:孟元老《东京梦华录?娶妇》、清:翟灏《通俗编?仪节》、清:赵翼《陔馀丛考?拜堂》。
拜堂,中国传统婚姻礼仪,是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后,即正式结为夫妻。因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行,故称拜堂,又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区,汉、京、仫佬等民族均有该风俗。
南北朝时,夫妻对拜固定为婚姻礼仪。
唐以前北方地区民间称“交拜礼”,在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。唐时“拜堂”一词正式出现。
北宋时,新婚日先拜家庙,行合卺礼,次日五更,用一桌,盛镜台镜子于其上,望上展拜,谓之新妇展拜。
至南宋,则改在新婚当天。坐富贵礼后,新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头,然后“参拜堂。次诸家神及家庙,行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地,然后拜堂。
清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案。置香烛,陈祖先牌位等。
拜堂之始,燃烛,焚香,鸣爆竹,奏乐。乐此,礼生(即婚礼主持人)诵唱:“香烟缥缈。灯烛辉煌,新郎新娘齐登花堂。”新人就位,随礼生诵唱“一拜天地。二拜高堂(父母),夫妻对拜,送入洞房”,如仪依序跪拜。在封建社会。新郎新娘先至家庙参拜祖先。之后夫妻行交拜。浙江省海!产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜,改行鞠躬礼,对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式,不拘成规。
拜堂的由来:现有史料上,未见汉代之前有夫妻拜堂的记载,但在《世说新语》一书中有个故事,可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。
书中说,当时有个叫王浑的徐州刺史。元配老婆死了,又娶了一个。续娶之妻为颜氏。是个平民百姓,地位比较低。他们拜堂时,颜氏先拜王浑,然后王浑准备答拜。这时,有人对王浑说:你是一个州级高官,怎么可以拜她?王浑就没有答拜。为此颜氏非常恼怒。
尽管这对夫妻的对拜没有最后完成,但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。
如果不是有人挑唆,王浑还是要答拜的。这也说明,夫妻互拜的风俗刚刚兴起,王浑不拜也就不拜了,后来风俗成熟时,新郎的官再大也得拜。据《隋书.礼仪志》记载,北齐皇帝举行婚姻大典时,夫妻也要互拜的。不过仍是女先跪拜,后起;男后跪拜,先起。
始自唐代,自皇室至士庶,普遍行之。宋以后,风行全国,所拜为天地、祖宗、舅姑(公婆),并夫妻交拜,表示从此女子成为男家家族的一员,因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大,除天地祖先尊亲及交拜外,更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后,尚须拜揖乡党邻里,婚礼始告成立。
拜堂的具体流程:一为:拜堂。
新郎、新娘进门后,接着就要“拜堂”,又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前,设一张供桌,上面供有天地君亲师的牌位,供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后,由两位男宾引导,行三跪九叩礼,参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西,行夫妻对拜礼。雁北大同一带,拜堂时新郎拜,新娘却不拜,与常俗殊为不同。
迎娶之日,新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。
拜堂意识程序如下:
引赞:新郎伫立于轿前。
通赞:启轿,新人起。
引赞:新郎搭躬(拱手延请新娘)
引赞:新郎新娘直花堂前。
引赞:新郎新娘就位。
通赞:新郎新娘进香。
引赞:跪,献香。
通赞:跪,叩首,再叩首,三叩首,
然后就是电视剧里面常见的三拜:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,最后才进洞房。
二为:洞房。
拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地,要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外,还要在门口贴喜联,窗户贴大红双喜字,屋内点大红花烛。忻州等地,洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带,洞房里摆着斗,斗内装有五谷,铜镜等镇物,用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙,通宵不火,俗称“长命灯”。雁北平鲁一带,入洞房之后,新郎要手持弓箭向四面虚射,名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方,则把弓箭悬挂在墙上。民间认为,洞房易受邪魔侵扰,如果不禳解、镇压,就会出现异常事故,于新郎、新娘不利。晋中祁县等地,入洞房后。新郎、新娘并肩坐炕沿上,由“全福人”招呼,把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”。然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋,为她另换一双。所谓“换新鞋,就新范”,意思是新娘以后行事要按男家规矩,受婆家约束。忻州河曲一带,新郎挑去新娘的红盖头以后,还要用梳子象征地给新娘梳几下头发。俗称“上头”,表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后,还要用同一器皿饮食。行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点,然后将两杯酒搀兑,两人换杯饮完。山西各地风俗稍异,雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒。称为“玉皇酒”。又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜,晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩,踩,踩四角,四角娘娘保护着。娃多着,女少着,婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样,都有“闹新房”的习俗,洞房之夜。热闹非凡。
俗语说:“不闹不发,越闹越发”;民间还有“新婚三日无大小”的习惯。婚后三天,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为,闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛,还能驱邪避恶,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,兴旺发达。
有关于拜堂,还有着一个很是美丽的传说:相传女娲造人的时候,开始只造了一个俊俏的后生,这后生虽说有吃有穿,逍遥自在,但孤孤单单一人,总觉得很闷。所以常唉声叹气。
一天晚上,月亮圆了,明光光地挂在天上,:“月老月老你细听,给我找个知心人,我世世代代领你的情!”刚说完,月亮一忽闪,一个白眉长须的老人拄着一根龙头拐棍来到:“后生不要愁,我给你找个完后,一阵清风,长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。过了一个时辰,就见长须老人领着一个姑娘飘悠悠地落到:“我到女娲那里,让她又造了一个女人,给你领来了。你们先认识一下,一会儿我给你们办喜事。”一忽闪,老人不见了。
小伙子见姑娘脸腮绯红,像月季花一般,于是喜上眉梢;姑娘见小伙子眼睛明亮,诚实坦白,也觉得情投意合。两人四目一对,一见钟情。:“你愿意和我一块生活吗?”姑娘听了,脸上飞起两朵红云,说:“愿意。”……“哈!哈!哈!”正在这时,传来一阵笑声,长须老人领着两个白发白须的老人站在:“这是天公和土地,你们以后的生活全都离不开他俩。现在我们给你们办喜事,首先,给养育你们的天公、土地拜三拜,‘一拜、二拜、三拜’”。随着月下老人的喊话声,:“我给你们牵红线,你们还得给我拜拜哩。”“一拜、二拜、三拜”。小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完,三位老人全不见了。
从这以后,小伙子每天起早摸黑,在田里干活,姑娘在家为小伙子烧火做饭,缝新洗旧,两人恩恩爱爱,过着幸福的日子。
为了感谢天、地的养育之恩,为了感激月下老人牵线搭桥的情意,从此以后在结婚时必须:一拜天地;二拜月下老人;三拜父母。便形成了结婚“拜天地”的习俗。
总而言之,拜堂是我们中国传统婚礼里面最是重要的部分,作为一个中国人,更加应该把这种具有中国特色的,传承了几千年的传统继承下去,并且将它发扬光大。
赵朝纲就准备在自己的婚礼上面拜堂成亲,作为一个中国人,赵朝纲觉得拜堂成亲才是结婚所必备的程序,只有经过了拜堂成亲,才算的上是真正的结婚。
时间来到了十点半。赵朝纲,李丽萍,柳菁菁都已经在拜堂的大堂里面了。刚刚柳菁菁,李丽萍都已经跨过火盆,现在该是拜堂成亲的时候了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾,大家上午好!
这里是赵朝纲先生与李丽萍女士,柳菁菁女士举行结婚典礼的现场,首先让我们把最美好的祝福送给他们,来掌声响起来。”
司仪的声音开始响起来。今天主持司仪的是赵朝纲家里面备份最高的人,赵朝纲爷爷辈,赵朝纲得叫三爷爷的赵云成。
“啪啪啪.......!”一阵热烈的掌声。回荡在大堂里面.......。
“今天,我们赵府里真可谓是:高朋满座坐高朋,蓬荜生辉辉映生。九月二十七吉祥日,美满婚姻今日成。
让我们向新人表示祝福:祝你们新婚快乐。百年好合!
现在是北京时间十点三十分。吉祥的时刻已经到来,现在我郑重宣布:新郎和新娘的结婚庆典正式开始!
新人登场,鸣炮奏乐!”
这个时候,赵朝纲带着一身大红,头上盖着红盖头的李丽萍和柳菁菁出来了。赵朝纲站在柳菁菁和李丽萍的中间,胸口正中间是一朵很大的红花,左右手都拿着一条红布带,红布带的另一端拿在李丽萍和柳菁菁的手中。
现在赵朝纲。李丽萍,柳菁菁已经在大堂里面站好了位置。赵朝纲,李丽萍,柳菁菁站成了一条直线,这样的话,方便等会拜天地。
看到赵朝纲,李丽萍,柳菁菁已经在大堂里面战好了位置,三爷爷赵云成开始大声的喊道:“这真是才子配佳人,织女配牛郎,花好月圆,地久天长!接下来进行第一项:拜天地。
一鞠躬,一心一意,苍天为凭,你们的爱与日月同辉。
二鞠躬,两全其美,大地为证,你们的情似江河奔腾。
三鞠躬,幸福美满,人心所向,你们的日子红红火火。”
随着三爷爷赵云成的喊声,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁三人开始正式的拜堂,三爷爷赵云成喊一声,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁就相互鞠躬拜堂,相互之间配合的很好,旁边的掌声,欢笑声,更是响成一片。
“常言道:水有源,树有根,儿女不忘养育恩,成全儿女终身事,了却爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家,真的要感谢父母的生养之恩,接下来是第二项:拜高堂,请父母入座。”
随着三爷爷赵云成的声音,赵强,刘美清夫妇开始在大堂的正上方落座,两人现在也是一身的盛装,脸上更是满脸的笑容的看着赵朝纲,李丽萍,柳菁菁三人,今天他们的儿子朝纲终于是结婚了,而且一娶还是两个漂亮的媳妇,这让赵强夫妇心里面是乐开了花。
看到赵强夫妇已经落座,三爷爷赵云成的声音马上再一次响起:“好,新郎,新娘拜父母。
一鞠躬,养育之恩,终身报答。
再鞠躬,孝敬父母,端饭倒茶。
三鞠躬,喜成新家,不忘爹妈。”
赵朝纲,李丽萍,柳菁菁马上依照着三爷爷赵云成司仪的声音,开始拜父母,而赵朝纲,李丽萍,柳菁菁每拜一次,赵强夫妇脸上的笑容就越来越浓郁,因为,他们的儿子,赵朝纲终于是结婚了!
很快的,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁就拜完了父母,三爷爷赵云成很是及时的主持道:“今天,天地作证,众多亲朋好友作证,以后老两口就有了儿媳妇,那么新娘们呢,就又有了一个爹、一个妈。来新娘子们,喊一声,改口叫爸妈,今生有钱花,爸妈叫得好,红包是一定少不了。”
“爸,妈!”李丽萍和柳菁菁同时开口叫赵强夫妇,听到李丽萍和柳菁菁开口叫了自己,赵强夫妇脸上简直是笑开了花,他们连忙拿出大红包,分别给了李丽萍和柳菁菁,嘴里面还不忘应答着:“哎!”
看到李丽萍和柳菁菁已经收下了赵强夫妇给的红包,三爷爷赵云成又很是及时的主持道:“好,接下来是第三项:夫妻对拜。
新郎,新娘站好位置.......。”
赵朝纲,李丽萍,柳菁菁连忙站好位置,要是只有两个人拜堂,新郎和新娘直接是相互对着站好位置,但是这一次赵朝纲可是同时和李丽萍,柳菁菁拜堂,因此,赵朝纲现在和李丽萍,柳菁菁站成了一个钝角等腰三角形,这样的话,方便等会拜堂。
“一鞠躬,互敬互爱互体谅,早生贵子记心上。
再鞠躬,夫妻恩爱,白头偕老,有福同享。
三鞠躬,永结同心,相亲相爱,幸福万年长。”
三爷爷赵云成喊一声,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁就同时对拜一下,很快的,夫妻对拜完成了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾,新婚庆典议式结束,新郎新娘入洞房喽.......!”
“喔.......!”大堂里面欢笑声一片,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁三人被众多的亲友们欢笑着送进洞房......。(未完待续。。)
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中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时,新郎新娘参拜天地后,复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代,新婚之妇见舅姑,俗名拜堂。
唐王建《失钗怨》诗云:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。”
吴祖光《闯江湖》第二幕:“客人都到了,就等着接灵芝拜堂成亲啦!”参阅唐:封演《封氏闻见录?花烛》、宋:孟元老《东京梦华录?娶妇》、清:翟灏《通俗编?仪节》、清:赵翼《陔馀丛考?拜堂》。
拜堂,中国传统婚姻礼仪,是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后,即正式结为夫妻。因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行,故称拜堂,又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区,汉、京、仫佬等民族均有该风俗。
南北朝时,夫妻对拜固定为婚姻礼仪。
唐以前北方地区民间称“交拜礼”,在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。唐时“拜堂”一词正式出现。
北宋时,新婚日先拜家庙,行合卺礼,次日五更,用一桌,盛镜台镜子于其上,望上展拜,谓之新妇展拜。
至南宋,则改在新婚当天。坐富贵礼后,新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头,然后“参拜堂。次诸家神及家庙,行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地,然后拜堂。
清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案。置香烛,陈祖先牌位等。
拜堂之始,燃烛,焚香,鸣爆竹,奏乐。乐此,礼生(即婚礼主持人)诵唱:“香烟缥缈。灯烛辉煌,新郎新娘齐登花堂。”新人就位,随礼生诵唱“一拜天地。二拜高堂(父母),夫妻对拜,送入洞房”,如仪依序跪拜。在封建社会。新郎新娘先至家庙参拜祖先。之后夫妻行交拜。浙江省海!产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜,改行鞠躬礼,对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式,不拘成规。
拜堂的由来:现有史料上,未见汉代之前有夫妻拜堂的记载,但在《世说新语》一书中有个故事,可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。
书中说,当时有个叫王浑的徐州刺史。元配老婆死了,又娶了一个。续娶之妻为颜氏。是个平民百姓,地位比较低。他们拜堂时,颜氏先拜王浑,然后王浑准备答拜。这时,有人对王浑说:你是一个州级高官,怎么可以拜她?王浑就没有答拜。为此颜氏非常恼怒。
尽管这对夫妻的对拜没有最后完成,但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。
如果不是有人挑唆,王浑还是要答拜的。这也说明,夫妻互拜的风俗刚刚兴起,王浑不拜也就不拜了,后来风俗成熟时,新郎的官再大也得拜。据《隋书.礼仪志》记载,北齐皇帝举行婚姻大典时,夫妻也要互拜的。不过仍是女先跪拜,后起;男后跪拜,先起。
始自唐代,自皇室至士庶,普遍行之。宋以后,风行全国,所拜为天地、祖宗、舅姑(公婆),并夫妻交拜,表示从此女子成为男家家族的一员,因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大,除天地祖先尊亲及交拜外,更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后,尚须拜揖乡党邻里,婚礼始告成立。
拜堂的具体流程:一为:拜堂。
新郎、新娘进门后,接着就要“拜堂”,又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前,设一张供桌,上面供有天地君亲师的牌位,供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后,由两位男宾引导,行三跪九叩礼,参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西,行夫妻对拜礼。雁北大同一带,拜堂时新郎拜,新娘却不拜,与常俗殊为不同。
迎娶之日,新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。
拜堂意识程序如下:
引赞:新郎伫立于轿前。
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引赞:新郎搭躬(拱手延请新娘)
引赞:新郎新娘直花堂前。
引赞:新郎新娘就位。
通赞:新郎新娘进香。
引赞:跪,献香。
通赞:跪,叩首,再叩首,三叩首,
然后就是电视剧里面常见的三拜:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,最后才进洞房。
二为:洞房。
拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地,要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外,还要在门口贴喜联,窗户贴大红双喜字,屋内点大红花烛。忻州等地,洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带,洞房里摆着斗,斗内装有五谷,铜镜等镇物,用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙,通宵不火,俗称“长命灯”。雁北平鲁一带,入洞房之后,新郎要手持弓箭向四面虚射,名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方,则把弓箭悬挂在墙上。民间认为,洞房易受邪魔侵扰,如果不禳解、镇压,就会出现异常事故,于新郎、新娘不利。晋中祁县等地,入洞房后。新郎、新娘并肩坐炕沿上,由“全福人”招呼,把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”。然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋,为她另换一双。所谓“换新鞋,就新范”,意思是新娘以后行事要按男家规矩,受婆家约束。忻州河曲一带,新郎挑去新娘的红盖头以后,还要用梳子象征地给新娘梳几下头发。俗称“上头”,表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后,还要用同一器皿饮食。行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点,然后将两杯酒搀兑,两人换杯饮完。山西各地风俗稍异,雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒。称为“玉皇酒”。又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜,晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩,踩,踩四角,四角娘娘保护着。娃多着,女少着,婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样,都有“闹新房”的习俗,洞房之夜。热闹非凡。
俗语说:“不闹不发,越闹越发”;民间还有“新婚三日无大小”的习惯。婚后三天,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为,闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛,还能驱邪避恶,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,兴旺发达。
有关于拜堂,还有着一个很是美丽的传说:相传女娲造人的时候,开始只造了一个俊俏的后生,这后生虽说有吃有穿,逍遥自在,但孤孤单单一人,总觉得很闷。所以常唉声叹气。
一天晚上,月亮圆了,明光光地挂在天上,:“月老月老你细听,给我找个知心人,我世世代代领你的情!”刚说完,月亮一忽闪,一个白眉长须的老人拄着一根龙头拐棍来到:“后生不要愁,我给你找个完后,一阵清风,长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。过了一个时辰,就见长须老人领着一个姑娘飘悠悠地落到:“我到女娲那里,让她又造了一个女人,给你领来了。你们先认识一下,一会儿我给你们办喜事。”一忽闪,老人不见了。
小伙子见姑娘脸腮绯红,像月季花一般,于是喜上眉梢;姑娘见小伙子眼睛明亮,诚实坦白,也觉得情投意合。两人四目一对,一见钟情。:“你愿意和我一块生活吗?”姑娘听了,脸上飞起两朵红云,说:“愿意。”……“哈!哈!哈!”正在这时,传来一阵笑声,长须老人领着两个白发白须的老人站在:“这是天公和土地,你们以后的生活全都离不开他俩。现在我们给你们办喜事,首先,给养育你们的天公、土地拜三拜,‘一拜、二拜、三拜’”。随着月下老人的喊话声,:“我给你们牵红线,你们还得给我拜拜哩。”“一拜、二拜、三拜”。小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完,三位老人全不见了。
从这以后,小伙子每天起早摸黑,在田里干活,姑娘在家为小伙子烧火做饭,缝新洗旧,两人恩恩爱爱,过着幸福的日子。
为了感谢天、地的养育之恩,为了感激月下老人牵线搭桥的情意,从此以后在结婚时必须:一拜天地;二拜月下老人;三拜父母。便形成了结婚“拜天地”的习俗。
总而言之,拜堂是我们中国传统婚礼里面最是重要的部分,作为一个中国人,更加应该把这种具有中国特色的,传承了几千年的传统继承下去,并且将它发扬光大。
赵朝纲就准备在自己的婚礼上面拜堂成亲,作为一个中国人,赵朝纲觉得拜堂成亲才是结婚所必备的程序,只有经过了拜堂成亲,才算的上是真正的结婚。
时间来到了十点半。赵朝纲,李丽萍,柳菁菁都已经在拜堂的大堂里面了。刚刚柳菁菁,李丽萍都已经跨过火盆,现在该是拜堂成亲的时候了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾,大家上午好!
这里是赵朝纲先生与李丽萍女士,柳菁菁女士举行结婚典礼的现场,首先让我们把最美好的祝福送给他们,来掌声响起来。”
司仪的声音开始响起来。今天主持司仪的是赵朝纲家里面备份最高的人,赵朝纲爷爷辈,赵朝纲得叫三爷爷的赵云成。
“啪啪啪.......!”一阵热烈的掌声。回荡在大堂里面.......。
“今天,我们赵府里真可谓是:高朋满座坐高朋,蓬荜生辉辉映生。九月二十七吉祥日,美满婚姻今日成。
让我们向新人表示祝福:祝你们新婚快乐。百年好合!
现在是北京时间十点三十分。吉祥的时刻已经到来,现在我郑重宣布:新郎和新娘的结婚庆典正式开始!
新人登场,鸣炮奏乐!”
这个时候,赵朝纲带着一身大红,头上盖着红盖头的李丽萍和柳菁菁出来了。赵朝纲站在柳菁菁和李丽萍的中间,胸口正中间是一朵很大的红花,左右手都拿着一条红布带,红布带的另一端拿在李丽萍和柳菁菁的手中。
现在赵朝纲。李丽萍,柳菁菁已经在大堂里面站好了位置。赵朝纲,李丽萍,柳菁菁站成了一条直线,这样的话,方便等会拜天地。
看到赵朝纲,李丽萍,柳菁菁已经在大堂里面战好了位置,三爷爷赵云成开始大声的喊道:“这真是才子配佳人,织女配牛郎,花好月圆,地久天长!接下来进行第一项:拜天地。
一鞠躬,一心一意,苍天为凭,你们的爱与日月同辉。
二鞠躬,两全其美,大地为证,你们的情似江河奔腾。
三鞠躬,幸福美满,人心所向,你们的日子红红火火。”
随着三爷爷赵云成的喊声,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁三人开始正式的拜堂,三爷爷赵云成喊一声,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁就相互鞠躬拜堂,相互之间配合的很好,旁边的掌声,欢笑声,更是响成一片。
“常言道:水有源,树有根,儿女不忘养育恩,成全儿女终身事,了却爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家,真的要感谢父母的生养之恩,接下来是第二项:拜高堂,请父母入座。”
随着三爷爷赵云成的声音,赵强,刘美清夫妇开始在大堂的正上方落座,两人现在也是一身的盛装,脸上更是满脸的笑容的看着赵朝纲,李丽萍,柳菁菁三人,今天他们的儿子朝纲终于是结婚了,而且一娶还是两个漂亮的媳妇,这让赵强夫妇心里面是乐开了花。
看到赵强夫妇已经落座,三爷爷赵云成的声音马上再一次响起:“好,新郎,新娘拜父母。
一鞠躬,养育之恩,终身报答。
再鞠躬,孝敬父母,端饭倒茶。
三鞠躬,喜成新家,不忘爹妈。”
赵朝纲,李丽萍,柳菁菁马上依照着三爷爷赵云成司仪的声音,开始拜父母,而赵朝纲,李丽萍,柳菁菁每拜一次,赵强夫妇脸上的笑容就越来越浓郁,因为,他们的儿子,赵朝纲终于是结婚了!
很快的,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁就拜完了父母,三爷爷赵云成很是及时的主持道:“今天,天地作证,众多亲朋好友作证,以后老两口就有了儿媳妇,那么新娘们呢,就又有了一个爹、一个妈。来新娘子们,喊一声,改口叫爸妈,今生有钱花,爸妈叫得好,红包是一定少不了。”
“爸,妈!”李丽萍和柳菁菁同时开口叫赵强夫妇,听到李丽萍和柳菁菁开口叫了自己,赵强夫妇脸上简直是笑开了花,他们连忙拿出大红包,分别给了李丽萍和柳菁菁,嘴里面还不忘应答着:“哎!”
看到李丽萍和柳菁菁已经收下了赵强夫妇给的红包,三爷爷赵云成又很是及时的主持道:“好,接下来是第三项:夫妻对拜。
新郎,新娘站好位置.......。”
赵朝纲,李丽萍,柳菁菁连忙站好位置,要是只有两个人拜堂,新郎和新娘直接是相互对着站好位置,但是这一次赵朝纲可是同时和李丽萍,柳菁菁拜堂,因此,赵朝纲现在和李丽萍,柳菁菁站成了一个钝角等腰三角形,这样的话,方便等会拜堂。
“一鞠躬,互敬互爱互体谅,早生贵子记心上。
再鞠躬,夫妻恩爱,白头偕老,有福同享。
三鞠躬,永结同心,相亲相爱,幸福万年长。”
三爷爷赵云成喊一声,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁就同时对拜一下,很快的,夫妻对拜完成了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾,新婚庆典议式结束,新郎新娘入洞房喽.......!”
“喔.......!”大堂里面欢笑声一片,赵朝纲,李丽萍,柳菁菁三人被众多的亲友们欢笑着送进洞房......。(未完待续。。)
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