第一千六百零三章 解决办法
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武功确实是厉害,对于人的吸引力也确实很强,但是,时间长了,武功照样会有审美疲劳,这是事物发展的必然规律,而想要消除人对于武功的审美疲劳,那就得有东西去吸引人,让他的内心根本产生不了什么审美疲劳。
不让人的内心产生审美疲劳,这对于很多人来说,都是天方夜谭的事情,可是,赵朝纲却早就已经想好了解决的办法,而且,这个办法还不止一种两种。
对于人来说,什么是最吸引他们的东西?
有人会说是金钱,是美女,强大的力量等等,不可否认这些东西对于人的吸引力确实是最强的。
金钱,金属铸成的钱。后泛指货币。
在历史上,贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点,逐渐固定地充当了货币,故当时的货币被称为金钱。后来,由于纸币制作成本低,更易于保管、携带和运输,可避免金属货币在流通中的磨损,纸币逐渐取代了金属货币,但我们仍保留“金钱”的称谓。
“钱”---金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具,是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。既包括流通金钱,尤其是合法的通货,也包括各种储蓄存款。
在现代经济领域,金钱的领域只有很小的部分以实体通货方式显示,即实际应用的纸币或硬币,大部分交易都使用支票或电子金钱。
金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。
不同的金钱区之间在互相兑换金钱时,需要引入汇率的概念。
宗教学中金钱:社会是残酷的,如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地,永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。
有的人一出生就有豪车豪宅,而且是庞大家业的继承人,有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。
自己的人生只有改变“权力、地位、财富”其中一项。才可以获得社会上的优势的生存机会。
古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富。
通常,每个国家都只使用唯一的一种金钱。并由中----央银行发行和控制。不过也存在例外,亦即多个国家可以使用同一种金钱。
例在欧----盟国家通用的欧---元,在西非国家经济共同体的兰西郎,以及在19世纪的拉丁金钱同盟,名称不同但能在联盟内部自由流通的等值金钱。
一个国家可以选择别国的金钱作为法定流通金钱,比如,巴---拿----马选择米元作为法定金钱。
不同国家的金钱还可能使用相同的名字,比如。在兰西国、卢---森----堡和比---利----时使用欧----元之前与瑞----士的金钱都叫兰西郎。
有时因为特殊原因,同一个国家内的不同自治体可能也会发行不同版本的金钱,例如在英伦国,包括英---格---兰、苏---格----兰或甚至偏远离岛的泽---西---岛、根---西---岛都拥有各自发行的不同版本英-镑,并且互相可在英伦国境内的其他地区交易,但唯有英--格--兰--英---镑才是国际承认的交易金钱,其他版本的英---镑在英伦国境外后可能会被拒绝收受。
金钱自古以来都是最具有诱惑力的东西,古代有关于金钱的诱惑力的名言警句有着很多,像是什么有钱能使鬼推磨,人为财死鸟为食亡……..等等。这些名言警句都是在说金钱对于人的吸引力极大。
不过,就算是如此,几千其实也不是万能的。很多东西它还是买得到,很多人在拥有了很多金钱之后,内心慢慢失去了对于金钱的欲-望!
许多工作的人都认为金钱是万能的,有了金钱就能为所欲为;有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋;有了钱,就可以买到书本、买到优质的教育;有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位……这些人把金钱视为圣明,为得到金钱不遗余力,可最终总是撞得头破血流。
但是,其实,金钱不是万能的。金钱可以买到衣服却买不到美丽。金钱能买到食物却买不到健康,金钱能买到床却买不到睡眠。金钱能买到书本却买不到知识,金钱能买到教育却买不到博学。金钱能买到赞美,却买不到尊敬,金钱能买到体面却买不到绅士风度,金钱能买到官职却不能买到日后手上手铐的钥匙……
金钱不是万能的,世界上最美好的东西都是金钱买不到的,只要我们诚实、善良、机智、勇敢,我们就是世界上最富有的人。
现在社会上有人认为“有钱就有幸福”。甚至有的人把这种观点奉为至宝,为了金钱,不惜出卖朋友,出卖自己,有的还冒着生命危险去追求金钱。究竟是不是有钱就是幸福呢?钱与幸福难道真的有必然的联系吗?
诚然,在当今社会,要生存,要立业,要办成一番大事,都离不开钱。但是,人应该有更高的精神追求。人生的意义决不在于一味地追求金钱、迷信金钱。那些沉迷于“拜金主义”的旋涡中的人,其结果不仅不会使自己幸福,相反还会为钱而苦恼,这样又何乐之有呢?
在外国流传着一些名言,比如“金钱不能买到时间和真情”等。的确如此。假如一个忧郁寡欢的人,她拥有难以计数的家财,可是心里却空虚寂寞,身边没有一个人安慰,连话也找不到人说。精神支柱也没有。这样的生活还有什么意义?她又有何幸福呢?可见,钱非万能,并不一定幸福。
在资本主义社会。那些有钱的富人都幸福吗?整天提心掉胆,怕遭偷、怕被抢、怕挨绑架、怕被诈骗。有时还得小心自己的老命,这又有什么幸福呢?恐怕大街上要饭的也比他乐得逍遥。难怪有道是“贫穷自在,富贵多忧”。
还有,在寓言里,你可能会看到这么个故事:一位富有的国王下令找全国最快乐的那个人,与他换衬衣,这样他才能得到快乐,结果最快乐的那个人却是一个浑身黑不溜秋的乞丐。国王要与他换衬衣,可他却穷得连衬衣也没有。这再一次证明了,幸福未必属于那些有钱的人。
幸福,不是靠钱创造的,钱只能满足人一时的愿望,并不能得到永恒的满足。现在国家加大力度反贪污*,这说明在我国当今社会被钱欲熏心的人还大有人在,他们最终东窗事发,被法律惩罚,宝--森、陈--希---同不就是很好的例子吗?结果他们得到了幸福没有呢?
可见。幸福与有钱不是孪生姐妹,有钱与幸福是没有必然联系的,有钱未必有幸福。幸福的生活要靠自己去开拓。
有人说。金钱可以买到豪华的轿车;有人说,金钱可以买到漂亮的房子;有人说,金钱可以买到最好的药品;还有人说,金钱可以买到漂亮的衣服和好玩的玩具。
但是,金钱并不能买到一切。
从前,有一个年轻人,没有钱觉得很痛苦。于是,他离家出走,四方求教挣钱的方法。
他向一位盲人求教,盲人说:“请把你的眼睛送给我。你可以得到五万美金。”
年青人想了想说:“如果我失去了眼睛,就看不到这美丽的世界。要钱还有什么用?”
他向一位拐子请教,拐子说:“把你的左腿给我。你可以得到二十万美金。”
年轻人想了想,说:“没有了腿,我行动多不方便啊!”
他又请教一个囚犯,囚犯说:“你替我服刑,你可以得三十万美金。”
年轻人想了想说:“失去了自由,有钱还能做什么呢?”
他又请教一位老者,老人说:“你把青春给我,你可以得一百万美金。”
这时,年轻人悄然大悟:原来有许多东西是用金钱是买不到的!
当然,在当今这个社会里,钱却实很重要。有钱可以让我们享受更好的教育,有钱能使自已的生活过得更好更有品位。
有钱也可以穿名牌,开好车,住豪宅,但是,金钱却买不来真正的幸福;有钱可买好药、请名医,但是却买不来健康的体魄。
由此可看来,金钱并不是万能的。
金钱不是万能的,虽然钱能让你住上高楼,能让你结婚,能让你生子,能让你买好多好吃的,好玩的,但是,有些东西,你用金钱是买不到的。
有的人说:“钱是无价宝,用在哪儿哪儿好。“难道有了钱,就等于拥有了一切了吗?你想:开公司,没钱是不行,但那还需要你的脑子;你想结婚,没钱也不行,但人家不愿意你又怎么办?你快要死了,想买一条命,但向谁买呢,谁又会卖给你呢?
再说,人与人之间的关系,也不是金钱能衡量的。比如说你说一个孝子,带了许多钱去给爸爸妈妈,他们其实不是缺钱,他们希望要的是一份儿子的关爱。
人与人之间的友谊,也是不能用金钱来购买的。
马---克---思和恩---格---斯有着一段伟大的友谊,但他们并不是看对方很富有,而去做朋友的,相反,他们俩都很穷,他们之所以能成为朋友,是因为他们在共---产---主---义的事业上有着共同的思想。
再比如说,国家里的干-部,小官给大官送礼,下级给上级送-礼,就是想讨好上-级,稳住自己的地位,还有一些人甚至用钱来买-官,这样对自己是好。可这样却害了国家,害了人民啊!
其实,不仅仅人与人之间有些事是钱办不到的。国家与国家之间也有些事是办不到的。
比如双方战争,你想缓解矛盾。但如果语言不通,那也无法办到。
总而言之,钱不是万能的。
在很多时候,金钱是万能的,甚至它超过权。
现如今,放眼望去,有几个人会不在乎钱,有几个人会对钱视而不见。又有几个人不是为了钱而奋斗。
钱,只是一个数字,钱多的人是想着如何能达到几位数,用数字去衡量;钱少的人是想如何能填饱肚子;而我们这些凡人,是想着钱能稍多一点,可以让自己或者是一家人能过的更好一些。
金钱不是万能的
俗话说:“有钱就拥有一切。”言下之意就是说钱是万能的,只要有了钱,就会有种种的物质享受,就会幸福,健康。快乐!
钱真的是万能的么?
曾读过一则故事:一个欧--洲观光团来到非---洲一个叫亚--米--尼---亚的原始部落,部落里有位老者,正盘着腿安静地坐在菩提树下做草编。
一位法国商人问:“这些草编多少钱一件?”
老人微笑着回答:“10个比索。”
“我给你一百万比索。你给我做十万顶草帽。”
“对不起,那样的话,我就不做了。”
商人简直不敢相信自己的耳朵,他几乎大喊着问:“为什么?”
老者说:“如果让你做十万顶一模一样的草帽,你不会感到乏味吗?既然不快乐,要再多的钱又有什么用呢?”
是啊!再追逐财富的过程中,一些人忘了金钱以外的东西,而那位老者却参悟了人生的真谛。
钱可以买到“美食”但买不到“食欲”;钱可以买到“床”但买不到“睡眠”;钱可以买到“药物”但买不到“健康”;钱可以买到“房屋”但买不到“家’;钱可以买到“珍贵首饰”但买不到“心灵美”;钱可以买到“娱乐”但买不到“快乐”;钱可以买到“纸笔”但买不到“文思”;钱可以买到“书籍”但买不到“智慧”;钱可以买到“服从”但买不到“忠诚”;钱可以买到“小人的心”但买不到“君子的志”,钱可以买到“谄媚”但买不到“尊敬”;钱可以买到“核---武器”但买不到“和平”……
钱可以买到许多东西。但是金钱并不是万能的,要知道还有许许多多的东西是用钱买不到的。
还有这样的一个故事。也很好的说明了金钱不是万能这句话。
四个商人和一个为他们做杂活的少年,骑马穿越大沙漠。遇上了沙尘暴。五匹驮着水和食物的马不见了踪影,他们也可怕地迷失了方向。
天上烈日喷火,沙漠烘烤如炉。五个由于渴而无比痛苦,都无力地躺在沙丘下。他们嘴唇干裂,舌头成了一片干木板,全身仿佛在一点点枯萎。从每个人口中发出的沙哑声音都是一个字:“水!”
胖商人身上此时确有一小壶井水,五百克的重量。在穿越沙漠前他灌了一小铁壶酒,同行的商人和他开玩笑,偷偷倒出酒给他装上了水。完全出乎他们意料的是,现在这小壶水不知要比一壶酒贵重多少陪。
关键是五百克水如果给一个喝下去,这个人很可能走出沙漠,脱离险境;如果五个人各喝一份,每人喝到一百克水,毫无疑问都将倒在沙漠里。
三个商人者把目光盯向了胖商人身上的那一小壶井水,他们认为能让自己喝到那小壶井水的最有效办法,就是用金钱换取。于是,瘦商人抢先提出用十枚金币买那一小壶井水。另外两个商人也马上竞价买水。
很快,买价上升到一百枚金币,最后三个商人愿倾其身上所有的金币换水。
那个做杂活的少年一声不响,绝望地闭着眼睛躺着听他们争吵着买水。只有他身上没有金币,因而那壶水一滴也不属于他。
然而,三个商人谁也没有买成那小壶井水。
拥有这小壶井水的胖商人,不为大把的金币所动,他头脑十分清醒地说:“谁喝下这壶井水,谁就有可能走出沙漠。卖给你们这壶水又有什么用?你们难道看不出来,金币的价值现在等于零吗?”
随即争夺那小壶井水的生死搏斗在四个商人中展开了。先是厮打叫骂。拳头相加,很快用上了贴身的匕首、皮带。
不太久,搏杀平息了。四个商人都倒了下去,他们流出的粘稠的血。在烈日下干结。
四个商人都没有得到的那小壶井水,却意个地属于了干杂活身无分文的少年。这始料不及的突变竟使少年一时茫然不知所措。更让他心惊肉跳的是,映入他视线的散落在地上的大把金币,那些从前一直与他无缘,对他毫无感情的灿灿金币,此时只要他肯弯下腰,就可以成为它们的新主人。
少年却没有弯腰,他的手中只捧着那小壶井水。还有颗稚嫩的心在这场生死搏斗中被深深地震撼。
聪明的他十分清楚,拾一枚金币就可能会拾两枚三枚以致全部,沙漠中负重行走回加大干渴的程度,他虽然得到了这小壶井水,但同样还可能倒下去。
因此,少年头也不回地离开了那些金币,朝霞为他镀一身金光,他的生命之树开始复绿。
少年战胜了大漠,也战胜了自己。而战胜自己让他最后战胜了大漠。
世上几乎没有人不知道金钱的价值,但确有一些人不知道金钱有时没有一点儿价值。
从这则故事里面我们可以很清晰的看到。金钱也会有它没有价值的时候,而且是毫毛价值,但有些人却不能理解这一点。在物质生活当中金钱的确起到重大的作用,这点众人周知,但是在精神生活上呢?在此方面金钱就失去了它所有的光辉,已毫毛价值。
在友情,爱情,亲情的面前金钱就如同废纸一样,这三样东西金钱是永远买不到的,有人会问不是有的有钱人不是一样有许多的朋友整天围着他打转吗?难道这不是金钱的作用吗?是的,这的确是金钱的作用。这正是金钱使得他有了这么多的所谓朋友,这不是真正的朋友。而是酒肉朋友,当有一天他失去了金钱这一层光环。他们就会如树倒————散一样,一个一个慢慢的远离他而去,友情是最含蓄的,不是金钱可以买到的;爱情更不是金钱可以买卖的。
如果是建立在金钱基础上的爱情,它将不是爱情,而是在买卖人格,如果硬说这就爱情的话,那就是污辱了爱情这一词,爱情是神圣的、高尚的,爱情是不能以金钱为媒介的。
亲情更是一个人生来就具有的,金钱更是不可能能左右它,亲情是伟大的;亲情是无私的;亲情更是无价的。
金钱在这三方面就已是没有了一点的价值了。
现实生活中,金钱的地位越来越高,高的可以放弃亲情,放弃尊严,放弃良心。金钱沦丧了社会,毁灭了家庭,是把杀人不见血的刀,是泯灭道德的利剑。金钱是把双刃剑,即毁了别人也伤了自己,而主宰这一切的就是心态,道德。
拥有金钱是为了活着,但活着却不仅仅为了金钱,否则,那种利欲熏心的人生是可悲的人生,毫无价的人生,没有意义的人生。
没钱的确有太多的无奈。数以万计的人民食不裹腹,无数儿童远离校园,医院门口的悲哀,民工向棒子国老板下跪的耻辱.......所有这些都是没钱是结果,多少人因没钱煎受着离别的痛苦,又有多少人因金钱放弃了美好未来。
在这些方面,金钱的魔力确实是无限的,但是,金钱虽然你的魔力很大,但你并不是万能的。
你买不来罗-密-欧与朱-丽-叶的真情,买不来阿-尔-芒和玛-格-丽-特的情感,买不来逝去的年华,买不来消失的生命,买不来伊---拉---克的和平,买不来宝岛的重返,买不来中国-足-球的强大,买不来诺---贝---尔---奖的桂冠........有着无数的东西你买不来!
所以说,人的一生,最重要的是健康,平安,幸福,团圆。美满。而这些是金钱力所不能及的.金钱能使人生活过的更舒适,却不能更美满。能买补品滋补身体,却买不来健康.能买来爱情的甜蜜。却丢失了真实的情感。
金钱能买来文凭,买不来灵感。买来地位。买不来尊严,买来权利,买不来能力。买来虚朋,买不来挚友。买来快感,买不来快乐。
金钱不是万能的,当感情掺杂了金钱的铜臭味就会变质,真挚的情感远离金钱。
金钱是生活的必需品,但不是生活的全部。所以,在你迷恋金钱的同时,请摆正你的良心与道德.
当你看到这的时候你应该知道了吧,金钱也有没有价值的时候,好好珍惜你眼前所拥有的吧,无论是友人,还是情人,或是亲人。
不在等到失去以后才懂得去珍,才想起在去弥补,用金钱去赎罪。把他赎回来,即使他从新回到你的身边,他也是变质了。当你那一天发觉这一切的时候,你会追悔莫及的。
金钱也会有它没有价值的时候,虽然说没有金钱是万万不能,但是金钱也不是万能呀!!
不要将金钱看得比一切都要重要,金钱也有买不到的东西,这些往往都是最珍贵的,是金钱没法弥补的东西.
什么是幸福?有人说:丰衣足食就是幸福。还有人说:财源滚滚才是幸福。更有人说:拥有一台造钱的机器才是最大的幸福。怎么!难道只有金钱才是最大的幸福?那么我想也只有等你腰缠万贯的那一天,才会明白,什么是真正的贫穷。
人最大的贫穷绝不是物质上的短缺或不足。而是一种思想和精神上的匮乏。就像大树,风和日丽。阳光充足,它并不感到幸福。
就像小草土地肥沃。水源充足,也并不富足。就像鲜花,种在花盆,居于温室,它也不感到知足。可见仅仅肢体上的充足能给予人多大的幸福,反之如果人对金钱的理解等同与幸福,那么这个人定是一个彻头彻尾的穷光蛋。
精神上的折磨要远远大于*,而精神上的富足要遥遥领先于物质上的。
就如同大树,枝叶繁茂,根深蒂固叫做幸福。就像小草添一丝绿,净化一屡空气,它很富足。
就像鲜花历经寒暑,芳香怡人叫做知足。
天倾东南,西陷西北,世间万物,自古不变,只有心理上的快慰才是实实在在的。
人的一生若充实了火热的心灵,就是最成功最富裕的人生。
然而,人们以为金钱的享受要比心灵上的更痛快,更持久。可真如此么?人带不走金钱,只能带走痛苦!但人可以在走的时候,怀着愉悦的心。
如此可知,金钱留不住,随之只有痛苦。不仅如此,金钱又是多少犯罪的始作俑者。
金钱吞食着人的精神思想使人心越来越贫脊,金钱吞噬人的良知使人性越来越稀少,金钱践踏人高贵昂扬的灵魂,使人如此摇尾乞怜。好个“致富”的金钱。他让人变的一无所有。
好个“富裕”的金钱,他让人本性本失。好个“万能”的金钱,他让人世世代代被金钱所奴役。什么是“致富”的金钱?他是一切贫穷的来源!好个“致富”的金钱,他是罪恶的源泉!好个“致富”的金钱,他把你致的越来越穷,越陷越深!
金钱,是穿上伪装的白面,他剥夺你的灵魂,掌控你的思想,扭曲你的心灵,让你比*裸的都穷的多,让你生生世世跪倒在它的面前.
金钱不是万能的,因此,不可避免的在人们的心里面会产生对于金钱的审美疲劳,很多人在赚够了金钱之后,对于金钱是不屑一顾,一晚上花上几千万,甚至是上亿金钱的事情,多不胜数。
为什么这些人舍得一晚上花费这么多的金钱?原因很简单,那就是金钱在他们的眼里面已经是废纸的代表,既然金钱在他们的眼里面已经是废纸的代表,那金钱对于他们哪里还会有什么吸引力。
因此,用金钱去吸引人修练武功一途,行不通。
女人,女人:指雌性的人类。与男人对比,生物学上的性别划分。同时亦可指文化上的性别角色,如女士。当“女人”作为一个集合名词时,则泛指任何年龄的女性。“女孩”是年轻未成年的女性。或者刚成年的年轻女性。
女人对于男人的诱-惑-力那是毋庸置疑的,很少有男人能够抵抗女人的诱-惑-力。
在日常生活中,我们经常会碰到这样一种女人。她们并不漂亮,但看上去却很舒服。有着为人母的慈爱。为人妻的贤淑。一举一动里透出涵养、聪慧与贤达。这是一种很有韵味的女人,也是很多男人最为欣赏的一类女人。
这样有韵味的女人,是善良的女人。
善良是人最原始的天性,善良的女人待人友善,不摆高姿态,容易亲近人,有着做人和生活的准则;善良的女人不计较得失,没有报复心。用一颗平常心看待世界,用理智的头脑来思索人生。
这样有韵味的女人,是淡雅的女人。
淡雅是人最真实的美丽,淡雅的女人不喜欢浓装艳抹,喜欢清水出芙蓉的自然之美,虽不是天生丽质,但有着洁净的脸庞和干练的气质;淡雅的女人从来不会炫耀自己的那份美,她们只想还原人性的本色。
没有一定的生活情趣和艺术修养,是不会有那种独特的气质的。
这样有韵味女人,是健康的女人。
健康是人最需要的财富。健康的女人有着良好的、积极向上的心态,随时保持乐观的人生态度;健康的女人善于面对人生困难挫折,有着顽强的斗志和毅力。
健康的体质是现代生活中不可缺少的财富。一个病恹恹的女人很难承受生活的压力和重负,更谈不上在事业上有所成就了。
这样有韵味的女人,是成熟的女人。
成熟是人最理性的标志,成熟的女人不仅有成熟的身体,更应该有成熟的心灵。
大多数的女人很感性,还有的女人矫柔造作。她们一般不用理性的目光看社会,不用理性的头脑思索人生,她们依赖思想较严重,缺乏独立性;成熟的女人一般都是具有独立性的。她们可以独自支撑起一个家,即使没有男人。她们可以把自己的家园建设得很美好。
她们遇事一般都不冲动,自制力强且善于分析问题和解决问题。她们身体散发出来的气息很女人味。象个熟透、香甜的红苹果,很惹男人喜爱。
因此,女人,真的不一定要漂亮,但一定要有韵味,有韵味的女人最美丽!
说起女人,那么美人计这个词语相信大家都是耳熟能详的。
美人计,历史典故,出自《三十六计》,又语出《六韬?文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”意思是,对于用军事行动难以征服的敌方,要使用“糖衣炮弹”,先从思想意志上打败敌方的将帅,使其内部丧失战斗力,然后再行攻取。
美人计,语出《六韬?文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”
意思是,对于用军事行动难以征服的敌方,要使用“糖衣炮弹”,先从思想意志上打败敌方的将帅,使其内部丧失战斗力,然后再行攻取。
就象本计正文所说,对兵力强大的敌人,要制服它的将帅;对于足智多谋的将帅,要设法去腐蚀他.将帅斗志衰退,部队肯定士气消沉,就失去了作战能力。利用多种手段,攻其弱点,己方就能顺势保存实力,由弱变强。
运用美人计有以下几策略:
一、投其所好。美人计中所用的“美人”,只有被对魔高一尺接受的时候,才能产生威力,也就是“美人”只是外因,必须通过内因才能起作用。所谓内因即对方接受美人后沉迷于酒色不理政务。要使对方的内因起作用,关键的一条就是要投其所好。
二、伐情损敌。美人是一种阴柔之物,它主要是用来在敌人心理方面发动进攻的武器,是通过“伐情”来损敌的,也就是消磨敌之意志,挫败敌之锐气。否则,是舍其所长,用其所短。
三、相机取事。美人计一般是作为达到最终目的的辅助手段,其主要目标是摧毁敌人的精神壁垒,但达不到彻底歼灭敌人的目的。常常还要进行武力决战。所以在施用美人计的时候,要积极创造或寻找发动武力进攻。
春秋时吴越之战,勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役。借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝,百般逢迎,骗取了夫差的信任。终于放他回到越国。后来越国趁火打劫,终于消灭了吴国。逼得夫差拔剑自刎。
那所趁之“火”是怎样烧起来的呢?原来勾践成功地使用了“美人计”。勾践被释回越国之后,卧薪尝胆,不忘雪耻。吴国强大,靠武力,越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计:“高飞之鸟,死于美食,深泉之鱼,死于芳饵。要想复国雪耻,应投其所好,衰其斗志,这样,可置夫差于死地。”
于是勾践挑选了两名绝代佳人:西施、郑旦,送给夫差,并年年向吴王进献珍奇珠宝。
夫差认为勾践已被他臣服,所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐,连大臣伍子胥的劝谏也完全听不进去。
后来,吴国进攻齐国。勾践还出兵帮助吴王伐齐,借以表示忠心,麻痹夫差。吴国打胜之后。勾践还亲自到吴国祝贺。
夫差贪恋女色,一天比一天厉害,根本不想过问政事。伍子胥力谏无效,反被逼自尽。勾践看在眼里,喜在心中。
公元前482年,吴国大旱,勾践乘夫差北上会盟之时,突出奇兵伐吴,吴国终于被越所灭。夫差也只能一死了之。
美人计的核心是,“将智者。伐其情”。
常言道,英雄难过美人关。这是针对那些意志薄弱、贪恋美色的头领者而言的,在中外战争史上,一方运用“美人计”致对方于死地的事例有很多。
“有奇淫者,必有奇祸”,为君、为王者,往往为了一己之贪恋,而不惜舍弃其它一切,置国家、国民的安危于不顾,最终导致亡国亡家的败局。
传说褒姒是妖孽降世,只因周幽王荒诞无道、滥杀忠良,妖神就让褒姒下世来,以加速西周的灭亡。
褒姒是被褒地的褒大收养成长。西周大夫褒珦因直言举谏于周幽王,而惹怒了幽王,被幽王下令关入牢中。
褒珦的儿子洪德偶尔到褒地去收租税,看见已长大成年的褒姒美若天仙,便把他带了回来,并教授给她以歌舞、礼义等,然后,洪德将褒姒敬献给幽王,贪色的幽王自然是欣喜若狂,他下令放出褒珦、让他官复原职。
自此,幽王同褒姒:坐则叠股、立则并肩、饮则交杯、食则共器,接连十几日不上朝。更甚者,幽王为了博得美人一笑烽火戏诸侯。
还有一个案例。汉朝从建国开始就被笼罩在匈奴的阴影之下。
有一次,匈奴南下,太守韩王信被迫投降匈奴。刘邦听后,大怒,遂引30万大军北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病残、用的都是锈刀,轻敌冒进,中了匈奴人的计。
汉军到了白登山周围,被埋伏在此的40万匈奴兵包围,困在白登山上。
过了几天,大军饥寒交迫,眼看就要被消灭。刘邦手下陈平弄来一副汉代美女图,并携带少数黄金前往匈奴阏氏(等于汉朝皇后)的大营,送上美女图及黄金。
资氏看了美女图后左右为难:要是大王(匈奴单于)打败了刘邦,入主中原,肯定会娶中原的美女当阏氏,所以,为了能做稳皇后的位置,还是把大王说走为妙!
于是当晚,资氏来到单于大营,成功劝说单于撤军。
陈平仅凭一张美女图,智退匈奴40万大军,在历史上留下了精彩的一笔。(未完待续)
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武功确实是厉害,对于人的吸引力也确实很强,但是,时间长了,武功照样会有审美疲劳,这是事物发展的必然规律,而想要消除人对于武功的审美疲劳,那就得有东西去吸引人,让他的内心根本产生不了什么审美疲劳。
不让人的内心产生审美疲劳,这对于很多人来说,都是天方夜谭的事情,可是,赵朝纲却早就已经想好了解决的办法,而且,这个办法还不止一种两种。
对于人来说,什么是最吸引他们的东西?
有人会说是金钱,是美女,强大的力量等等,不可否认这些东西对于人的吸引力确实是最强的。
金钱,金属铸成的钱。后泛指货币。
在历史上,贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点,逐渐固定地充当了货币,故当时的货币被称为金钱。后来,由于纸币制作成本低,更易于保管、携带和运输,可避免金属货币在流通中的磨损,纸币逐渐取代了金属货币,但我们仍保留“金钱”的称谓。
“钱”---金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具,是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。既包括流通金钱,尤其是合法的通货,也包括各种储蓄存款。
在现代经济领域,金钱的领域只有很小的部分以实体通货方式显示,即实际应用的纸币或硬币,大部分交易都使用支票或电子金钱。
金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。
不同的金钱区之间在互相兑换金钱时,需要引入汇率的概念。
宗教学中金钱:社会是残酷的,如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地,永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。
有的人一出生就有豪车豪宅,而且是庞大家业的继承人,有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。
自己的人生只有改变“权力、地位、财富”其中一项。才可以获得社会上的优势的生存机会。
古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富。
通常,每个国家都只使用唯一的一种金钱。并由中----央银行发行和控制。不过也存在例外,亦即多个国家可以使用同一种金钱。
例在欧----盟国家通用的欧---元,在西非国家经济共同体的兰西郎,以及在19世纪的拉丁金钱同盟,名称不同但能在联盟内部自由流通的等值金钱。
一个国家可以选择别国的金钱作为法定流通金钱,比如,巴---拿----马选择米元作为法定金钱。
不同国家的金钱还可能使用相同的名字,比如。在兰西国、卢---森----堡和比---利----时使用欧----元之前与瑞----士的金钱都叫兰西郎。
有时因为特殊原因,同一个国家内的不同自治体可能也会发行不同版本的金钱,例如在英伦国,包括英---格---兰、苏---格----兰或甚至偏远离岛的泽---西---岛、根---西---岛都拥有各自发行的不同版本英-镑,并且互相可在英伦国境内的其他地区交易,但唯有英--格--兰--英---镑才是国际承认的交易金钱,其他版本的英---镑在英伦国境外后可能会被拒绝收受。
金钱自古以来都是最具有诱惑力的东西,古代有关于金钱的诱惑力的名言警句有着很多,像是什么有钱能使鬼推磨,人为财死鸟为食亡……..等等。这些名言警句都是在说金钱对于人的吸引力极大。
不过,就算是如此,几千其实也不是万能的。很多东西它还是买得到,很多人在拥有了很多金钱之后,内心慢慢失去了对于金钱的欲-望!
许多工作的人都认为金钱是万能的,有了金钱就能为所欲为;有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋;有了钱,就可以买到书本、买到优质的教育;有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位……这些人把金钱视为圣明,为得到金钱不遗余力,可最终总是撞得头破血流。
但是,其实,金钱不是万能的。金钱可以买到衣服却买不到美丽。金钱能买到食物却买不到健康,金钱能买到床却买不到睡眠。金钱能买到书本却买不到知识,金钱能买到教育却买不到博学。金钱能买到赞美,却买不到尊敬,金钱能买到体面却买不到绅士风度,金钱能买到官职却不能买到日后手上手铐的钥匙……
金钱不是万能的,世界上最美好的东西都是金钱买不到的,只要我们诚实、善良、机智、勇敢,我们就是世界上最富有的人。
现在社会上有人认为“有钱就有幸福”。甚至有的人把这种观点奉为至宝,为了金钱,不惜出卖朋友,出卖自己,有的还冒着生命危险去追求金钱。究竟是不是有钱就是幸福呢?钱与幸福难道真的有必然的联系吗?
诚然,在当今社会,要生存,要立业,要办成一番大事,都离不开钱。但是,人应该有更高的精神追求。人生的意义决不在于一味地追求金钱、迷信金钱。那些沉迷于“拜金主义”的旋涡中的人,其结果不仅不会使自己幸福,相反还会为钱而苦恼,这样又何乐之有呢?
在外国流传着一些名言,比如“金钱不能买到时间和真情”等。的确如此。假如一个忧郁寡欢的人,她拥有难以计数的家财,可是心里却空虚寂寞,身边没有一个人安慰,连话也找不到人说。精神支柱也没有。这样的生活还有什么意义?她又有何幸福呢?可见,钱非万能,并不一定幸福。
在资本主义社会。那些有钱的富人都幸福吗?整天提心掉胆,怕遭偷、怕被抢、怕挨绑架、怕被诈骗。有时还得小心自己的老命,这又有什么幸福呢?恐怕大街上要饭的也比他乐得逍遥。难怪有道是“贫穷自在,富贵多忧”。
还有,在寓言里,你可能会看到这么个故事:一位富有的国王下令找全国最快乐的那个人,与他换衬衣,这样他才能得到快乐,结果最快乐的那个人却是一个浑身黑不溜秋的乞丐。国王要与他换衬衣,可他却穷得连衬衣也没有。这再一次证明了,幸福未必属于那些有钱的人。
幸福,不是靠钱创造的,钱只能满足人一时的愿望,并不能得到永恒的满足。现在国家加大力度反贪污*,这说明在我国当今社会被钱欲熏心的人还大有人在,他们最终东窗事发,被法律惩罚,宝--森、陈--希---同不就是很好的例子吗?结果他们得到了幸福没有呢?
可见。幸福与有钱不是孪生姐妹,有钱与幸福是没有必然联系的,有钱未必有幸福。幸福的生活要靠自己去开拓。
有人说。金钱可以买到豪华的轿车;有人说,金钱可以买到漂亮的房子;有人说,金钱可以买到最好的药品;还有人说,金钱可以买到漂亮的衣服和好玩的玩具。
但是,金钱并不能买到一切。
从前,有一个年轻人,没有钱觉得很痛苦。于是,他离家出走,四方求教挣钱的方法。
他向一位盲人求教,盲人说:“请把你的眼睛送给我。你可以得到五万美金。”
年青人想了想说:“如果我失去了眼睛,就看不到这美丽的世界。要钱还有什么用?”
他向一位拐子请教,拐子说:“把你的左腿给我。你可以得到二十万美金。”
年轻人想了想,说:“没有了腿,我行动多不方便啊!”
他又请教一个囚犯,囚犯说:“你替我服刑,你可以得三十万美金。”
年轻人想了想说:“失去了自由,有钱还能做什么呢?”
他又请教一位老者,老人说:“你把青春给我,你可以得一百万美金。”
这时,年轻人悄然大悟:原来有许多东西是用金钱是买不到的!
当然,在当今这个社会里,钱却实很重要。有钱可以让我们享受更好的教育,有钱能使自已的生活过得更好更有品位。
有钱也可以穿名牌,开好车,住豪宅,但是,金钱却买不来真正的幸福;有钱可买好药、请名医,但是却买不来健康的体魄。
由此可看来,金钱并不是万能的。
金钱不是万能的,虽然钱能让你住上高楼,能让你结婚,能让你生子,能让你买好多好吃的,好玩的,但是,有些东西,你用金钱是买不到的。
有的人说:“钱是无价宝,用在哪儿哪儿好。“难道有了钱,就等于拥有了一切了吗?你想:开公司,没钱是不行,但那还需要你的脑子;你想结婚,没钱也不行,但人家不愿意你又怎么办?你快要死了,想买一条命,但向谁买呢,谁又会卖给你呢?
再说,人与人之间的关系,也不是金钱能衡量的。比如说你说一个孝子,带了许多钱去给爸爸妈妈,他们其实不是缺钱,他们希望要的是一份儿子的关爱。
人与人之间的友谊,也是不能用金钱来购买的。
马---克---思和恩---格---斯有着一段伟大的友谊,但他们并不是看对方很富有,而去做朋友的,相反,他们俩都很穷,他们之所以能成为朋友,是因为他们在共---产---主---义的事业上有着共同的思想。
再比如说,国家里的干-部,小官给大官送礼,下级给上级送-礼,就是想讨好上-级,稳住自己的地位,还有一些人甚至用钱来买-官,这样对自己是好。可这样却害了国家,害了人民啊!
其实,不仅仅人与人之间有些事是钱办不到的。国家与国家之间也有些事是办不到的。
比如双方战争,你想缓解矛盾。但如果语言不通,那也无法办到。
总而言之,钱不是万能的。
在很多时候,金钱是万能的,甚至它超过权。
现如今,放眼望去,有几个人会不在乎钱,有几个人会对钱视而不见。又有几个人不是为了钱而奋斗。
钱,只是一个数字,钱多的人是想着如何能达到几位数,用数字去衡量;钱少的人是想如何能填饱肚子;而我们这些凡人,是想着钱能稍多一点,可以让自己或者是一家人能过的更好一些。
金钱不是万能的
俗话说:“有钱就拥有一切。”言下之意就是说钱是万能的,只要有了钱,就会有种种的物质享受,就会幸福,健康。快乐!
钱真的是万能的么?
曾读过一则故事:一个欧--洲观光团来到非---洲一个叫亚--米--尼---亚的原始部落,部落里有位老者,正盘着腿安静地坐在菩提树下做草编。
一位法国商人问:“这些草编多少钱一件?”
老人微笑着回答:“10个比索。”
“我给你一百万比索。你给我做十万顶草帽。”
“对不起,那样的话,我就不做了。”
商人简直不敢相信自己的耳朵,他几乎大喊着问:“为什么?”
老者说:“如果让你做十万顶一模一样的草帽,你不会感到乏味吗?既然不快乐,要再多的钱又有什么用呢?”
是啊!再追逐财富的过程中,一些人忘了金钱以外的东西,而那位老者却参悟了人生的真谛。
钱可以买到“美食”但买不到“食欲”;钱可以买到“床”但买不到“睡眠”;钱可以买到“药物”但买不到“健康”;钱可以买到“房屋”但买不到“家’;钱可以买到“珍贵首饰”但买不到“心灵美”;钱可以买到“娱乐”但买不到“快乐”;钱可以买到“纸笔”但买不到“文思”;钱可以买到“书籍”但买不到“智慧”;钱可以买到“服从”但买不到“忠诚”;钱可以买到“小人的心”但买不到“君子的志”,钱可以买到“谄媚”但买不到“尊敬”;钱可以买到“核---武器”但买不到“和平”……
钱可以买到许多东西。但是金钱并不是万能的,要知道还有许许多多的东西是用钱买不到的。
还有这样的一个故事。也很好的说明了金钱不是万能这句话。
四个商人和一个为他们做杂活的少年,骑马穿越大沙漠。遇上了沙尘暴。五匹驮着水和食物的马不见了踪影,他们也可怕地迷失了方向。
天上烈日喷火,沙漠烘烤如炉。五个由于渴而无比痛苦,都无力地躺在沙丘下。他们嘴唇干裂,舌头成了一片干木板,全身仿佛在一点点枯萎。从每个人口中发出的沙哑声音都是一个字:“水!”
胖商人身上此时确有一小壶井水,五百克的重量。在穿越沙漠前他灌了一小铁壶酒,同行的商人和他开玩笑,偷偷倒出酒给他装上了水。完全出乎他们意料的是,现在这小壶水不知要比一壶酒贵重多少陪。
关键是五百克水如果给一个喝下去,这个人很可能走出沙漠,脱离险境;如果五个人各喝一份,每人喝到一百克水,毫无疑问都将倒在沙漠里。
三个商人者把目光盯向了胖商人身上的那一小壶井水,他们认为能让自己喝到那小壶井水的最有效办法,就是用金钱换取。于是,瘦商人抢先提出用十枚金币买那一小壶井水。另外两个商人也马上竞价买水。
很快,买价上升到一百枚金币,最后三个商人愿倾其身上所有的金币换水。
那个做杂活的少年一声不响,绝望地闭着眼睛躺着听他们争吵着买水。只有他身上没有金币,因而那壶水一滴也不属于他。
然而,三个商人谁也没有买成那小壶井水。
拥有这小壶井水的胖商人,不为大把的金币所动,他头脑十分清醒地说:“谁喝下这壶井水,谁就有可能走出沙漠。卖给你们这壶水又有什么用?你们难道看不出来,金币的价值现在等于零吗?”
随即争夺那小壶井水的生死搏斗在四个商人中展开了。先是厮打叫骂。拳头相加,很快用上了贴身的匕首、皮带。
不太久,搏杀平息了。四个商人都倒了下去,他们流出的粘稠的血。在烈日下干结。
四个商人都没有得到的那小壶井水,却意个地属于了干杂活身无分文的少年。这始料不及的突变竟使少年一时茫然不知所措。更让他心惊肉跳的是,映入他视线的散落在地上的大把金币,那些从前一直与他无缘,对他毫无感情的灿灿金币,此时只要他肯弯下腰,就可以成为它们的新主人。
少年却没有弯腰,他的手中只捧着那小壶井水。还有颗稚嫩的心在这场生死搏斗中被深深地震撼。
聪明的他十分清楚,拾一枚金币就可能会拾两枚三枚以致全部,沙漠中负重行走回加大干渴的程度,他虽然得到了这小壶井水,但同样还可能倒下去。
因此,少年头也不回地离开了那些金币,朝霞为他镀一身金光,他的生命之树开始复绿。
少年战胜了大漠,也战胜了自己。而战胜自己让他最后战胜了大漠。
世上几乎没有人不知道金钱的价值,但确有一些人不知道金钱有时没有一点儿价值。
从这则故事里面我们可以很清晰的看到。金钱也会有它没有价值的时候,而且是毫毛价值,但有些人却不能理解这一点。在物质生活当中金钱的确起到重大的作用,这点众人周知,但是在精神生活上呢?在此方面金钱就失去了它所有的光辉,已毫毛价值。
在友情,爱情,亲情的面前金钱就如同废纸一样,这三样东西金钱是永远买不到的,有人会问不是有的有钱人不是一样有许多的朋友整天围着他打转吗?难道这不是金钱的作用吗?是的,这的确是金钱的作用。这正是金钱使得他有了这么多的所谓朋友,这不是真正的朋友。而是酒肉朋友,当有一天他失去了金钱这一层光环。他们就会如树倒————散一样,一个一个慢慢的远离他而去,友情是最含蓄的,不是金钱可以买到的;爱情更不是金钱可以买卖的。
如果是建立在金钱基础上的爱情,它将不是爱情,而是在买卖人格,如果硬说这就爱情的话,那就是污辱了爱情这一词,爱情是神圣的、高尚的,爱情是不能以金钱为媒介的。
亲情更是一个人生来就具有的,金钱更是不可能能左右它,亲情是伟大的;亲情是无私的;亲情更是无价的。
金钱在这三方面就已是没有了一点的价值了。
现实生活中,金钱的地位越来越高,高的可以放弃亲情,放弃尊严,放弃良心。金钱沦丧了社会,毁灭了家庭,是把杀人不见血的刀,是泯灭道德的利剑。金钱是把双刃剑,即毁了别人也伤了自己,而主宰这一切的就是心态,道德。
拥有金钱是为了活着,但活着却不仅仅为了金钱,否则,那种利欲熏心的人生是可悲的人生,毫无价的人生,没有意义的人生。
没钱的确有太多的无奈。数以万计的人民食不裹腹,无数儿童远离校园,医院门口的悲哀,民工向棒子国老板下跪的耻辱.......所有这些都是没钱是结果,多少人因没钱煎受着离别的痛苦,又有多少人因金钱放弃了美好未来。
在这些方面,金钱的魔力确实是无限的,但是,金钱虽然你的魔力很大,但你并不是万能的。
你买不来罗-密-欧与朱-丽-叶的真情,买不来阿-尔-芒和玛-格-丽-特的情感,买不来逝去的年华,买不来消失的生命,买不来伊---拉---克的和平,买不来宝岛的重返,买不来中国-足-球的强大,买不来诺---贝---尔---奖的桂冠........有着无数的东西你买不来!
所以说,人的一生,最重要的是健康,平安,幸福,团圆。美满。而这些是金钱力所不能及的.金钱能使人生活过的更舒适,却不能更美满。能买补品滋补身体,却买不来健康.能买来爱情的甜蜜。却丢失了真实的情感。
金钱能买来文凭,买不来灵感。买来地位。买不来尊严,买来权利,买不来能力。买来虚朋,买不来挚友。买来快感,买不来快乐。
金钱不是万能的,当感情掺杂了金钱的铜臭味就会变质,真挚的情感远离金钱。
金钱是生活的必需品,但不是生活的全部。所以,在你迷恋金钱的同时,请摆正你的良心与道德.
当你看到这的时候你应该知道了吧,金钱也有没有价值的时候,好好珍惜你眼前所拥有的吧,无论是友人,还是情人,或是亲人。
不在等到失去以后才懂得去珍,才想起在去弥补,用金钱去赎罪。把他赎回来,即使他从新回到你的身边,他也是变质了。当你那一天发觉这一切的时候,你会追悔莫及的。
金钱也会有它没有价值的时候,虽然说没有金钱是万万不能,但是金钱也不是万能呀!!
不要将金钱看得比一切都要重要,金钱也有买不到的东西,这些往往都是最珍贵的,是金钱没法弥补的东西.
什么是幸福?有人说:丰衣足食就是幸福。还有人说:财源滚滚才是幸福。更有人说:拥有一台造钱的机器才是最大的幸福。怎么!难道只有金钱才是最大的幸福?那么我想也只有等你腰缠万贯的那一天,才会明白,什么是真正的贫穷。
人最大的贫穷绝不是物质上的短缺或不足。而是一种思想和精神上的匮乏。就像大树,风和日丽。阳光充足,它并不感到幸福。
就像小草土地肥沃。水源充足,也并不富足。就像鲜花,种在花盆,居于温室,它也不感到知足。可见仅仅肢体上的充足能给予人多大的幸福,反之如果人对金钱的理解等同与幸福,那么这个人定是一个彻头彻尾的穷光蛋。
精神上的折磨要远远大于*,而精神上的富足要遥遥领先于物质上的。
就如同大树,枝叶繁茂,根深蒂固叫做幸福。就像小草添一丝绿,净化一屡空气,它很富足。
就像鲜花历经寒暑,芳香怡人叫做知足。
天倾东南,西陷西北,世间万物,自古不变,只有心理上的快慰才是实实在在的。
人的一生若充实了火热的心灵,就是最成功最富裕的人生。
然而,人们以为金钱的享受要比心灵上的更痛快,更持久。可真如此么?人带不走金钱,只能带走痛苦!但人可以在走的时候,怀着愉悦的心。
如此可知,金钱留不住,随之只有痛苦。不仅如此,金钱又是多少犯罪的始作俑者。
金钱吞食着人的精神思想使人心越来越贫脊,金钱吞噬人的良知使人性越来越稀少,金钱践踏人高贵昂扬的灵魂,使人如此摇尾乞怜。好个“致富”的金钱。他让人变的一无所有。
好个“富裕”的金钱,他让人本性本失。好个“万能”的金钱,他让人世世代代被金钱所奴役。什么是“致富”的金钱?他是一切贫穷的来源!好个“致富”的金钱,他是罪恶的源泉!好个“致富”的金钱,他把你致的越来越穷,越陷越深!
金钱,是穿上伪装的白面,他剥夺你的灵魂,掌控你的思想,扭曲你的心灵,让你比*裸的都穷的多,让你生生世世跪倒在它的面前.
金钱不是万能的,因此,不可避免的在人们的心里面会产生对于金钱的审美疲劳,很多人在赚够了金钱之后,对于金钱是不屑一顾,一晚上花上几千万,甚至是上亿金钱的事情,多不胜数。
为什么这些人舍得一晚上花费这么多的金钱?原因很简单,那就是金钱在他们的眼里面已经是废纸的代表,既然金钱在他们的眼里面已经是废纸的代表,那金钱对于他们哪里还会有什么吸引力。
因此,用金钱去吸引人修练武功一途,行不通。
女人,女人:指雌性的人类。与男人对比,生物学上的性别划分。同时亦可指文化上的性别角色,如女士。当“女人”作为一个集合名词时,则泛指任何年龄的女性。“女孩”是年轻未成年的女性。或者刚成年的年轻女性。
女人对于男人的诱-惑-力那是毋庸置疑的,很少有男人能够抵抗女人的诱-惑-力。
在日常生活中,我们经常会碰到这样一种女人。她们并不漂亮,但看上去却很舒服。有着为人母的慈爱。为人妻的贤淑。一举一动里透出涵养、聪慧与贤达。这是一种很有韵味的女人,也是很多男人最为欣赏的一类女人。
这样有韵味的女人,是善良的女人。
善良是人最原始的天性,善良的女人待人友善,不摆高姿态,容易亲近人,有着做人和生活的准则;善良的女人不计较得失,没有报复心。用一颗平常心看待世界,用理智的头脑来思索人生。
这样有韵味的女人,是淡雅的女人。
淡雅是人最真实的美丽,淡雅的女人不喜欢浓装艳抹,喜欢清水出芙蓉的自然之美,虽不是天生丽质,但有着洁净的脸庞和干练的气质;淡雅的女人从来不会炫耀自己的那份美,她们只想还原人性的本色。
没有一定的生活情趣和艺术修养,是不会有那种独特的气质的。
这样有韵味女人,是健康的女人。
健康是人最需要的财富。健康的女人有着良好的、积极向上的心态,随时保持乐观的人生态度;健康的女人善于面对人生困难挫折,有着顽强的斗志和毅力。
健康的体质是现代生活中不可缺少的财富。一个病恹恹的女人很难承受生活的压力和重负,更谈不上在事业上有所成就了。
这样有韵味的女人,是成熟的女人。
成熟是人最理性的标志,成熟的女人不仅有成熟的身体,更应该有成熟的心灵。
大多数的女人很感性,还有的女人矫柔造作。她们一般不用理性的目光看社会,不用理性的头脑思索人生,她们依赖思想较严重,缺乏独立性;成熟的女人一般都是具有独立性的。她们可以独自支撑起一个家,即使没有男人。她们可以把自己的家园建设得很美好。
她们遇事一般都不冲动,自制力强且善于分析问题和解决问题。她们身体散发出来的气息很女人味。象个熟透、香甜的红苹果,很惹男人喜爱。
因此,女人,真的不一定要漂亮,但一定要有韵味,有韵味的女人最美丽!
说起女人,那么美人计这个词语相信大家都是耳熟能详的。
美人计,历史典故,出自《三十六计》,又语出《六韬?文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”意思是,对于用军事行动难以征服的敌方,要使用“糖衣炮弹”,先从思想意志上打败敌方的将帅,使其内部丧失战斗力,然后再行攻取。
美人计,语出《六韬?文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”
意思是,对于用军事行动难以征服的敌方,要使用“糖衣炮弹”,先从思想意志上打败敌方的将帅,使其内部丧失战斗力,然后再行攻取。
就象本计正文所说,对兵力强大的敌人,要制服它的将帅;对于足智多谋的将帅,要设法去腐蚀他.将帅斗志衰退,部队肯定士气消沉,就失去了作战能力。利用多种手段,攻其弱点,己方就能顺势保存实力,由弱变强。
运用美人计有以下几策略:
一、投其所好。美人计中所用的“美人”,只有被对魔高一尺接受的时候,才能产生威力,也就是“美人”只是外因,必须通过内因才能起作用。所谓内因即对方接受美人后沉迷于酒色不理政务。要使对方的内因起作用,关键的一条就是要投其所好。
二、伐情损敌。美人是一种阴柔之物,它主要是用来在敌人心理方面发动进攻的武器,是通过“伐情”来损敌的,也就是消磨敌之意志,挫败敌之锐气。否则,是舍其所长,用其所短。
三、相机取事。美人计一般是作为达到最终目的的辅助手段,其主要目标是摧毁敌人的精神壁垒,但达不到彻底歼灭敌人的目的。常常还要进行武力决战。所以在施用美人计的时候,要积极创造或寻找发动武力进攻。
春秋时吴越之战,勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役。借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝,百般逢迎,骗取了夫差的信任。终于放他回到越国。后来越国趁火打劫,终于消灭了吴国。逼得夫差拔剑自刎。
那所趁之“火”是怎样烧起来的呢?原来勾践成功地使用了“美人计”。勾践被释回越国之后,卧薪尝胆,不忘雪耻。吴国强大,靠武力,越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计:“高飞之鸟,死于美食,深泉之鱼,死于芳饵。要想复国雪耻,应投其所好,衰其斗志,这样,可置夫差于死地。”
于是勾践挑选了两名绝代佳人:西施、郑旦,送给夫差,并年年向吴王进献珍奇珠宝。
夫差认为勾践已被他臣服,所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐,连大臣伍子胥的劝谏也完全听不进去。
后来,吴国进攻齐国。勾践还出兵帮助吴王伐齐,借以表示忠心,麻痹夫差。吴国打胜之后。勾践还亲自到吴国祝贺。
夫差贪恋女色,一天比一天厉害,根本不想过问政事。伍子胥力谏无效,反被逼自尽。勾践看在眼里,喜在心中。
公元前482年,吴国大旱,勾践乘夫差北上会盟之时,突出奇兵伐吴,吴国终于被越所灭。夫差也只能一死了之。
美人计的核心是,“将智者。伐其情”。
常言道,英雄难过美人关。这是针对那些意志薄弱、贪恋美色的头领者而言的,在中外战争史上,一方运用“美人计”致对方于死地的事例有很多。
“有奇淫者,必有奇祸”,为君、为王者,往往为了一己之贪恋,而不惜舍弃其它一切,置国家、国民的安危于不顾,最终导致亡国亡家的败局。
传说褒姒是妖孽降世,只因周幽王荒诞无道、滥杀忠良,妖神就让褒姒下世来,以加速西周的灭亡。
褒姒是被褒地的褒大收养成长。西周大夫褒珦因直言举谏于周幽王,而惹怒了幽王,被幽王下令关入牢中。
褒珦的儿子洪德偶尔到褒地去收租税,看见已长大成年的褒姒美若天仙,便把他带了回来,并教授给她以歌舞、礼义等,然后,洪德将褒姒敬献给幽王,贪色的幽王自然是欣喜若狂,他下令放出褒珦、让他官复原职。
自此,幽王同褒姒:坐则叠股、立则并肩、饮则交杯、食则共器,接连十几日不上朝。更甚者,幽王为了博得美人一笑烽火戏诸侯。
还有一个案例。汉朝从建国开始就被笼罩在匈奴的阴影之下。
有一次,匈奴南下,太守韩王信被迫投降匈奴。刘邦听后,大怒,遂引30万大军北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病残、用的都是锈刀,轻敌冒进,中了匈奴人的计。
汉军到了白登山周围,被埋伏在此的40万匈奴兵包围,困在白登山上。
过了几天,大军饥寒交迫,眼看就要被消灭。刘邦手下陈平弄来一副汉代美女图,并携带少数黄金前往匈奴阏氏(等于汉朝皇后)的大营,送上美女图及黄金。
资氏看了美女图后左右为难:要是大王(匈奴单于)打败了刘邦,入主中原,肯定会娶中原的美女当阏氏,所以,为了能做稳皇后的位置,还是把大王说走为妙!
于是当晚,资氏来到单于大营,成功劝说单于撤军。
陈平仅凭一张美女图,智退匈奴40万大军,在历史上留下了精彩的一笔。(未完待续)
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