第六百七十四章 须弥灵山 下九
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第六百七十四章须弥灵山(下九)
面对这铺天盖地的金色灵气,徐长青和其他绝大多数祭起本命佛宝的人一样,没有任何惊慌之色,反而将佛宝迎了上去,将灵气吸入佛宝之中。其余人等也竭尽全力用佛宝吸收灵气,其他不明所以的受伤之人人在懵懂之间也祭起了佛宝,一时间各种佛宝闪耀在平台上。只可惜这金光灵气出现得快,消失得也快,在那些受伤刚刚祭起佛宝的时候,金色灵气便立刻褪化成了一般的灵气,周围一切有恢复如常。
这股金色灵气名叫灵源气,是须弥灵山祖灵脉无法完全吸收的残余灵气。须弥灵山会不断的转化大量混沌之气为灵气,而这些灵气经由灵脉注入金刚峰,绝大部分都会通过灵脉扩散到整个佛界,但还是有少量灵气无法吸收,被直接从金刚峰挡了回来,淤积在须弥灵山的灵脉之中。当这些多余的灵气淤积到了一定程度后,就会一次性从须弥灵山山体外露的灵脉和灵穴喷发出来,在喷发出来的一瞬间这些灵气呈现金黄色,但很快又就会转变成了普通灵气。
这种金黄色的灵气其作用只有一个,就是能够帮助法宝提升品质,而这个功用只有各个宗乘中少数一部分人才知晓。至于这灵气的效用倒和徐长青手中用的五行石通行法令有些类似,于是徐长青就在将灵源气收入佛宝后,分身观察这灵源气对这些上品佛宝的影响,发现它们提升粹炼佛宝的方式的确和五行石几乎一样,因此这也令到徐长青很自然的将两者联系起来。
灵源气的爆发是有时间规律的,依照前一次爆发时间很容易就能推测出后一次爆发的大概时间,再加上须弥灵山灵脉和灵穴所显露的异象,所以历次爆发的准确时间都能够算得很清楚。孙献之以前来须弥灵山拜见佛乘主的时候,就曾遭遇过一次灵源气爆发,依照那个时间孙献之也推断出这一次爆发的时间就在最近几天,所以孙献之事先提醒过徐长青,只不过徐长青当时都没有在意,如果不是用五行石制成的通行法令,或许他会错过这次灵源气爆发也说不定。
那些之前受伤的那些人此刻虽然也已经恍然明白这金色灵气是好东西,心中也不由得埋怨宗乘同道没有出言提醒,但相比起那些明白人,他们这些人的实力和地位都不可同日而语,所以也只能打碎牙齿往肚里吞。他们的宗乘同门又何尝不想出言提醒,只不过这灵源气并不是无穷无尽的,每一次爆发都是一个定量,吸收的人越多,每个人的收获也就越低,自然也就不愿意更多人参与进来。
只不过他们怎么算也算不到徐长青的出现,表面上看徐长青只用了一件佛宝来收取这灵源气,可实际上这件佛宝和他多宝塔中所有的佛宝连接在一起,所以是数十件上品佛宝同时吸收灵源气。也正是因为徐长青吸收这种灵源气过猛,使得这次灵源气爆发后的出现到消失的时间短了很多,其他那些吸收灵源气的人最终收获也根本无法和往日相比。一些已经多次借用这灵源气粹炼本命佛宝的人都对灵源气消失的时间有所察觉,只不过他们都认为这很可能跟须弥灵山灵脉出现异常有关,所以并没有过于在意。
“你等受伤之人等到了灵山之后,可在各自驻地寻觅一处灵穴静养数日,便可完全恢复,而且还有莫大好处。”似乎是不愿意被自己宗乘同道误会,梵天净世乘领头的孔雀明王出言提点道。
听到孔雀明王的话,不单单梵天净世乘的门人默默记下,就连其他宗乘的人也都将这话记在脑子里。至于其他那些没有受伤的人则微微皱了一下眉头,似乎对孔雀明王收买人心的举动有些不满。若是孔雀明王没有说这番话,所有人都是同样被埋怨的对象,那么就不会有任何问题。但孔雀明王此言一出,就立刻将他的形象拔高了不少,让所有被埋怨的人有了高低之分,在令孔雀明王多了一分提点之恩外,令到其他人的被埋怨变成了关系上的间隙。这间隙一旦生成,就需要花十倍的代价才能够弥补,这就等于孔雀明王出卖了所有人的利益,肥了自己。
对此孔雀明王见到众人的目光后,也立刻有所察觉,只不过他性情孤傲,不屑向其他人解释,而他也的确有这个实力傲视佛界诸天神佛。刚才徐长青就发现他的本命佛宝无量神光,已经在灵源气的帮助下由实转虚,开始步入大成之境,若是他那一百种神光全都化为无影无形,便能有无量威能,恐怕连徐长青的金仙本体遇见了也要小心应付。即便他现在才刚刚迈入大成之门,但对于现在昆仑三界的大能巨头们却已经具备了足够的威慑力。
灵源气引起的一阵骚动很快平复下来,所有人也都恢复常态,只是周围的气氛变得更加紧张了起来,而徐长青发现观世音菩萨的嘴角露出极为隐秘的微笑,似乎很乐意看到这种情况。在经历了灵源气爆发后,灵台飞行的速度明显加快了不少,因为灵气和灵台法阵阵力的磨擦似的灵台周围形成了一阵火焰般的光彩,而且还拖出了一条彗星般的长尾,看上去蔚为壮观。
过了大约一刻钟左右,灵台已经飞到了它此行的目的地,位于须弥灵山中间部位一个向外突出的陡峭悬崖边缘,在悬崖上是一个广场般大小的平台,平台内凹,其圆弧形状正好和灵台重合,随着灵台放慢速度,两者逐渐碰在了一起,在一道光芒闪过后,便合而为一,看不到任何缝隙。
此刻各个宗乘在须弥灵山的如来大成就者差不多都来到了这里,引接他们宗乘的门人,其中菩萨乘有文殊、普贤两位传承菩萨,佛乘有地位仅次于孙献之的功德无量佛,金刚乘有地位还在五部金刚之上的首法藏胜修金刚等等。
将人送到后,观世音菩萨也没有再继续留在平台上,朝所有人施了个礼后,便足踏莲台,朝须弥灵山顶端飞去。留下的金刚手菩萨等人则没有理会其离开,在文殊、普贤两位菩萨的引领下,很快就离开了平台,其余各自宗乘的人也都被等候的如来大成就者带走,只有入徐长青一样的佛界隐修们依然留在原地。
“他们这是什么意思?下马威吗?”法座在徐长青深厚半个身位的甘露自在王看着已经变得空荡荡的平台,皱了皱眉头,脸上浮现出一丝不悦的神情。
若是徐长青没有出现的话,甘露自在王绝对是整个佛界最为有名的散修。此人本是一个城邦王国的国王,一身享尽荣华富贵,临老了却突然将王位传给了自己的投资,然后投靠到了罗汉乘外门做了一个普通的杂役弟子。
在罗汉乘外门,他找到了一本极为普通的甘露普度法和一本残缺的大自在天玄光法,然后花了十年的时间以其大智慧将两门佛法融会在一起,传出了属于他自己的甘露自在道。在初成之后,他便依照规矩,直接破开罗汉乘诸天灵山的山门,叛出罗汉乘,成了罗汉乘出现以来第一个能够以这种方式叛离的外门弟子。
在离开罗汉乘后,他便自称为甘露自在王,在另一处与魔界入口相交的混乱地带黑山建立道场,专事以甘露滋润大地,试图令这块被魔气完全污染的土地重新长出佛界特有的树木来。此外,他还依此发过大弘愿,表示黑山若不能改天换地,他将誓不成道。虽然其做事有些疯狂,让人无法对其评价,但整个佛界对于其修为境界,特别是他自创的甘露自在道推崇备至,就连以甘露法著称的观世音菩萨也称其为佛界甘露第一。
在甘露自在王站出来表示出自己的不满后,其余的一些大成就者散修也纷纷站出来发出怨言,只不过无论是谁都没有离开平台、贸然闯入须弥灵山的打算。
“抱歉!抱歉!贫僧贪杯来晚了!”就在这时,一个颇为浑厚的声音从远方传了过来,跟着就见到一个肥头大耳、坦胸露肚的和尚,背着一个半人大小的酒葫芦,手中拿着一条烤得香喷喷的狗腿,脚踏彩云,大摇大摆的飞了过来。虽然口中说抱歉,但表情上却始终没有半点歉意。
“竟然是他!”见到来人,不单单只有那些散修们心中响起了这句话,就连徐长青也不由得露出一丝惊讶。
如果说甘露自在王是徐长青出现以前的佛界散修传奇人物的话,那么眼前这人就是甘露自在王出现以前佛界最为有名的散修。此人没有法号,也没有人知道他的来历,只是因为他喝酒吃肉,所以都叫他酒肉和尚。他成为传奇人物的经历和名声,和徐长青以及甘露自在王那种堂堂正正凭借实力闯出来的经历和名声完全不同,说起来还有些搞笑,因为令他成为传奇经历的原因完全出自他那张好吃的嘴。
当时,整个佛界诸天神佛精心培养的坐骑差不多都被他吃了个遍,其中最著名的自然是文殊普贤的异种狮象,万古智慧佛的谛听兽以及当年还未叛出佛界的邪龙一族的皇族龙种。据传,就连观世音菩萨背后的熊妖黑爷差点都成了他的口腹之物,可见当时他这张嘴多么能够惹祸。这些还不算,最为让诸天神佛恼火的就是,他竟然把各个宗乘培养的各种灵药偷出来酿酒。
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第六百七十四章须弥灵山(下九)
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这股金色灵气名叫灵源气,是须弥灵山祖灵脉无法完全吸收的残余灵气。须弥灵山会不断的转化大量混沌之气为灵气,而这些灵气经由灵脉注入金刚峰,绝大部分都会通过灵脉扩散到整个佛界,但还是有少量灵气无法吸收,被直接从金刚峰挡了回来,淤积在须弥灵山的灵脉之中。当这些多余的灵气淤积到了一定程度后,就会一次性从须弥灵山山体外露的灵脉和灵穴喷发出来,在喷发出来的一瞬间这些灵气呈现金黄色,但很快又就会转变成了普通灵气。
这种金黄色的灵气其作用只有一个,就是能够帮助法宝提升品质,而这个功用只有各个宗乘中少数一部分人才知晓。至于这灵气的效用倒和徐长青手中用的五行石通行法令有些类似,于是徐长青就在将灵源气收入佛宝后,分身观察这灵源气对这些上品佛宝的影响,发现它们提升粹炼佛宝的方式的确和五行石几乎一样,因此这也令到徐长青很自然的将两者联系起来。
灵源气的爆发是有时间规律的,依照前一次爆发时间很容易就能推测出后一次爆发的大概时间,再加上须弥灵山灵脉和灵穴所显露的异象,所以历次爆发的准确时间都能够算得很清楚。孙献之以前来须弥灵山拜见佛乘主的时候,就曾遭遇过一次灵源气爆发,依照那个时间孙献之也推断出这一次爆发的时间就在最近几天,所以孙献之事先提醒过徐长青,只不过徐长青当时都没有在意,如果不是用五行石制成的通行法令,或许他会错过这次灵源气爆发也说不定。
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“你等受伤之人等到了灵山之后,可在各自驻地寻觅一处灵穴静养数日,便可完全恢复,而且还有莫大好处。”似乎是不愿意被自己宗乘同道误会,梵天净世乘领头的孔雀明王出言提点道。
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在罗汉乘外门,他找到了一本极为普通的甘露普度法和一本残缺的大自在天玄光法,然后花了十年的时间以其大智慧将两门佛法融会在一起,传出了属于他自己的甘露自在道。在初成之后,他便依照规矩,直接破开罗汉乘诸天灵山的山门,叛出罗汉乘,成了罗汉乘出现以来第一个能够以这种方式叛离的外门弟子。
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“竟然是他!”见到来人,不单单只有那些散修们心中响起了这句话,就连徐长青也不由得露出一丝惊讶。
如果说甘露自在王是徐长青出现以前的佛界散修传奇人物的话,那么眼前这人就是甘露自在王出现以前佛界最为有名的散修。此人没有法号,也没有人知道他的来历,只是因为他喝酒吃肉,所以都叫他酒肉和尚。他成为传奇人物的经历和名声,和徐长青以及甘露自在王那种堂堂正正凭借实力闯出来的经历和名声完全不同,说起来还有些搞笑,因为令他成为传奇经历的原因完全出自他那张好吃的嘴。
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