第二百九十五章 儒道至圣
第二百九十五章
人族的处境是一个很微妙,很纠结的地步。
为何如此之说,你且来看,人族虽然是基本,但是却在三界之中是最为薄弱的一族。
不管仙族,佛族,妖族,魔族,甚至是地府的鬼族。
等等,天下千百种族之中,人族并不算出奇,虽然人可以修行,修仙,修佛,但是在面对人族这个大的基数的时候,人族之中的修行者就显得少了许多,根本算不得什么。
在这个诺大的人界之中,修行者可以说是千分之一,一千个人之中都不一定有一个修行者,为何如此?总而言之还是人族的数量。
太多了,人族的数量众多,几乎每天都可以说是有着数千上万的新增者。
同时人族的基础也是落于其他几族。
不管是一个初生仙人还是一个谪落之鬼,每一个都有着强大的力量,起码对于寻常人族来说是致命的存在。
再加上妖界破碎,现在妖族和人族共处一地,更是对人族的安危造成了影响。
妖界势大,妖众众多,难以言喻,每一个都可以做到手屠百人千人之威,所以人族的安危不免就成了一个关键性的问题。
仙神自保,不管是明里暗里对人族的照顾都没有最初一般。
想想也是,哪路仙神会为了一两条人命下界除妖?而且人界的妖又如何能除的尽,再又或者仙神真的还是那曾经的仙神吗?
再这样的一个世界之中,人族若想活下去,不得不自命保身,而自命保身唯一的方法就是,人族修行大道,自己提升实力,能在这乱世三界之中生存下去。
要知道,最初的蛮荒大陆,洪荒大陆。人族都是只能在夹缝之中生存,活过蛮荒,穿过洪荒,人族才有了今日的地步。虽然形成了单独的一界,也早已经没有了当初的危难,但是人族却还是没有拜托弱小这一词。
修仙之法已然行不通,每个封仙之人都会被天庭招揽,最终成为天庭的人。也就是所谓的仙人,无法保护人族。
后来修仙者中不知道何时出现一批自称为地仙之人,有着高强的力量,不愿接受天庭的招揽,留在人世间,或是游走于人界之中,暗中保护一方百姓,或是闭关修行修身养性。
但是地仙的数量实在是太少了,人族遍及四洲,仅仅凭借这些留下来的地仙还是难以保护的。
于是人界之中再次涌起一位贤能。自创一法,跻身三千道法之一。
儒学讲究:修身,齐家,天下平。
以人为本,对于治理人族国家等等有着一套很是独特的方案,这种思想被人广泛接受,知者无境,求知者更是无数。
而这儒学的创始贤能心中只有一意,那就是希望能保护整个人族。
不过纵使一人再如何超凡入圣,可还是只是一个人罢了。难以做到只手遮天,后来者贤能天资过人,受到几界的拉拢。
不管是道家仙界,还是西天佛门。都想将这贤能招揽麾下,取其精华去其糟粕,将这新型的仙道之法得到。
不过这位贤能却是连连拒绝了道家和西天的好意,所求只有一点,那就是保人界一番昌平。
自此之后儒学涉及广泛,遍及整个人族之中。而这位贤能也是广收弟子,传播儒学,其弟子也是继承儒家的中心思想,那就是以为人本。
直至现在,儒家始终是一个人族之中的修行法度。
当初仙妖大战,人命如草芥,不管是仙族还是妖族,再他们眼中人命就不值一提,只有胜利才是最重要的。
于是战争爆发,人界成了战场,每次比试之后,必然会有人陪葬。
儒家大举出动,文人墨客皆是一改那常人眼中手无缚鸡之力的表常,纷纷持笔加入战场。
笔墨成了他们的刀剑,文字成了他们的利器,儒学战法的独特之处更是闪亮三界,力保人群,不管是面对仙人还是妖蛮,只要是危及到无辜的人类,他们便不会允许。
儒学的广泛涉及,人界的蔓延,不免让仙界有些担心,如果人人都修儒道,那么谁还会信奉道教,这样一来道家岂不会变得没落,仙界天庭岂不是将失去对人界的掌控,这是仙界不允许的,决然不会允许这种事情发生。
人族只能掌握在自己手中,儒学的发展实在是太快了,快到一种不可思议的地步。
天庭知道要遏制,遏制儒学的发展和蔓延,只有这一种办法,才能彻底的解决危难。
最终儒道没有避免天庭的镇压,儒家大落一番,天下修行儒道者虽然多,但是修行儒法成功者却是少之又少。
在加上各道各教纷纷学习效仿儒道之法,将大门开到人界,拉拢学徒,一时间儒学面临了一种进退两难的地步。
这时候儒学的创始者更是拼尽一生之力开创一法一书:《论语》
此等著作凝聚了这位儒圣毕生的精髓,儒家学者皆可学习,但是太过深奥,能够参悟的人却是少之又少。
论语出世,才对儒家的现况稍作改观。
时至今日,儒家才在人界算是立足,但是和其余几界还是有所不同,儒家所修之法所是为了以人为本,当初孔圣留下的意愿深深被大家所学。
儒家众学子当以此四字为立世名言,谨记于心,誓不能忘。
不过纵使如此,儒道得到发展,可在面对其余三界的时候还是显得有些薄弱,作为现在儒道的中流砥柱,观沧海和孔圣后人孔言论两人不得不想出一个对策,不得不想办法让儒道继续生存下去,继续做着当初的事情。
而这个办法只能是如此。
他们之间的明争暗斗,让人误以为儒道并不是想象之中的一般团结,儒道构不成威胁,现在的儒道早已经没有了最初的盛世辉煌,不仅现在没有,今后也不会有。
只有这样,才能杜绝大家的猜疑,才能保证儒道的发展,才能确保儒道能顺势而生。
所以也就会出了世人所言,儒家之中两大中流砥柱很是不和,相见必会争斗,这样一来,起码天庭不会再担心儒道会出现当初的盛世辉煌,起码不会担心儒道会威胁到自己的气运。
儒道二尊也只能如此,才能保证儒家的发展,才能确保儒家之意一直流传下去。
不知情者只会以为儒道的不团结,只有真正知晓的人,才能明白两人的苦衷,这两个人不管是为了儒道还是天下苍生,付出的真是太多太多了。
观沧海尚可凭借现在的修为,不管是加入天庭还是西方,都能得到重用,起码会是一方尊者,有自己的一番天地,不用管会其他,每日都可研磨写字,钻研儒学;或者是饮酒品茗,读先贤圣物。
但是观沧海并未如此决定,而是默默地为最初的信仰奉献着,一直一直的奉献着。
“坚守本心,勿忘初衷。”
两人似敌似友,演着迷乱三界的戏码,坚守着心中最基本的原则,更是在黑暗中为了信仰而博。
观沧海离开,放弃争夺黑白神玉,自然而然这黑白神玉落到了这孔言论的手中,孔圣后人得到这孔子之物,也算是物归原主,也许这孔言论才能让这孔圣遗物黑白神玉大放异彩,绽放光芒吧。
两人只能如此,只能拼尽自己要做的一切事情,才能护住人族。
圣道将会重新出现,几界之间还会有着一场更加庞大的争斗,到时候人界将会面对史上最为严峻的一次考验,这次考验之后如果不能度过,那么人族可能将会面临灭族之灾。
所以他们要有所行事,要让着人族度过目前的灾难,此番能做的只能是提升儒家的力量,提升他们的力量,所以观沧海封闭天山,不悟圣道,誓不下山。
孔言论所得祖辈之物,只为能一窥其精髓智慧,提升自己的修为,为将来的人族奉献力量。
不能将自己前辈所为之拼搏,奉献了一生的所求破灭,恩师先辈所做之事无疑是为了人族的昌盛和发展,为了让人族能活下去,他们所做的也是如此,为了这个信仰而拼搏着。
为了今后的圣道之战筹备着。
“勿忘初心,此乃信仰。”
“为之拼搏,前路太迷茫,将来的人族仅凭我们能保住吗?”
一座孤峰,两人相立于此,任凭人世间的寒风吹袭,遥望人族大好河山,却是不住地叹息。
“我不知道,但是我只知道一点,我们还不能放弃。”这其中一人就是那从世外天山下来的墨迹分身。
“茫茫渺渺,也许我们所做的事情最终都会消逝,这一切可能都是徒劳。”
“可这又能如何,难道能将这先师遗愿放弃吗?难道弃这四万万的无辜人族不管不顾吗?”观沧海试问道,更像是质问自己。
“观兄,前路太凶险,请你相伴。”孔言论没有之前跋扈的样子,转头对着观沧海说道。
“你我不能倒下,儒道便不会倒下,孔兄,还请坚持。”观沧海说道。
“放心,我会为了儒圣而拼搏。”
前路漫漫,凶险无知,为了信念,拼搏天地间。
(未完待续。)
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人族的处境是一个很微妙,很纠结的地步。
为何如此之说,你且来看,人族虽然是基本,但是却在三界之中是最为薄弱的一族。
不管仙族,佛族,妖族,魔族,甚至是地府的鬼族。
等等,天下千百种族之中,人族并不算出奇,虽然人可以修行,修仙,修佛,但是在面对人族这个大的基数的时候,人族之中的修行者就显得少了许多,根本算不得什么。
在这个诺大的人界之中,修行者可以说是千分之一,一千个人之中都不一定有一个修行者,为何如此?总而言之还是人族的数量。
太多了,人族的数量众多,几乎每天都可以说是有着数千上万的新增者。
同时人族的基础也是落于其他几族。
不管是一个初生仙人还是一个谪落之鬼,每一个都有着强大的力量,起码对于寻常人族来说是致命的存在。
再加上妖界破碎,现在妖族和人族共处一地,更是对人族的安危造成了影响。
妖界势大,妖众众多,难以言喻,每一个都可以做到手屠百人千人之威,所以人族的安危不免就成了一个关键性的问题。
仙神自保,不管是明里暗里对人族的照顾都没有最初一般。
想想也是,哪路仙神会为了一两条人命下界除妖?而且人界的妖又如何能除的尽,再又或者仙神真的还是那曾经的仙神吗?
再这样的一个世界之中,人族若想活下去,不得不自命保身,而自命保身唯一的方法就是,人族修行大道,自己提升实力,能在这乱世三界之中生存下去。
要知道,最初的蛮荒大陆,洪荒大陆。人族都是只能在夹缝之中生存,活过蛮荒,穿过洪荒,人族才有了今日的地步。虽然形成了单独的一界,也早已经没有了当初的危难,但是人族却还是没有拜托弱小这一词。
修仙之法已然行不通,每个封仙之人都会被天庭招揽,最终成为天庭的人。也就是所谓的仙人,无法保护人族。
后来修仙者中不知道何时出现一批自称为地仙之人,有着高强的力量,不愿接受天庭的招揽,留在人世间,或是游走于人界之中,暗中保护一方百姓,或是闭关修行修身养性。
但是地仙的数量实在是太少了,人族遍及四洲,仅仅凭借这些留下来的地仙还是难以保护的。
于是人界之中再次涌起一位贤能。自创一法,跻身三千道法之一。
儒学讲究:修身,齐家,天下平。
以人为本,对于治理人族国家等等有着一套很是独特的方案,这种思想被人广泛接受,知者无境,求知者更是无数。
而这儒学的创始贤能心中只有一意,那就是希望能保护整个人族。
不过纵使一人再如何超凡入圣,可还是只是一个人罢了。难以做到只手遮天,后来者贤能天资过人,受到几界的拉拢。
不管是道家仙界,还是西天佛门。都想将这贤能招揽麾下,取其精华去其糟粕,将这新型的仙道之法得到。
不过这位贤能却是连连拒绝了道家和西天的好意,所求只有一点,那就是保人界一番昌平。
自此之后儒学涉及广泛,遍及整个人族之中。而这位贤能也是广收弟子,传播儒学,其弟子也是继承儒家的中心思想,那就是以为人本。
直至现在,儒家始终是一个人族之中的修行法度。
当初仙妖大战,人命如草芥,不管是仙族还是妖族,再他们眼中人命就不值一提,只有胜利才是最重要的。
于是战争爆发,人界成了战场,每次比试之后,必然会有人陪葬。
儒家大举出动,文人墨客皆是一改那常人眼中手无缚鸡之力的表常,纷纷持笔加入战场。
笔墨成了他们的刀剑,文字成了他们的利器,儒学战法的独特之处更是闪亮三界,力保人群,不管是面对仙人还是妖蛮,只要是危及到无辜的人类,他们便不会允许。
儒学的广泛涉及,人界的蔓延,不免让仙界有些担心,如果人人都修儒道,那么谁还会信奉道教,这样一来道家岂不会变得没落,仙界天庭岂不是将失去对人界的掌控,这是仙界不允许的,决然不会允许这种事情发生。
人族只能掌握在自己手中,儒学的发展实在是太快了,快到一种不可思议的地步。
天庭知道要遏制,遏制儒学的发展和蔓延,只有这一种办法,才能彻底的解决危难。
最终儒道没有避免天庭的镇压,儒家大落一番,天下修行儒道者虽然多,但是修行儒法成功者却是少之又少。
在加上各道各教纷纷学习效仿儒道之法,将大门开到人界,拉拢学徒,一时间儒学面临了一种进退两难的地步。
这时候儒学的创始者更是拼尽一生之力开创一法一书:《论语》
此等著作凝聚了这位儒圣毕生的精髓,儒家学者皆可学习,但是太过深奥,能够参悟的人却是少之又少。
论语出世,才对儒家的现况稍作改观。
时至今日,儒家才在人界算是立足,但是和其余几界还是有所不同,儒家所修之法所是为了以人为本,当初孔圣留下的意愿深深被大家所学。
儒家众学子当以此四字为立世名言,谨记于心,誓不能忘。
不过纵使如此,儒道得到发展,可在面对其余三界的时候还是显得有些薄弱,作为现在儒道的中流砥柱,观沧海和孔圣后人孔言论两人不得不想出一个对策,不得不想办法让儒道继续生存下去,继续做着当初的事情。
而这个办法只能是如此。
他们之间的明争暗斗,让人误以为儒道并不是想象之中的一般团结,儒道构不成威胁,现在的儒道早已经没有了最初的盛世辉煌,不仅现在没有,今后也不会有。
只有这样,才能杜绝大家的猜疑,才能保证儒道的发展,才能确保儒道能顺势而生。
所以也就会出了世人所言,儒家之中两大中流砥柱很是不和,相见必会争斗,这样一来,起码天庭不会再担心儒道会出现当初的盛世辉煌,起码不会担心儒道会威胁到自己的气运。
儒道二尊也只能如此,才能保证儒家的发展,才能确保儒家之意一直流传下去。
不知情者只会以为儒道的不团结,只有真正知晓的人,才能明白两人的苦衷,这两个人不管是为了儒道还是天下苍生,付出的真是太多太多了。
观沧海尚可凭借现在的修为,不管是加入天庭还是西方,都能得到重用,起码会是一方尊者,有自己的一番天地,不用管会其他,每日都可研磨写字,钻研儒学;或者是饮酒品茗,读先贤圣物。
但是观沧海并未如此决定,而是默默地为最初的信仰奉献着,一直一直的奉献着。
“坚守本心,勿忘初衷。”
两人似敌似友,演着迷乱三界的戏码,坚守着心中最基本的原则,更是在黑暗中为了信仰而博。
观沧海离开,放弃争夺黑白神玉,自然而然这黑白神玉落到了这孔言论的手中,孔圣后人得到这孔子之物,也算是物归原主,也许这孔言论才能让这孔圣遗物黑白神玉大放异彩,绽放光芒吧。
两人只能如此,只能拼尽自己要做的一切事情,才能护住人族。
圣道将会重新出现,几界之间还会有着一场更加庞大的争斗,到时候人界将会面对史上最为严峻的一次考验,这次考验之后如果不能度过,那么人族可能将会面临灭族之灾。
所以他们要有所行事,要让着人族度过目前的灾难,此番能做的只能是提升儒家的力量,提升他们的力量,所以观沧海封闭天山,不悟圣道,誓不下山。
孔言论所得祖辈之物,只为能一窥其精髓智慧,提升自己的修为,为将来的人族奉献力量。
不能将自己前辈所为之拼搏,奉献了一生的所求破灭,恩师先辈所做之事无疑是为了人族的昌盛和发展,为了让人族能活下去,他们所做的也是如此,为了这个信仰而拼搏着。
为了今后的圣道之战筹备着。
“勿忘初心,此乃信仰。”
“为之拼搏,前路太迷茫,将来的人族仅凭我们能保住吗?”
一座孤峰,两人相立于此,任凭人世间的寒风吹袭,遥望人族大好河山,却是不住地叹息。
“我不知道,但是我只知道一点,我们还不能放弃。”这其中一人就是那从世外天山下来的墨迹分身。
“茫茫渺渺,也许我们所做的事情最终都会消逝,这一切可能都是徒劳。”
“可这又能如何,难道能将这先师遗愿放弃吗?难道弃这四万万的无辜人族不管不顾吗?”观沧海试问道,更像是质问自己。
“观兄,前路太凶险,请你相伴。”孔言论没有之前跋扈的样子,转头对着观沧海说道。
“你我不能倒下,儒道便不会倒下,孔兄,还请坚持。”观沧海说道。
“放心,我会为了儒圣而拼搏。”
前路漫漫,凶险无知,为了信念,拼搏天地间。
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