第543章:武松在武大家的表现
正文:
由于受《水浒传》先入为主的影响,武松给人留下的直观印象就是,武功高强,酒量大,不近女色,性格直爽,这样一个硬汉的形象。读了《金瓶梅》第二回,仔细品味武松在武大家里居住那段日子的表现,我们会发现,武松的性格里还有一些有趣的特点。
我们先看文中的叙述。
[话说当日武松来到县前客店内,收拾行李铺盖,交土兵挑了,引到哥家。那妇人见了,强如拾得金宝一般欢喜,旋打扫一间房与武松安顿停当。武松吩咐土兵回去,当晚就在哥家歇宿。]
这是武松搬到武大家里居住的第一晚。
先看武松,是“收拾行李铺盖,交土兵挑了,引到哥家。”
一般人看这里时,很容易忽视这个士兵。从文中可知,行李铺盖,是武松自己收拾的,没有使用士兵。要走了,却把铺盖交与士兵挑了,一块儿来武大家。
我们知道,武松力大无穷,一个士兵能挑了来的,他自己挑着一个人来,也是可以的,为什么要带个士兵呢?
于是,我们立刻想到,此时的武松,已经是县里的都头,有士兵挑着走,肯定比自己挑着走,更符合都头的身份。
所以,从这个细节看,武松特别注意自己的身份。
联系前文,他与潘金莲的对话,我们再看一下。
[……问道:“叔叔你如今在那里居住?每日饭食谁人整理?”武松道:“武二新充了都头,逐日答应上司,别处住不方便,胡乱在县前寻了个下处,每日拨两个土兵伏侍做饭。”]
可见,武松每天都有两个士兵专门伏侍做饭。照这么说来,这挑担的士兵便是伏侍他的。可是,收拾行李铺盖,为什么不用士兵,要出门了,挑担子却用了呢?显然,武松平时就是那种并不轻易使用别人的人。
从这个,我们可以初步判断,武松是那种既心细,又厚道的人。
我们再看潘金莲,“那妇人见了,强如拾得金宝一般欢喜,旋打扫一间房与武松安顿停当。”
喜的强如拾得金元宝!作者的这一比喻,立刻便把潘金莲那种心花怒放的感觉表现出来了。可是,随即,又用了一个十分传神的“旋”字,来表达潘金莲动作的快,与潘金莲心里的美相映衬。这既充分展示了作者用词的高妙,又显示了作者对人物心神把握的不同凡响。
[次日早起,妇人也慌忙起来,与他烧汤净面。武松梳洗裹帻,出门去县里画卯。妇人道:“叔叔画了卯,早些来家吃早饭,休去别处吃了。”武松应的去了。到县里画卯已毕,伺候了一早晨,回到家,那妇人又早齐齐整整安排下饭。三口儿同吃了饭,妇人双手便捧一杯茶来,递与武松。武松道:“交嫂嫂生受,武松寝食不安,明日拨个土兵来使唤。”那妇人连声叫道:“叔叔却怎生这般计较!自家骨肉,又不服事了别人。虽然有这小丫头迎儿,奴家见他拿东拿西,蹀里蹀斜,也不靠他。就是拨了土兵来,那厮上锅上灶不乾净,奴眼里也看不上这等人。”武松道:“恁的却生受嫂嫂了。”]
这是武松搬到武大家里的第二天。
从“次日早起”,便可以看出,武松没有睡懒觉。这是不是怕讨嫂子不高兴呢?
面对嫂子的殷勤侍候,武松感觉承受不起,便提出“交嫂嫂生受,武松寝食不安,明日拨个土兵来使唤。”这显然是武松担心嫂子受累,才说的。此时的武松,心里仍然是把潘金莲当长辈那样敬着的。让长辈给自己端茶送水,他实在过意不去。
由此看见,武松伦理观念是很强的,而且表现的言行一致。
不信,咱们再看被潘金莲一顿话拒绝后,他马上又说:“恁的却生受嫂嫂了。”再次表达自己的赚意。
此时的潘金莲,见武松早起,就“慌忙”起来,给武松热洗脸水。武松要去上班了,就关切的安顿“早些”来家吃早饭,“休去”别处吃了。
武松回到家,那妇人“又早齐齐整整安排下饭”。“同吃了饭,妇人双手便捧一杯茶来。”
这一系列行为动作,给我们勾画出了一个贤妻良母式的潘金莲形象。看她对武松这种关怀备至的样子,让我们不由自主的就生出了感动。
我们再反观她此前那种撒泼的样子,心里就会不由自主的想:“这还是我们此前认识的那个潘金莲吗?”
我们再欣赏一下。
[那妇人每日打发武大出门,只在帘子下嗑瓜子儿,一径把那一对小金莲故露出来,勾引浮浪子弟,日逐在门前弹胡博词,撒谜语,叫唱:“一块好羊肉,如何落在狗嘴里?”油似滑的言语,无般不说出来。]
[武大在紫石街又住不牢,要往别处搬移,与老婆商议。妇人道:“贼馄饨不晓事的,你赁人家房住,浅房浅屋,可知有小人罗唣!不如添几两银子,看相应的,典上他两间住,却也气概些,免受人欺侮。”武大道:“我那里有钱典房?”妇人道:“呸!浊才料,你是个男子汉,倒摆布不开,常交老娘受气。没有银子,把我的钗梳凑办了去,有何难处!过后有了再治不迟。”]
先前,完全是一副颐指气使,趾高气扬,威风八面,不守妇德,撒泼成性的样子。现在,咋就变成了如此贤惠的模样?
这就是爱情的力量!是她对武松发自内心的喜爱,让她完完全全改变了自己的行状。由此可见,潘金莲的内心对爱情的渴望是多么的强烈。
到此,我们便能理解到,正因为她有着如此极度强烈的爱情渴望而不得,才最终导致她破罐子破摔,做出了那许多不轨的行为。
看到这时的潘金莲,我就不由自主的想,如果潘金莲当初嫁了的,是武松那样,她真心实意喜欢的人,她还会出轨西门庆吗?
我觉得多半儿不会!
因为我们从后来她嫁了西门庆的表现看,她对西门庆的爱,是既强烈,又专一。
由此,我们可以看出,在潘金莲心里,排在第一位的,就是爱情。这一点,无论什么力量,都无法阻挡!
所以,我们只有理解了潘金莲身上的这一点,我们才能理解潘金莲的行为逻辑,才能理解她见到武松后的这种巨大改变。
这时候的潘金莲,我们绝不能用“勾引武松”来嘲笑!这是她出自真心的爱的付出。是她人性的光芒。我们应该给予她足够的同情才是。
这时候,我们应该思考的是,是什么?是谁?让潘金莲这样一个极度渴望爱情的女人,偏偏得不到爱情呢?
现在,我们再看潘金莲那句“叔叔却怎生这般计较!自家骨肉,又不服事了别人。”这一个“自家骨肉”,让我们感觉多么心动!
我们接着往下看。
[自从武松搬来哥家里住,取些银子出来与武大,买饼馓茶果,请那两边邻舍。都斗分子来与武松人情。武大又安排了回席,不在话下。过了数日,武松取出一匹彩色段子与嫂嫂做衣服。那妇人堆下笑来,便道:“叔叔如何使得!既然赐与奴家,不敢推辞。”只得接了,道个万福。自此武松只在哥家宿歇。武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里承差应事,不论归迟归早,妇人顿茶顿饭,欢天喜地伏侍武松,武松倒觉过意不去。]
武松拿钱给武大,让他请邻居吃东西,邻居不好意思,也反过来请,武大再回请。如此一来,便把武大的邻里关系搞好了。
从这里,我们可以看出,武松是很懂人情世故的。知道远亲不如近邻的道理。竭尽所能的为哥嫂创造好的生活环境。展现出他对哥嫂的敬爱。
同时,我们也能看出,武松做事的细致周到。
这一点,在他之后的行为中,展现的更加明显。我们看:“过了数日,武松取出一匹彩色段子与嫂嫂做衣服。”
这一行为,一下子,几乎颠覆了我们过去心中那个草莽英雄的武松形象。小叔子,打虎英雄,能想到给嫂子买彩色段子,让她做衣服,实在是难能可贵呀!
由此可见,武松是个很会讨女人欢心的男人。这一点,与武大相比,就显示出了他的机灵和善解人意。
他知道嫂子年轻爱美,就买了彩色段子送她。表达自己对她的敬重。
等把邻居,嫂嫂都招呼到了,自此武松才安心的只在哥家宿歇,每日自去县里承差应事。
从以上,我们看到,在武松身上,“仁义礼智信”这传统五德,是有所体现的。
由此可见,《金瓶梅》的作者,是把武松作为皆具力量、道德、智慧,这样一个典型来描绘的。
接着,我们再看潘金莲的表现。
首先,看武松给她买了彩色段子时,“那妇人堆下笑来,便道:‘叔叔如何使得!既然赐与奴家,不敢推辞。’只得接了,道个万福。”
先说“如何使得”,作谦让,又说“既然赐与奴家,不敢推辞。”这里用了一个“赐”,一个“不敢”,与前面“如何使得”相呼应,就活灵活现的呈现出潘金莲在武松面前,发自内心的谦卑与欢喜。用字简洁传神。
这是语言,再看说话前的神态是“堆下笑来”。
这样,潘金莲脸上的欢喜与语言上的辞让,就形成了一个有趣的对比。此时此刻,潘金莲那种彬彬有礼的状态,是多么招人待见!
潘金莲说完话的动作是“只得接了,道个万福。”
这个“只得接了”,就把潘金莲那种分明很想接,又必须压抑住自己,不能失礼失态的情境,呈现出来了。最后,还不忘道个万福。
这是多美的一个潘金莲形象!可惜,自从武松明确拒绝了她的感情以后,这样的潘金莲我们再也看不到了!
(本篇完,请接着看下一章)
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由于受《水浒传》先入为主的影响,武松给人留下的直观印象就是,武功高强,酒量大,不近女色,性格直爽,这样一个硬汉的形象。读了《金瓶梅》第二回,仔细品味武松在武大家里居住那段日子的表现,我们会发现,武松的性格里还有一些有趣的特点。
我们先看文中的叙述。
[话说当日武松来到县前客店内,收拾行李铺盖,交土兵挑了,引到哥家。那妇人见了,强如拾得金宝一般欢喜,旋打扫一间房与武松安顿停当。武松吩咐土兵回去,当晚就在哥家歇宿。]
这是武松搬到武大家里居住的第一晚。
先看武松,是“收拾行李铺盖,交土兵挑了,引到哥家。”
一般人看这里时,很容易忽视这个士兵。从文中可知,行李铺盖,是武松自己收拾的,没有使用士兵。要走了,却把铺盖交与士兵挑了,一块儿来武大家。
我们知道,武松力大无穷,一个士兵能挑了来的,他自己挑着一个人来,也是可以的,为什么要带个士兵呢?
于是,我们立刻想到,此时的武松,已经是县里的都头,有士兵挑着走,肯定比自己挑着走,更符合都头的身份。
所以,从这个细节看,武松特别注意自己的身份。
联系前文,他与潘金莲的对话,我们再看一下。
[……问道:“叔叔你如今在那里居住?每日饭食谁人整理?”武松道:“武二新充了都头,逐日答应上司,别处住不方便,胡乱在县前寻了个下处,每日拨两个土兵伏侍做饭。”]
可见,武松每天都有两个士兵专门伏侍做饭。照这么说来,这挑担的士兵便是伏侍他的。可是,收拾行李铺盖,为什么不用士兵,要出门了,挑担子却用了呢?显然,武松平时就是那种并不轻易使用别人的人。
从这个,我们可以初步判断,武松是那种既心细,又厚道的人。
我们再看潘金莲,“那妇人见了,强如拾得金宝一般欢喜,旋打扫一间房与武松安顿停当。”
喜的强如拾得金元宝!作者的这一比喻,立刻便把潘金莲那种心花怒放的感觉表现出来了。可是,随即,又用了一个十分传神的“旋”字,来表达潘金莲动作的快,与潘金莲心里的美相映衬。这既充分展示了作者用词的高妙,又显示了作者对人物心神把握的不同凡响。
[次日早起,妇人也慌忙起来,与他烧汤净面。武松梳洗裹帻,出门去县里画卯。妇人道:“叔叔画了卯,早些来家吃早饭,休去别处吃了。”武松应的去了。到县里画卯已毕,伺候了一早晨,回到家,那妇人又早齐齐整整安排下饭。三口儿同吃了饭,妇人双手便捧一杯茶来,递与武松。武松道:“交嫂嫂生受,武松寝食不安,明日拨个土兵来使唤。”那妇人连声叫道:“叔叔却怎生这般计较!自家骨肉,又不服事了别人。虽然有这小丫头迎儿,奴家见他拿东拿西,蹀里蹀斜,也不靠他。就是拨了土兵来,那厮上锅上灶不乾净,奴眼里也看不上这等人。”武松道:“恁的却生受嫂嫂了。”]
这是武松搬到武大家里的第二天。
从“次日早起”,便可以看出,武松没有睡懒觉。这是不是怕讨嫂子不高兴呢?
面对嫂子的殷勤侍候,武松感觉承受不起,便提出“交嫂嫂生受,武松寝食不安,明日拨个土兵来使唤。”这显然是武松担心嫂子受累,才说的。此时的武松,心里仍然是把潘金莲当长辈那样敬着的。让长辈给自己端茶送水,他实在过意不去。
由此看见,武松伦理观念是很强的,而且表现的言行一致。
不信,咱们再看被潘金莲一顿话拒绝后,他马上又说:“恁的却生受嫂嫂了。”再次表达自己的赚意。
此时的潘金莲,见武松早起,就“慌忙”起来,给武松热洗脸水。武松要去上班了,就关切的安顿“早些”来家吃早饭,“休去”别处吃了。
武松回到家,那妇人“又早齐齐整整安排下饭”。“同吃了饭,妇人双手便捧一杯茶来。”
这一系列行为动作,给我们勾画出了一个贤妻良母式的潘金莲形象。看她对武松这种关怀备至的样子,让我们不由自主的就生出了感动。
我们再反观她此前那种撒泼的样子,心里就会不由自主的想:“这还是我们此前认识的那个潘金莲吗?”
我们再欣赏一下。
[那妇人每日打发武大出门,只在帘子下嗑瓜子儿,一径把那一对小金莲故露出来,勾引浮浪子弟,日逐在门前弹胡博词,撒谜语,叫唱:“一块好羊肉,如何落在狗嘴里?”油似滑的言语,无般不说出来。]
[武大在紫石街又住不牢,要往别处搬移,与老婆商议。妇人道:“贼馄饨不晓事的,你赁人家房住,浅房浅屋,可知有小人罗唣!不如添几两银子,看相应的,典上他两间住,却也气概些,免受人欺侮。”武大道:“我那里有钱典房?”妇人道:“呸!浊才料,你是个男子汉,倒摆布不开,常交老娘受气。没有银子,把我的钗梳凑办了去,有何难处!过后有了再治不迟。”]
先前,完全是一副颐指气使,趾高气扬,威风八面,不守妇德,撒泼成性的样子。现在,咋就变成了如此贤惠的模样?
这就是爱情的力量!是她对武松发自内心的喜爱,让她完完全全改变了自己的行状。由此可见,潘金莲的内心对爱情的渴望是多么的强烈。
到此,我们便能理解到,正因为她有着如此极度强烈的爱情渴望而不得,才最终导致她破罐子破摔,做出了那许多不轨的行为。
看到这时的潘金莲,我就不由自主的想,如果潘金莲当初嫁了的,是武松那样,她真心实意喜欢的人,她还会出轨西门庆吗?
我觉得多半儿不会!
因为我们从后来她嫁了西门庆的表现看,她对西门庆的爱,是既强烈,又专一。
由此,我们可以看出,在潘金莲心里,排在第一位的,就是爱情。这一点,无论什么力量,都无法阻挡!
所以,我们只有理解了潘金莲身上的这一点,我们才能理解潘金莲的行为逻辑,才能理解她见到武松后的这种巨大改变。
这时候的潘金莲,我们绝不能用“勾引武松”来嘲笑!这是她出自真心的爱的付出。是她人性的光芒。我们应该给予她足够的同情才是。
这时候,我们应该思考的是,是什么?是谁?让潘金莲这样一个极度渴望爱情的女人,偏偏得不到爱情呢?
现在,我们再看潘金莲那句“叔叔却怎生这般计较!自家骨肉,又不服事了别人。”这一个“自家骨肉”,让我们感觉多么心动!
我们接着往下看。
[自从武松搬来哥家里住,取些银子出来与武大,买饼馓茶果,请那两边邻舍。都斗分子来与武松人情。武大又安排了回席,不在话下。过了数日,武松取出一匹彩色段子与嫂嫂做衣服。那妇人堆下笑来,便道:“叔叔如何使得!既然赐与奴家,不敢推辞。”只得接了,道个万福。自此武松只在哥家宿歇。武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里承差应事,不论归迟归早,妇人顿茶顿饭,欢天喜地伏侍武松,武松倒觉过意不去。]
武松拿钱给武大,让他请邻居吃东西,邻居不好意思,也反过来请,武大再回请。如此一来,便把武大的邻里关系搞好了。
从这里,我们可以看出,武松是很懂人情世故的。知道远亲不如近邻的道理。竭尽所能的为哥嫂创造好的生活环境。展现出他对哥嫂的敬爱。
同时,我们也能看出,武松做事的细致周到。
这一点,在他之后的行为中,展现的更加明显。我们看:“过了数日,武松取出一匹彩色段子与嫂嫂做衣服。”
这一行为,一下子,几乎颠覆了我们过去心中那个草莽英雄的武松形象。小叔子,打虎英雄,能想到给嫂子买彩色段子,让她做衣服,实在是难能可贵呀!
由此可见,武松是个很会讨女人欢心的男人。这一点,与武大相比,就显示出了他的机灵和善解人意。
他知道嫂子年轻爱美,就买了彩色段子送她。表达自己对她的敬重。
等把邻居,嫂嫂都招呼到了,自此武松才安心的只在哥家宿歇,每日自去县里承差应事。
从以上,我们看到,在武松身上,“仁义礼智信”这传统五德,是有所体现的。
由此可见,《金瓶梅》的作者,是把武松作为皆具力量、道德、智慧,这样一个典型来描绘的。
接着,我们再看潘金莲的表现。
首先,看武松给她买了彩色段子时,“那妇人堆下笑来,便道:‘叔叔如何使得!既然赐与奴家,不敢推辞。’只得接了,道个万福。”
先说“如何使得”,作谦让,又说“既然赐与奴家,不敢推辞。”这里用了一个“赐”,一个“不敢”,与前面“如何使得”相呼应,就活灵活现的呈现出潘金莲在武松面前,发自内心的谦卑与欢喜。用字简洁传神。
这是语言,再看说话前的神态是“堆下笑来”。
这样,潘金莲脸上的欢喜与语言上的辞让,就形成了一个有趣的对比。此时此刻,潘金莲那种彬彬有礼的状态,是多么招人待见!
潘金莲说完话的动作是“只得接了,道个万福。”
这个“只得接了”,就把潘金莲那种分明很想接,又必须压抑住自己,不能失礼失态的情境,呈现出来了。最后,还不忘道个万福。
这是多美的一个潘金莲形象!可惜,自从武松明确拒绝了她的感情以后,这样的潘金莲我们再也看不到了!
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