第553章:王婆向西门庆提出挨光五件事
正文:
金瓶梅里有个故事,讲的西门庆因偶然见了潘金莲一面,便心痒得很,一心想要把潘金莲勾到手。于是,从早到晚,坐在潘金莲家隔壁,王婆的茶坊里,眼巴巴的瞅着武大的家门,急的像热锅上的蚂蚁,团团转!又像狗见了刺猬,找不到下爪子的地方。
王婆把西门庆猴急的样子看在眼里,心知肚明,便想乘这件事情,从西门庆那里捞些银子花,几经试探,终于让西门庆跟她说了实话,并苦苦哀求她帮忙,促成这件事儿。并许诺说:“干娘,你端的与我说这件事成,我便送十两银子与你。”
显然,在西门庆这位财主看来,办成这件事情,最多也就花十两银子。这是有钱人的思维,他们认为,凡事都是可以用银子摆平的,王婆自然也不会例外。
哪知,王婆却跟他讲出一番道理来:“大官人,你听我说:但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’?比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全,方才行的。第一要潘安的貌;第二要驴大的行货;第三要邓通般有钱;第四要青春少小,就要绵里针一般软款忍耐;第五要闲功夫。此五件,唤作‘潘驴邓小闲’。都全了,此事便获得着。”
王婆,书中是这样介绍的:“原来这开茶坊的王婆,也不是守本分的,便是积年通殷勤,做媒婆,做卖婆,做牙婆,又会收小的,也会抱腰,又善放刁,……”王婆自己跟西门庆吹嘘时也说:“老身自从三十六岁没了老公,丢下这个小厮,没得过日子。迎头儿跟着人说媒,次后揽人家些衣服卖,又与人家抱腰收小的,闲常也会作牵头,做马百六,也会针灸看病。”
按上面的说法,王婆属于“三姑六婆”里的六婆。元末明初文学家陶宗仪在《南村辍耕录》中说“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也;六婆者:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也,盖与三刑六害同也。人家有一于此,而不致奸盗者,几希矣。若能谨而远之,如避蛇蝎,庶乎净宅之法。”
“三姑”,跟本文无关,咱们暂时不说。这六婆里,牙婆是指做生意的中间人;师婆是指巫婆,即用封建迷信帮人看邪病的;虔婆呢,是指帮人拉皮条的;药婆,是指利用药物给人治病或加害他人的;稳婆,是指接生婆。
从上面有关王婆的信息看,可能除了师婆,其他“五婆”,这王婆全都干着。可见,王婆绝对是个全能型人才!本事,绝非一般“六婆”可比。
由此,我们可以推断,上面的经验,多半儿是“虔婆”,这一行当里总结下的,在这里,又被王婆借机发挥出来的。
另外,上面提到:王婆还会收小的,也会抱腰,又善放刁。这里说的:收小的和抱腰都是指接生;放刁,则是指耍无赖,像当今的“碰瓷”,便是其中一种。
可见,这王婆难缠的很!所以,陶宗仪才说:这些人,心如蛇蝎,只要你挨他边,必定会生奸盗,挨着一个,家里就不得安宁。
“潘驴邓小闲”这五项里,前三项是本钱。却跟三个历史人物相关。
“潘驴”那必须是“天财”,也就是由父母孕育的情况决定,说白了,不是由自己决定的,也不是人力所能控制的。“驴”属于隐性特长,所以,相比“潘”而言,并非重要因素。以貌取人,是人之常情。当今社会,美女、帅哥,也抢手的很!哪个时代都不例外。
所以,容貌才是一个人“挨光”成功最重要的资本。
所谓:一见钟情!都是因此而来。
我国古代所有美丽动人的爱情故事,其实都源于此,几乎无一例外。像什么梁山伯与祝英台,董永与七仙女,许仙与白蛇,林黛玉与贾宝玉,甚至咱们今天重点要说的西门庆跟潘金莲等等,这些人物,无一不是俊男美女。
所以,一风钟情,从古到今,都是美女、帅哥们的事儿!似乎跟普通人无关。如果一个人,自己不是美女、帅哥,还整天梦想“一见钟情”,那一般都是痴人说梦,异想天开!
与这“潘”字相关的历史人物,大名叫潘安,是西晋的著名文学家,《闲居赋》《秋兴赋》《悼亡诗》的作者,是当时的文坛大家。然而,潘安在历史上留名的主要原因却不是他的文学才能,而是他长的太帅!传说:潘安坐着车子到外面游玩,见到他车子的女子都争着把手中的果子往他车子里扔,最后把车子都给堆满了。由此,还造就了一个著名的成语“掷果盈车”。可见,其容貌之美,非比寻常。
与“驴”相关的历史人物,当属嫪毐,他秦始皇母亲赵姬的情人。受秦国丞相吕不韦之托,以伪宦官之名入宫侍奉嬴政之母,太后赵姬。这嫪毐,以“阴关桐轮而行”闻名于世,也因此大受赵姬宠爱。由此,造就了“阴关桐轮而行”的典故。
这第三项“邓”,指的是有钱。一个人有钱没钱,既跟父母有关,也跟自己有关。但主要还是跟自己有关。这天下,富人少,穷人多。所以,能生在富人家里,便是天生的有钱人。这种人,便也是“天财”人物。生在有钱人家的人物,将来无非三种情况,一种情况是以家资为基础,靠自己的本事,使自己变得越来越富有。一种情况是守住家业,到自己死时,跟自己出生时能保持差不多富有。最后一种情况是,把这些家业败光,由富人变成穷人。
同时,还有另一种有钱人,那便是自己出生时是个穷人,之后靠他自己的手段,让自己变成一个富人。
按金瓶梅这本书的介绍,西门庆出生时就在家庭富裕的人家。之后,又靠他自己的本事,让自己变得更加富有。可见,这西门庆,不仅貌美,而且还很有才智,再加上有嫪毐的本钱,真可谓是老天最眷顾的人了!
与“邓”相关的历史人物为,邓通,西汉人。据说,有一次,汉文帝梦到自己想登天,但无论如何都登不上去。这时,有个人推了他一把,就把他推上去了。汉文帝记住了他的长相,后来,在皇宫中找到了这个人,知道他叫邓通,谐音“登通”。因此,汉文帝很宠他,有一天,邓通对景帝说,算命先生说他这辈子会穷死。景帝就让他“铸天下钱”,最后,还把铜山赐给了他,之后,让他富甲天下。
“潘驴邓小闲”这五项里的后两项,即“小闲”。则为后天的才能。
这“小”,指的是不仅年轻,还很稳重,能像一只小小的针,虽然有很利的锋芒,但能耐得住性子,藏在绵花里,隐忍着,不显露出来,一直以绵花示人。说的清楚点儿就是,能像贾宝玉平时对女孩子们那样,总是俯身作小,“哄”字当先。多以呵护、关心的态度对待女子,以疼爱、宽容的情态关注女子。让对方能够充分体会到对她的爱意,对她的敬意,以及对她的情意。也就是说,或者,你虽然是位大爷,却能点头哈腰,心甘情愿做她的下人、或者奴才;或者,你虽然是位年轻人,却能以她的父亲一般的身份出现,给予她无限的关怀和温暖。
这“闲”,指的是有更多的时间来陪伴对方。这一点,必需是建立在有钱的基础之上的“闲”。而不是没钱花,却总呆在女人身边儿,什么也不干。那样,女人便会认为你好吃懒坐,不思进取,吃软饭。不仅不会喜欢你,还会对你倍加厌恶。所以,这里的闲,便是有吃、有喝、有钱花,又能拿出大把的时间陪着她吃、喝、玩、乐,逛街、购物,充分满足她喜欢浪漫的小情调。
这五件里,前三件,是西门庆一出生,自带的标配,没什么问题。后面两件,靠他机变灵活的头脑,哄死人不偿命的本事,自然也不成问题。所以,他听了王婆的话,立刻便说:“实不瞒你说,这五件事我都有。……”
哪知,王婆听了,又说:“大官人,你说五件事都全,我知道还有一件事打搅,也多是成不得。”
到这儿,我们才突然发现,王婆说是五件事儿,其实不是五件,而是六件。说前面的五件,归根究底,都是为了引出这第六件来。
待西门庆着急的问:“且说,什么一件事打搅?”王婆说:“但凡挨光最难十分,有使钱到九分九厘,也有难成处。我知你从来悭吝,不肯胡乱使钱,只这件打搅。”
这句话,才是王婆真正想说的话。那便是:让一向不肯出血的西门庆好好出点血,让他大把的花钱。为谁花?潘金莲?还是她王婆?当然是王婆才对。
综合以上可知,王婆向西门庆提出挨光五件事,大有深意。
其一,这五件事,都是王婆为西门庆量身定做的,而不是像大家传言的那样,是所有人去“挨光”时的通用法则。是王婆随机应变的说法,不仅让西门庆误以为是通用法则,也让许多读者误认为是通用法则了。这五个条件,是建立在王婆对西门庆十分了解的情况下,根据西门庆的实际,编定出来的。西门庆貌美,是有目共睹的。西门庆经常出入烟花场所,身在市井,做六婆这一行当的王婆,什么事儿打听不到,所以,西门庆有“驴”货,王婆自然早就清楚。西门庆的家业,在清河县数一数二。至于第四个条件,西门庆经常在烟花场所出入,他的行为处事,王婆肯定非常了解。第五个条件,西门庆因为有钱,所以便有闲,王婆更是了如指掌。王婆这样说,是通过把西门庆又比潘安,又比嫪毐,又比邓通,引西门庆高兴,为后面真正的后手做准备。由此可见,这五个条件,是王婆向西门庆撒出的诱饵。是王婆精心谋划,骗取西门庆钱财的第一步。
其二,王婆深知西门庆虽然很有钱,但又很吝啬,小气,轻易不肯出血,不肯胡乱使钱。为了让西门庆上了自己为他下的套,能够让他拿出钱来,酬谢自己,让自己得到更多的钱财,王婆才先跟西门庆说了挨光成功的五件事。西门庆一听这五件事自己都有,喜不自禁,自然容易放松警惕,自然容易飘飘然起来。这时候,王婆才把真正的饵料抛出来,告诉西门庆,要办这件事,必须“舍得花钱”才行。不仅要舍得花钱,而且还不能对花出去的钱可惜:“有使钱到九分九厘,也有难成处。”这话,就是告诉西门庆,你要让我帮你办这件事儿,一方面要舍得给我花钱,另一方面,我花了钱,最终事情办不成,你也别后悔,别来找我的后帐。果然,西门庆很爽快的就答应了:“这个容易,我只听你言语便了。”如此一来,西门庆的牛鼻子便被王婆给牵住了。以后,便是想让他往哪儿走,他就得往哪儿走了。接着,就抛出了为西门庆,也是为自己设计的十条战略步骤。
其三,在王婆跟西门庆两人的交锋中,由于西门庆心里想着的重点是怎么勾到潘金莲这位美女,对钱和因此可能带来的后果和危险便看得淡了许多。而王婆心里的重点是怎么才能从西门庆那里搞到更多的钱,所以她对这件事可能造成的后果,以及因此面临的危险也便看的淡了许多。这两个人的共性,就是欲念如炙!不能自我控制。才一起来做这火中取栗的事情。按照金瓶梅作者创作的宗旨,是要写“酒、色、财、气,”这四样对人的危害。这西门庆便是贪色,这王婆便是贪财。最后,两人都因各自所贪而丧了命!所以,这部分内容的重点,便是作者在展示这二人各自的贪欲。
其四,因为有了前面这六个条件做铺陈,在接下来的十大步骤里,第一个步骤,王婆便开始狮子大开口的向西门庆索要财物:“……大官人如干此事,便买一匹蓝绸、一匹白绸、一匹白绢,再用十两好绵,都把来与老身。……”王婆要这些衣料,表面上是引潘金莲入局,为西门庆牵线,根本原因是要借机做为她自己送终的衣服。照事后的情况来看,她便真就因此事被杀掉了。所以,这向西门庆索要衣料,便有了一种讥讽的味道。预示了王婆将来会因此死掉。可见,作者时时处处都在伏笔,前后照应严丝合缝;而且象征,隐喻也用的非常纯熟。
总之,金瓶梅里,王婆定挨光这个故事里,值得我们思考的东西很多,仔细阅读,会给我们很多启发,对我们认识人和人生都有益处。
(本篇完,请接着看下一章)
请收藏本站:https://www.n9com.com。笔下文学手机版:https://m.n9com.com
金瓶梅里有个故事,讲的西门庆因偶然见了潘金莲一面,便心痒得很,一心想要把潘金莲勾到手。于是,从早到晚,坐在潘金莲家隔壁,王婆的茶坊里,眼巴巴的瞅着武大的家门,急的像热锅上的蚂蚁,团团转!又像狗见了刺猬,找不到下爪子的地方。
王婆把西门庆猴急的样子看在眼里,心知肚明,便想乘这件事情,从西门庆那里捞些银子花,几经试探,终于让西门庆跟她说了实话,并苦苦哀求她帮忙,促成这件事儿。并许诺说:“干娘,你端的与我说这件事成,我便送十两银子与你。”
显然,在西门庆这位财主看来,办成这件事情,最多也就花十两银子。这是有钱人的思维,他们认为,凡事都是可以用银子摆平的,王婆自然也不会例外。
哪知,王婆却跟他讲出一番道理来:“大官人,你听我说:但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’?比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全,方才行的。第一要潘安的貌;第二要驴大的行货;第三要邓通般有钱;第四要青春少小,就要绵里针一般软款忍耐;第五要闲功夫。此五件,唤作‘潘驴邓小闲’。都全了,此事便获得着。”
王婆,书中是这样介绍的:“原来这开茶坊的王婆,也不是守本分的,便是积年通殷勤,做媒婆,做卖婆,做牙婆,又会收小的,也会抱腰,又善放刁,……”王婆自己跟西门庆吹嘘时也说:“老身自从三十六岁没了老公,丢下这个小厮,没得过日子。迎头儿跟着人说媒,次后揽人家些衣服卖,又与人家抱腰收小的,闲常也会作牵头,做马百六,也会针灸看病。”
按上面的说法,王婆属于“三姑六婆”里的六婆。元末明初文学家陶宗仪在《南村辍耕录》中说“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也;六婆者:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也,盖与三刑六害同也。人家有一于此,而不致奸盗者,几希矣。若能谨而远之,如避蛇蝎,庶乎净宅之法。”
“三姑”,跟本文无关,咱们暂时不说。这六婆里,牙婆是指做生意的中间人;师婆是指巫婆,即用封建迷信帮人看邪病的;虔婆呢,是指帮人拉皮条的;药婆,是指利用药物给人治病或加害他人的;稳婆,是指接生婆。
从上面有关王婆的信息看,可能除了师婆,其他“五婆”,这王婆全都干着。可见,王婆绝对是个全能型人才!本事,绝非一般“六婆”可比。
由此,我们可以推断,上面的经验,多半儿是“虔婆”,这一行当里总结下的,在这里,又被王婆借机发挥出来的。
另外,上面提到:王婆还会收小的,也会抱腰,又善放刁。这里说的:收小的和抱腰都是指接生;放刁,则是指耍无赖,像当今的“碰瓷”,便是其中一种。
可见,这王婆难缠的很!所以,陶宗仪才说:这些人,心如蛇蝎,只要你挨他边,必定会生奸盗,挨着一个,家里就不得安宁。
“潘驴邓小闲”这五项里,前三项是本钱。却跟三个历史人物相关。
“潘驴”那必须是“天财”,也就是由父母孕育的情况决定,说白了,不是由自己决定的,也不是人力所能控制的。“驴”属于隐性特长,所以,相比“潘”而言,并非重要因素。以貌取人,是人之常情。当今社会,美女、帅哥,也抢手的很!哪个时代都不例外。
所以,容貌才是一个人“挨光”成功最重要的资本。
所谓:一见钟情!都是因此而来。
我国古代所有美丽动人的爱情故事,其实都源于此,几乎无一例外。像什么梁山伯与祝英台,董永与七仙女,许仙与白蛇,林黛玉与贾宝玉,甚至咱们今天重点要说的西门庆跟潘金莲等等,这些人物,无一不是俊男美女。
所以,一风钟情,从古到今,都是美女、帅哥们的事儿!似乎跟普通人无关。如果一个人,自己不是美女、帅哥,还整天梦想“一见钟情”,那一般都是痴人说梦,异想天开!
与这“潘”字相关的历史人物,大名叫潘安,是西晋的著名文学家,《闲居赋》《秋兴赋》《悼亡诗》的作者,是当时的文坛大家。然而,潘安在历史上留名的主要原因却不是他的文学才能,而是他长的太帅!传说:潘安坐着车子到外面游玩,见到他车子的女子都争着把手中的果子往他车子里扔,最后把车子都给堆满了。由此,还造就了一个著名的成语“掷果盈车”。可见,其容貌之美,非比寻常。
与“驴”相关的历史人物,当属嫪毐,他秦始皇母亲赵姬的情人。受秦国丞相吕不韦之托,以伪宦官之名入宫侍奉嬴政之母,太后赵姬。这嫪毐,以“阴关桐轮而行”闻名于世,也因此大受赵姬宠爱。由此,造就了“阴关桐轮而行”的典故。
这第三项“邓”,指的是有钱。一个人有钱没钱,既跟父母有关,也跟自己有关。但主要还是跟自己有关。这天下,富人少,穷人多。所以,能生在富人家里,便是天生的有钱人。这种人,便也是“天财”人物。生在有钱人家的人物,将来无非三种情况,一种情况是以家资为基础,靠自己的本事,使自己变得越来越富有。一种情况是守住家业,到自己死时,跟自己出生时能保持差不多富有。最后一种情况是,把这些家业败光,由富人变成穷人。
同时,还有另一种有钱人,那便是自己出生时是个穷人,之后靠他自己的手段,让自己变成一个富人。
按金瓶梅这本书的介绍,西门庆出生时就在家庭富裕的人家。之后,又靠他自己的本事,让自己变得更加富有。可见,这西门庆,不仅貌美,而且还很有才智,再加上有嫪毐的本钱,真可谓是老天最眷顾的人了!
与“邓”相关的历史人物为,邓通,西汉人。据说,有一次,汉文帝梦到自己想登天,但无论如何都登不上去。这时,有个人推了他一把,就把他推上去了。汉文帝记住了他的长相,后来,在皇宫中找到了这个人,知道他叫邓通,谐音“登通”。因此,汉文帝很宠他,有一天,邓通对景帝说,算命先生说他这辈子会穷死。景帝就让他“铸天下钱”,最后,还把铜山赐给了他,之后,让他富甲天下。
“潘驴邓小闲”这五项里的后两项,即“小闲”。则为后天的才能。
这“小”,指的是不仅年轻,还很稳重,能像一只小小的针,虽然有很利的锋芒,但能耐得住性子,藏在绵花里,隐忍着,不显露出来,一直以绵花示人。说的清楚点儿就是,能像贾宝玉平时对女孩子们那样,总是俯身作小,“哄”字当先。多以呵护、关心的态度对待女子,以疼爱、宽容的情态关注女子。让对方能够充分体会到对她的爱意,对她的敬意,以及对她的情意。也就是说,或者,你虽然是位大爷,却能点头哈腰,心甘情愿做她的下人、或者奴才;或者,你虽然是位年轻人,却能以她的父亲一般的身份出现,给予她无限的关怀和温暖。
这“闲”,指的是有更多的时间来陪伴对方。这一点,必需是建立在有钱的基础之上的“闲”。而不是没钱花,却总呆在女人身边儿,什么也不干。那样,女人便会认为你好吃懒坐,不思进取,吃软饭。不仅不会喜欢你,还会对你倍加厌恶。所以,这里的闲,便是有吃、有喝、有钱花,又能拿出大把的时间陪着她吃、喝、玩、乐,逛街、购物,充分满足她喜欢浪漫的小情调。
这五件里,前三件,是西门庆一出生,自带的标配,没什么问题。后面两件,靠他机变灵活的头脑,哄死人不偿命的本事,自然也不成问题。所以,他听了王婆的话,立刻便说:“实不瞒你说,这五件事我都有。……”
哪知,王婆听了,又说:“大官人,你说五件事都全,我知道还有一件事打搅,也多是成不得。”
到这儿,我们才突然发现,王婆说是五件事儿,其实不是五件,而是六件。说前面的五件,归根究底,都是为了引出这第六件来。
待西门庆着急的问:“且说,什么一件事打搅?”王婆说:“但凡挨光最难十分,有使钱到九分九厘,也有难成处。我知你从来悭吝,不肯胡乱使钱,只这件打搅。”
这句话,才是王婆真正想说的话。那便是:让一向不肯出血的西门庆好好出点血,让他大把的花钱。为谁花?潘金莲?还是她王婆?当然是王婆才对。
综合以上可知,王婆向西门庆提出挨光五件事,大有深意。
其一,这五件事,都是王婆为西门庆量身定做的,而不是像大家传言的那样,是所有人去“挨光”时的通用法则。是王婆随机应变的说法,不仅让西门庆误以为是通用法则,也让许多读者误认为是通用法则了。这五个条件,是建立在王婆对西门庆十分了解的情况下,根据西门庆的实际,编定出来的。西门庆貌美,是有目共睹的。西门庆经常出入烟花场所,身在市井,做六婆这一行当的王婆,什么事儿打听不到,所以,西门庆有“驴”货,王婆自然早就清楚。西门庆的家业,在清河县数一数二。至于第四个条件,西门庆经常在烟花场所出入,他的行为处事,王婆肯定非常了解。第五个条件,西门庆因为有钱,所以便有闲,王婆更是了如指掌。王婆这样说,是通过把西门庆又比潘安,又比嫪毐,又比邓通,引西门庆高兴,为后面真正的后手做准备。由此可见,这五个条件,是王婆向西门庆撒出的诱饵。是王婆精心谋划,骗取西门庆钱财的第一步。
其二,王婆深知西门庆虽然很有钱,但又很吝啬,小气,轻易不肯出血,不肯胡乱使钱。为了让西门庆上了自己为他下的套,能够让他拿出钱来,酬谢自己,让自己得到更多的钱财,王婆才先跟西门庆说了挨光成功的五件事。西门庆一听这五件事自己都有,喜不自禁,自然容易放松警惕,自然容易飘飘然起来。这时候,王婆才把真正的饵料抛出来,告诉西门庆,要办这件事,必须“舍得花钱”才行。不仅要舍得花钱,而且还不能对花出去的钱可惜:“有使钱到九分九厘,也有难成处。”这话,就是告诉西门庆,你要让我帮你办这件事儿,一方面要舍得给我花钱,另一方面,我花了钱,最终事情办不成,你也别后悔,别来找我的后帐。果然,西门庆很爽快的就答应了:“这个容易,我只听你言语便了。”如此一来,西门庆的牛鼻子便被王婆给牵住了。以后,便是想让他往哪儿走,他就得往哪儿走了。接着,就抛出了为西门庆,也是为自己设计的十条战略步骤。
其三,在王婆跟西门庆两人的交锋中,由于西门庆心里想着的重点是怎么勾到潘金莲这位美女,对钱和因此可能带来的后果和危险便看得淡了许多。而王婆心里的重点是怎么才能从西门庆那里搞到更多的钱,所以她对这件事可能造成的后果,以及因此面临的危险也便看的淡了许多。这两个人的共性,就是欲念如炙!不能自我控制。才一起来做这火中取栗的事情。按照金瓶梅作者创作的宗旨,是要写“酒、色、财、气,”这四样对人的危害。这西门庆便是贪色,这王婆便是贪财。最后,两人都因各自所贪而丧了命!所以,这部分内容的重点,便是作者在展示这二人各自的贪欲。
其四,因为有了前面这六个条件做铺陈,在接下来的十大步骤里,第一个步骤,王婆便开始狮子大开口的向西门庆索要财物:“……大官人如干此事,便买一匹蓝绸、一匹白绸、一匹白绢,再用十两好绵,都把来与老身。……”王婆要这些衣料,表面上是引潘金莲入局,为西门庆牵线,根本原因是要借机做为她自己送终的衣服。照事后的情况来看,她便真就因此事被杀掉了。所以,这向西门庆索要衣料,便有了一种讥讽的味道。预示了王婆将来会因此死掉。可见,作者时时处处都在伏笔,前后照应严丝合缝;而且象征,隐喻也用的非常纯熟。
总之,金瓶梅里,王婆定挨光这个故事里,值得我们思考的东西很多,仔细阅读,会给我们很多启发,对我们认识人和人生都有益处。
(本篇完,请接着看下一章)
请收藏本站:https://www.n9com.com。笔下文学手机版:https://m.n9com.com