第525章:林黛玉究竟有何魅力
正文:
因为林黛玉是《红楼》梦里的主角,所以作者安排她出场的次数多,展现的机会也就多。加上作者在她身上倾注了更多的心血,赋予了多重的人格特征,好多人看了《红楼梦》,都能从她身上看到自己的影子,或者是自己喜爱的影子,所以,林黛玉就成了整个《红楼梦》最有魅力的人物。但她的魅力究竟是在什么地方,却一直是众说风云。下面,我们仔细分析一下,看看结论如何。
林黛玉这一艺术形象的第一个魅力,是她的容貌。
书里是如此写她容貌的:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
这是宝玉初见黛玉时,眼里的林黛玉。
先看到的是眉。“两弯似蹙非蹙笼烟眉”。说明眉是既轻,且柔,又秀,而且如烟一样自然,一样舒卷,一样起伏,一样变幻。作者这样的描写,给我们呈现出来的是一幅动态的图画。她的眉究竟是什么样的?只有靠我们去想象才能获得,而且一千个人,至少会想出一千种状态来。
这种对人物面貌的描写,是曹雪芹一种独特的创造,无与伦比。而且,曹雪芹也再没用这样的方法写过别人。可见,他对林黛玉这个人物,倾注的心血,不是一般的大。
接下来是她的眼睛。“一双似喜非喜含情目”。“情”竟可以随时通过眼睛这扇心灵之窗传达出来,这里描绘的,同样是一幅动态的图画。人心是深邃而复杂多变的,就像大海一样。林黛玉的眼睛,竟能把复杂多变的心情,像大海的波澜一样传达出来。可见这双眼睛,绝不是一般的眼睛,它们是一双充满着智慧和灵性的眼睛。
再看,林黛玉“笑靥”反映出来的是“愁”,“病态”显示出来的是“娇”。一种表情状态,可以传达出多重意味来,这样的人,生活中实在稀罕的很!
再看,“闲静时如姣花照水”。
想象一下,一朵美丽的莲花在水面之上,无风,水面上很安静,像一面镜子一样。花的影子倒映在水面上,显得那样的通透、洁净。
其实,水面不可能都是一真平静的,偶尔从水面拂过的微风,水下来来往往的游鱼,水面穿梭而过的蚊虫,都会引起的水面的微微波动,所以,水总是处在似动非动的状态下,水里映出的姣花,自然也总是处于似动非动的状态;那种美,简直不可言说。
由此可以看出,“姣花照水”展示的是一种静中有动的状态。
再看看“行动处似弱柳扶风”。
再想,春天里,纤细、轻盈的柳条,在微风的拂动下,慢慢的舞动着,那么飘逸,那么温柔。
其实,微风不可能永无休止地吹动柳条,风止时,柳条就不动了,但远远望去,又似乎在动,似静非静。
由此可见,“弱柳扶风”,展示的是动中有静,静中有动的那一种美。
这段文字,作者采取了国画中写意的笔法,使这一形象始终具备空灵变幻的美和难以捉摸的态。这就留了给读者大量思索和回味遐想的空间。
比干是商纣王时的忠臣。传说比干长着一颗“七窍玲珑心”,也就是天生就有七个洞的心脏。长这种心脏的人,都聪明无比。
“心较比干多一窍“,是说林黛玉比比干还要聪明。
西子是指春秋末期越国美女西施。西施天生丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,就是指的西施。西施有心口痛的病,常皱着眉头在邻里间行走,这种病态的样子,人们看了,都感觉比以往更加娇美。“病如西子胜三分”是说林黛玉也有病。她那种病态的美,比西施更加漂亮。
不过,这里有一个地方,我总感觉不得劲儿。就是那句“心较比干多一窍”。这是贾宝玉眼里看到的林黛玉,用来形容林黛玉极其聪慧。令我想不通的是,贾宝玉只看了两眼,怎么就能看出林黛玉的聪明程度在比干之上呢?显然,这一句,脱离了贾宝玉眼睛视物的实际。变成了作者万能视角了。给我一种突兀感。
就像金瓶梅里,也有这样的情况,比如,潘金莲初遇西门庆时,潘金莲看西门庆,也只看了一两眼,除了帽子,项圈,衣装外,居然还看到了“袜子”。古人的袜子,怎么会露在外面让潘金莲看到呢?何况,那是才下了大雪十几天后发生的事。若夏天,人都穿短衣薄衣,自另当别论。那次,作者也是用的这种程式化的,对称的,对联似的句子来写人的面貌。有点顾此失彼此的感觉。
还有一点,我们要注意,就是这样美轮美奂,仙气十足的林黛玉,是贾宝玉的眼睛看到的,也是他用自己聪慧无比的心灵感悟到的。这样的林黛玉,必须是有贾宝玉那样文化素养的人,和对女子有着独特欣赏眼光的人,才能看到。
若换了别人,就断然看不到这样的林黛玉。比如同样聪明绝顶的凤姐,她眼里的林黛玉是这样的“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”仅此而己。再看众人眼里的林黛玉是这样的“年纪虽小,其举止言谈不俗,身体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度,便知他有不足之症。”
可见,美人虽美,关健还在什么人来欣赏。一双慧眼看到的,与一双拙眼看到的,是有天壤之别的。
如此美轮美奂的林黛玉,自然会得到大多数人的喜爱。
林黛玉这一艺术形象的第二个魅力,是她的人生际遇。
先看林黛玉的家庭情况。
林黛玉的祖上袭过4世列侯,父亲林如海又是前科探花。所以,书上说:“虽系世禄之家,却是书香之族。”不是书香之族,林如海怎么能高中探花!
所以,林黛玉的家里,本来是既有权势,又有钱,还有读书风气的好家庭。“只可惜这林家支庶不盛,人丁有限,虽有几门,却与如海俱是堂族,没甚亲支嫡派的。今如海年已五十,只有一个三岁之子,又于去岁亡了,虽有几房姬妾,奈命中无子,亦无可如何之事。”
“没甚亲支嫡派的”,就意味着,林黛玉从小就没有什么亲戚来家里走动,自然也就显得孤单,唯一的弟弟,三岁时,又死了。儿童时,便面对亲人的离世,自然要受些打击。
五岁时,家里为她请了贾雨村做家庭教师。贾雨村本也是“诗书仕宦之族”,只考一榜,便中进士,做过官,又刚被罢官,不仅学识渊博,而且经历丰富曲折,只教林黛玉一人,加上林黛玉“生得聪明俊秀”,在学问上自然大有补益。
过了“一载有馀”,林黛玉“之母贾氏夫人一病而亡”。
年仅六七岁,世界上最亲近的人,母亲,又离她而去。林黛玉“奉侍汤药,守丧尽礼,过于哀痛,素本怯弱,因此旧病复发”。这样的经历,实在让人同情,可怜!
随即,林黛玉的外祖母贾母疼爱女儿贾敏,爱屋及乌,派人来接林黛玉。他父亲林如海当时是这样跟贾雨村说的“天缘凑巧,因贱荆去世,都中家岳母念及小女无人依傍,前已遣了男女船只来接,因小女未曾大痊,故尚未行,此刻正思送女进京。”
林黛玉“原不忍离亲而去,无奈他外祖母必欲其往,且兼如海说:‘汝父年已半百,再无续室之意,且汝多病,年又极小,上无亲母教养,下无姊妹扶持。今去依傍外祖母及舅氏姊妹,正好减我内顾之忧,如何不去?’黛玉听了,方洒泪拜别,随了奶娘及荣府中几个老妇登舟而去。”
所以,年方六七岁的林黛玉,就远离唯一的亲人,父亲林如海,孤身一人,前往外祖母家,开始过寄人篱下的日子。哪知道,祸不单行,十一岁左右时,父亲林如海又死了。一下子,成了孤儿,再无他处可去,只好继续留在贾府,直到憾然离世。
这里,有一个问题,特别说明一下,就是有关林黛玉进贾府时的年龄问题,过去一直说是九岁,或者十岁。依据无非是文中这句“奉侍汤药,守丧尽礼”。父母亡,需守孝三年,是广为人知的。林黛玉母亲去世时,六七岁,再加守孝三年,就必是九岁,十岁。我觉得这样说,是猜测,不实,可信度不高。
文中写的明白,贾雨村在林黛玉五岁时授课,又一载,林黛玉母亲去世。恰贾雨村遇到冷子兴跟张如圭,说到朝廷起用旧员,于是找林如海帮忙入都,顺路带林黛玉到贾府。这是证据之一。再有,林黛玉入贾府,初见宝玉时,贾宝玉问林黛玉“可曾读书时”林黛玉说:“不曾读书,只上了一年学,些须认得几个字。”此处,林黛玉讲的明明白白,只上了一年学。也就是贾雨村教学的这一年。这是证据二。
两者相比,哪个更靠谱,一目了然。何况,古人重男轻女,男子算家人,女子算外人。三年守孝,主要针对男子,而非女子。女子守多久,恐怕并不严格,视情况而守。再有,林如海家庭情况特殊,他是盐官,要经常外出,老不着家,断不会为守死礼,扔下六七岁的林黛玉一个女孩儿在家里孤孤单单守孝。
一个仙女般的女孩子,遭遇这样的人情冷暖,咋能不令人唏嘘感叹。再加上林黛玉自己说的:“我自来如此,从会吃饭时便吃药”。想想,真是多灾多难!咋能不叫人同情!
林黛玉这一艺术形象的第三个魅力,是她的性格上的天然纯真。
这一点,始于她童年的际遇,“如海年已五十,只有一个三岁之子,又于去岁亡了,虽有几房姬妾,奈命中无子,亦无可如何之事。只嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。”
由于这种特殊的家庭情况,夫妻俩对林黛玉十分的溺爱,这么小的孩子,再加上她自吃饭起,便开始吃药,活着尚且不易!估计并没有把封建社会如何做一个女人的道理,认认真真的讲给她,更别说强化她去尊从了。之后,母亲就去世了,然后就寄住到了贾府,又受到贾母的溺爱。
正是这样的人生际遇,使林黛玉没有受到封建礼教的浸染,让她保持了天然纯真的天性。这样,当她突然进入贾府那个封建思想弥漫到角角落落,封建地位森严,封建道德充斥的环境里时,就自然时时处处感觉格格不入。感到压抑,感到孤独,感到无助。而她的言行举止,常常因为不能完全完全控制住纯真天性的自然流露,做事说话的风格自然就与别人不同,也自然就成了别人眼里的异类。
所以,她常常黯然神伤,独自落泪。所以,她常常会因为说话真爽,得罪了人。这样,她就得到了“孤高自许,目无下尘”(第四回)的评价。
她有时竟会当着老祖宗的面,公开表示对宝玉的求全责备,和对其他女孩子的嫉妒。她看见宝玉从宝钗处来,立即冷笑着说:“我说呢!亏了绊住,不然,早就飞了来了。”(第二十回)甚至会站起来赌气回房去了。
封建礼教经过宋代理学的发展,延至明清,对妇女的一系列要求是十分苛刻的,林黛玉这种非礼的言行,自然很不符合闺训!
但是黛玉的心地是光明的,她并不和人结仇结怨,即使是对她的爱情威胁最大的宝钗,也会献上一颗赤诚的心。
当宝钗劝她不要看杂书时,黛玉就有了亲人抚爱般的温馨感,好象在风雨飘摇之中,感受到一束暖暖的朝阳。
不仅如此,宝姐姐还仔仔细细地分析了黛玉的病情,认认真真地提供了进补的方法,纯情的黛玉不由得感叹起来,她说:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你有心藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。”其实,这只是一枝烛光般的温暖,竟化开黛玉心头的薄冰,她引咎自责,虔诚忏悔,象跪在神明面前一样,想得到的是如释重负后的慰安。
黛玉这种“清水出英蓉,天然去雕饰”的纯真之情,正是她从小没受多少封建礼教玷污的表现。
甚至,连她的丫环紫鹃,也可以批评他,那里还有什么小性儿!?
一个少女的心竟能平伸出海天一样宽阔的境界,实在叫人钦佩。
林黛玉这一艺术形象的第四个魅力,诗人的气质和才情。
林黛玉深受古典文学熏陶。在现实世界是找不到安慰和寄托,便将自己的整个身心沉静到了精神世界之中,在那里,她才能找到光明和满足。
林黛玉是整个大观园中唯一的,需要在诗书中寻找人生乐趣的女子。她的阅读面非常广,香菱学诗时,在那么多的诗集中可以看到她理解和赏鉴的红圈儿。生活在诗的境界之中,林黛玉完全忘记一切宠辱烦扰,显得神思飘逸,倜傥风流。
她那别具情怀,新颖独到的诗作,尽管由于评诗者的正统观点,常常屈居第二,但是她却总是表现的宽厚从容,豁达开朗。她能得到艺术创作的沉醉和精神饥渴的满足,这已经就够了!那里还会跟别人计较。
她和湘云月下联诗时,简直神采飞扬。她真心真意赞美湘云,甚至“又叫好,又跺足”。我们很少看见过病态恹恹的黛玉,有过这样癫狂,这样夸张的动作!这足以说明,她内心的澎湃和激荡。最后,她终以那首凄清奇谲的“冷月葬诗魂”压倒了对方。
在诗词创作上,林黛玉不仅是俊才,而且是捷才。有时当大家冥思苦想之际,竭力经营之时,黛玉或弄梧桐,或和人说笑,然后“提笔一挥而就,掷与众人”(第三十七回)那种俊迈慷慨,简直可以和“日试万言,倚马可待”的李白相比。
但是在“女子无才便是德”的封建社会,林黛玉的“才”,总是得不到公正的对待。唯一的一次,是当刘姥始来到潇湘馆,看见“窗下案上设着笔,又见书架上放着满满的书”,曾称赞道:“这必定是那一位哥儿的书房了?”
不论之前,还是接下去的以后,再没有听到任何一个人对黛玉才情学问的称赞。大家想想,作为诗人的林黛玉,是何等的孤寂!
这大概也就是中国绝大多数历代文人的孤寂!
综合以上可知,正是这样的林黛玉,让她得到众多读者的青睐,成为经典的小说人物。
(本篇完,请接着看下一章)
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因为林黛玉是《红楼》梦里的主角,所以作者安排她出场的次数多,展现的机会也就多。加上作者在她身上倾注了更多的心血,赋予了多重的人格特征,好多人看了《红楼梦》,都能从她身上看到自己的影子,或者是自己喜爱的影子,所以,林黛玉就成了整个《红楼梦》最有魅力的人物。但她的魅力究竟是在什么地方,却一直是众说风云。下面,我们仔细分析一下,看看结论如何。
林黛玉这一艺术形象的第一个魅力,是她的容貌。
书里是如此写她容貌的:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
这是宝玉初见黛玉时,眼里的林黛玉。
先看到的是眉。“两弯似蹙非蹙笼烟眉”。说明眉是既轻,且柔,又秀,而且如烟一样自然,一样舒卷,一样起伏,一样变幻。作者这样的描写,给我们呈现出来的是一幅动态的图画。她的眉究竟是什么样的?只有靠我们去想象才能获得,而且一千个人,至少会想出一千种状态来。
这种对人物面貌的描写,是曹雪芹一种独特的创造,无与伦比。而且,曹雪芹也再没用这样的方法写过别人。可见,他对林黛玉这个人物,倾注的心血,不是一般的大。
接下来是她的眼睛。“一双似喜非喜含情目”。“情”竟可以随时通过眼睛这扇心灵之窗传达出来,这里描绘的,同样是一幅动态的图画。人心是深邃而复杂多变的,就像大海一样。林黛玉的眼睛,竟能把复杂多变的心情,像大海的波澜一样传达出来。可见这双眼睛,绝不是一般的眼睛,它们是一双充满着智慧和灵性的眼睛。
再看,林黛玉“笑靥”反映出来的是“愁”,“病态”显示出来的是“娇”。一种表情状态,可以传达出多重意味来,这样的人,生活中实在稀罕的很!
再看,“闲静时如姣花照水”。
想象一下,一朵美丽的莲花在水面之上,无风,水面上很安静,像一面镜子一样。花的影子倒映在水面上,显得那样的通透、洁净。
其实,水面不可能都是一真平静的,偶尔从水面拂过的微风,水下来来往往的游鱼,水面穿梭而过的蚊虫,都会引起的水面的微微波动,所以,水总是处在似动非动的状态下,水里映出的姣花,自然也总是处于似动非动的状态;那种美,简直不可言说。
由此可以看出,“姣花照水”展示的是一种静中有动的状态。
再看看“行动处似弱柳扶风”。
再想,春天里,纤细、轻盈的柳条,在微风的拂动下,慢慢的舞动着,那么飘逸,那么温柔。
其实,微风不可能永无休止地吹动柳条,风止时,柳条就不动了,但远远望去,又似乎在动,似静非静。
由此可见,“弱柳扶风”,展示的是动中有静,静中有动的那一种美。
这段文字,作者采取了国画中写意的笔法,使这一形象始终具备空灵变幻的美和难以捉摸的态。这就留了给读者大量思索和回味遐想的空间。
比干是商纣王时的忠臣。传说比干长着一颗“七窍玲珑心”,也就是天生就有七个洞的心脏。长这种心脏的人,都聪明无比。
“心较比干多一窍“,是说林黛玉比比干还要聪明。
西子是指春秋末期越国美女西施。西施天生丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,就是指的西施。西施有心口痛的病,常皱着眉头在邻里间行走,这种病态的样子,人们看了,都感觉比以往更加娇美。“病如西子胜三分”是说林黛玉也有病。她那种病态的美,比西施更加漂亮。
不过,这里有一个地方,我总感觉不得劲儿。就是那句“心较比干多一窍”。这是贾宝玉眼里看到的林黛玉,用来形容林黛玉极其聪慧。令我想不通的是,贾宝玉只看了两眼,怎么就能看出林黛玉的聪明程度在比干之上呢?显然,这一句,脱离了贾宝玉眼睛视物的实际。变成了作者万能视角了。给我一种突兀感。
就像金瓶梅里,也有这样的情况,比如,潘金莲初遇西门庆时,潘金莲看西门庆,也只看了一两眼,除了帽子,项圈,衣装外,居然还看到了“袜子”。古人的袜子,怎么会露在外面让潘金莲看到呢?何况,那是才下了大雪十几天后发生的事。若夏天,人都穿短衣薄衣,自另当别论。那次,作者也是用的这种程式化的,对称的,对联似的句子来写人的面貌。有点顾此失彼此的感觉。
还有一点,我们要注意,就是这样美轮美奂,仙气十足的林黛玉,是贾宝玉的眼睛看到的,也是他用自己聪慧无比的心灵感悟到的。这样的林黛玉,必须是有贾宝玉那样文化素养的人,和对女子有着独特欣赏眼光的人,才能看到。
若换了别人,就断然看不到这样的林黛玉。比如同样聪明绝顶的凤姐,她眼里的林黛玉是这样的“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”仅此而己。再看众人眼里的林黛玉是这样的“年纪虽小,其举止言谈不俗,身体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度,便知他有不足之症。”
可见,美人虽美,关健还在什么人来欣赏。一双慧眼看到的,与一双拙眼看到的,是有天壤之别的。
如此美轮美奂的林黛玉,自然会得到大多数人的喜爱。
林黛玉这一艺术形象的第二个魅力,是她的人生际遇。
先看林黛玉的家庭情况。
林黛玉的祖上袭过4世列侯,父亲林如海又是前科探花。所以,书上说:“虽系世禄之家,却是书香之族。”不是书香之族,林如海怎么能高中探花!
所以,林黛玉的家里,本来是既有权势,又有钱,还有读书风气的好家庭。“只可惜这林家支庶不盛,人丁有限,虽有几门,却与如海俱是堂族,没甚亲支嫡派的。今如海年已五十,只有一个三岁之子,又于去岁亡了,虽有几房姬妾,奈命中无子,亦无可如何之事。”
“没甚亲支嫡派的”,就意味着,林黛玉从小就没有什么亲戚来家里走动,自然也就显得孤单,唯一的弟弟,三岁时,又死了。儿童时,便面对亲人的离世,自然要受些打击。
五岁时,家里为她请了贾雨村做家庭教师。贾雨村本也是“诗书仕宦之族”,只考一榜,便中进士,做过官,又刚被罢官,不仅学识渊博,而且经历丰富曲折,只教林黛玉一人,加上林黛玉“生得聪明俊秀”,在学问上自然大有补益。
过了“一载有馀”,林黛玉“之母贾氏夫人一病而亡”。
年仅六七岁,世界上最亲近的人,母亲,又离她而去。林黛玉“奉侍汤药,守丧尽礼,过于哀痛,素本怯弱,因此旧病复发”。这样的经历,实在让人同情,可怜!
随即,林黛玉的外祖母贾母疼爱女儿贾敏,爱屋及乌,派人来接林黛玉。他父亲林如海当时是这样跟贾雨村说的“天缘凑巧,因贱荆去世,都中家岳母念及小女无人依傍,前已遣了男女船只来接,因小女未曾大痊,故尚未行,此刻正思送女进京。”
林黛玉“原不忍离亲而去,无奈他外祖母必欲其往,且兼如海说:‘汝父年已半百,再无续室之意,且汝多病,年又极小,上无亲母教养,下无姊妹扶持。今去依傍外祖母及舅氏姊妹,正好减我内顾之忧,如何不去?’黛玉听了,方洒泪拜别,随了奶娘及荣府中几个老妇登舟而去。”
所以,年方六七岁的林黛玉,就远离唯一的亲人,父亲林如海,孤身一人,前往外祖母家,开始过寄人篱下的日子。哪知道,祸不单行,十一岁左右时,父亲林如海又死了。一下子,成了孤儿,再无他处可去,只好继续留在贾府,直到憾然离世。
这里,有一个问题,特别说明一下,就是有关林黛玉进贾府时的年龄问题,过去一直说是九岁,或者十岁。依据无非是文中这句“奉侍汤药,守丧尽礼”。父母亡,需守孝三年,是广为人知的。林黛玉母亲去世时,六七岁,再加守孝三年,就必是九岁,十岁。我觉得这样说,是猜测,不实,可信度不高。
文中写的明白,贾雨村在林黛玉五岁时授课,又一载,林黛玉母亲去世。恰贾雨村遇到冷子兴跟张如圭,说到朝廷起用旧员,于是找林如海帮忙入都,顺路带林黛玉到贾府。这是证据之一。再有,林黛玉入贾府,初见宝玉时,贾宝玉问林黛玉“可曾读书时”林黛玉说:“不曾读书,只上了一年学,些须认得几个字。”此处,林黛玉讲的明明白白,只上了一年学。也就是贾雨村教学的这一年。这是证据二。
两者相比,哪个更靠谱,一目了然。何况,古人重男轻女,男子算家人,女子算外人。三年守孝,主要针对男子,而非女子。女子守多久,恐怕并不严格,视情况而守。再有,林如海家庭情况特殊,他是盐官,要经常外出,老不着家,断不会为守死礼,扔下六七岁的林黛玉一个女孩儿在家里孤孤单单守孝。
一个仙女般的女孩子,遭遇这样的人情冷暖,咋能不令人唏嘘感叹。再加上林黛玉自己说的:“我自来如此,从会吃饭时便吃药”。想想,真是多灾多难!咋能不叫人同情!
林黛玉这一艺术形象的第三个魅力,是她的性格上的天然纯真。
这一点,始于她童年的际遇,“如海年已五十,只有一个三岁之子,又于去岁亡了,虽有几房姬妾,奈命中无子,亦无可如何之事。只嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。”
由于这种特殊的家庭情况,夫妻俩对林黛玉十分的溺爱,这么小的孩子,再加上她自吃饭起,便开始吃药,活着尚且不易!估计并没有把封建社会如何做一个女人的道理,认认真真的讲给她,更别说强化她去尊从了。之后,母亲就去世了,然后就寄住到了贾府,又受到贾母的溺爱。
正是这样的人生际遇,使林黛玉没有受到封建礼教的浸染,让她保持了天然纯真的天性。这样,当她突然进入贾府那个封建思想弥漫到角角落落,封建地位森严,封建道德充斥的环境里时,就自然时时处处感觉格格不入。感到压抑,感到孤独,感到无助。而她的言行举止,常常因为不能完全完全控制住纯真天性的自然流露,做事说话的风格自然就与别人不同,也自然就成了别人眼里的异类。
所以,她常常黯然神伤,独自落泪。所以,她常常会因为说话真爽,得罪了人。这样,她就得到了“孤高自许,目无下尘”(第四回)的评价。
她有时竟会当着老祖宗的面,公开表示对宝玉的求全责备,和对其他女孩子的嫉妒。她看见宝玉从宝钗处来,立即冷笑着说:“我说呢!亏了绊住,不然,早就飞了来了。”(第二十回)甚至会站起来赌气回房去了。
封建礼教经过宋代理学的发展,延至明清,对妇女的一系列要求是十分苛刻的,林黛玉这种非礼的言行,自然很不符合闺训!
但是黛玉的心地是光明的,她并不和人结仇结怨,即使是对她的爱情威胁最大的宝钗,也会献上一颗赤诚的心。
当宝钗劝她不要看杂书时,黛玉就有了亲人抚爱般的温馨感,好象在风雨飘摇之中,感受到一束暖暖的朝阳。
不仅如此,宝姐姐还仔仔细细地分析了黛玉的病情,认认真真地提供了进补的方法,纯情的黛玉不由得感叹起来,她说:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你有心藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。”其实,这只是一枝烛光般的温暖,竟化开黛玉心头的薄冰,她引咎自责,虔诚忏悔,象跪在神明面前一样,想得到的是如释重负后的慰安。
黛玉这种“清水出英蓉,天然去雕饰”的纯真之情,正是她从小没受多少封建礼教玷污的表现。
甚至,连她的丫环紫鹃,也可以批评他,那里还有什么小性儿!?
一个少女的心竟能平伸出海天一样宽阔的境界,实在叫人钦佩。
林黛玉这一艺术形象的第四个魅力,诗人的气质和才情。
林黛玉深受古典文学熏陶。在现实世界是找不到安慰和寄托,便将自己的整个身心沉静到了精神世界之中,在那里,她才能找到光明和满足。
林黛玉是整个大观园中唯一的,需要在诗书中寻找人生乐趣的女子。她的阅读面非常广,香菱学诗时,在那么多的诗集中可以看到她理解和赏鉴的红圈儿。生活在诗的境界之中,林黛玉完全忘记一切宠辱烦扰,显得神思飘逸,倜傥风流。
她那别具情怀,新颖独到的诗作,尽管由于评诗者的正统观点,常常屈居第二,但是她却总是表现的宽厚从容,豁达开朗。她能得到艺术创作的沉醉和精神饥渴的满足,这已经就够了!那里还会跟别人计较。
她和湘云月下联诗时,简直神采飞扬。她真心真意赞美湘云,甚至“又叫好,又跺足”。我们很少看见过病态恹恹的黛玉,有过这样癫狂,这样夸张的动作!这足以说明,她内心的澎湃和激荡。最后,她终以那首凄清奇谲的“冷月葬诗魂”压倒了对方。
在诗词创作上,林黛玉不仅是俊才,而且是捷才。有时当大家冥思苦想之际,竭力经营之时,黛玉或弄梧桐,或和人说笑,然后“提笔一挥而就,掷与众人”(第三十七回)那种俊迈慷慨,简直可以和“日试万言,倚马可待”的李白相比。
但是在“女子无才便是德”的封建社会,林黛玉的“才”,总是得不到公正的对待。唯一的一次,是当刘姥始来到潇湘馆,看见“窗下案上设着笔,又见书架上放着满满的书”,曾称赞道:“这必定是那一位哥儿的书房了?”
不论之前,还是接下去的以后,再没有听到任何一个人对黛玉才情学问的称赞。大家想想,作为诗人的林黛玉,是何等的孤寂!
这大概也就是中国绝大多数历代文人的孤寂!
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