第一千四百四十七章 信仰之力的运用
不过转念再一想,云天又有些释然了,别看这阵灵比较顽皮,可谁知道它是否隐藏有别的秘密,若是自己稍有大意,以至于不能顺利掌控结界,那麻烦可就大了。所以自己必须先从其身上摸清楚一切,做到有足够的把握才行,而决不能把这阵灵不当回事,否则一旦把这阵灵惹恼了,来了个拒不配合,那可就够自己头疼的了。
为了能够顺利地收服这个阵灵,云天索性就先随着它的性子,任由它肆意地来回飞窜,而云天自己就作为一个旁观者,是不是将自己的灵识或者真元释放出来,给阵灵补充一下能量,这样渐渐地阵灵便开始对云天产生了一股依赖性,甚至于每隔一会儿,就会飞到他的身边,撒娇似的飞旋一会儿,然后再飞开。
云天则是静静地站在那里观察着,直到可以确认那阵灵的确跟自己十分熟稔,并且对自己毫无戒备之心了,这才打开了一道通往识海空间的通道,将其展现给那个阵灵。
突然在面前出现了一个突兀的空间,空间里灵气不断外溢,那浓郁的灵气让阵灵打身体里向外透出一股爽劲儿,甚至令它舒服到猛地打了一个激灵。
到了这个时候,那阵灵才突然意识到了什么,开始谨慎地收缩,并小心地绕着空间的入口飞旋。
云天则是笑了笑,身形一闪,出现在那入口处,正所谓须弥芥子,尽管识海空间是在云天体内,不过这识海空间却是一个非常独特的存在,它其实是类似于一个平行宇宙,并非存在于这一宇宙之中,这也使得云天可以随意地进出识海空间,并且能够通过灵识随意在这一世开启通往识海空间的通道。而这一切本来看上去都是些不合逻辑的事情,偏偏在云天这里就能做到。
阵灵飞旋了半天,最终还是拒绝不了识海空间内散发出来的浓郁灵气的诱惑,追随在云天的身后,小心谨慎地飞了进去。
它甫一进入识海间,那空间入口就瞬间闭拢,而后,云天的灵识和意念就入海水般灌入它的意识之中,阵灵先是痛苦地挣扎了一下,不过随即便是一脸的困惑,继而便是一脸的痴迷,识海空间内的世界,等于是为它推开了另外一扇门,让它意识到世界上还有如此不凡的存在。
也是因为这个缘故,阵灵只是在最初的时候有了一丝恐慌,当它感受到这里面的环境对它并无威胁,相反,却有很大助益的时候,那丝忐忑不安便荡然无存,至此,阵灵对云天的最后一丝怀疑也就彻底消除,它转而对云天采取了完全接纳的态度。
等到阵灵完全接纳了云天,才开始将自己意识内的所有记忆向云天输出,感受到对方的善意,云天自然也是大喜过望,他立即凝神静气,开始快速的接受来自阵灵的信息,而随着阵灵所传送信息的输入,对这种结界的特点,云天也终于完全掌握。
到了这个时候,云天才长舒了一口气,这一次他不仅掌握了开启结界的手段,甚至于还额外获得了阵灵所承载的一些关于愿力的秘密,此番际遇可谓是收获巨大!
将这阵灵所承载的关于愿力的秘密收入脑中,经过仔细的查探,云天大致摸索出了一些关于愿力的运用方法,以及愿力的一些特点,这对于今后云天驾驭和理顺自己识海空间内的愿力有着巨大的作用。
要知道,愿力其实是非常特别的一种力量,他既不属于灵识,也不属于真气或真元,而是一种完全独立于二者之外的东西,正因为这个原因,使得云天一直以来缺乏对愿力的足够认知,在他的传承之中,还是以灵识和真气或者说更高层次的真元这两大体系为主,而愿力则是一种虚无缥缈的东西。
但从现在开始,他等于是拥有了第三种传承体系,这种体系,说起来其实更像是一种不亚于灵识或者真元的主流传承模式,只是这种传承模式的核心,是建立在信仰之上。
和宇宙中几乎无处不在的灵气不同,愿力需要的是信仰之力,而信仰则是高等智慧生物才拥有的东西所以说要想驾驭愿力,首先就要能够驾驭信仰,而且最关键的一点,这种信仰之力还必须是针对你本人的,比如说你是一个道士,想要借用佛门的信仰之力就是根本不可能的,也是因为这个原因,要想驾驭信仰之力,首先就要拥有自己的信众。
对于大多数掌握和驾驭信仰之力的人来说,他们不可能真正拥有自己的信众,所以这些人要想能够驾驭这种力量,只能是归入一门,或者加入佛门,或者加入道门,也或者加入其它的信仰体系,然后在借用信众对这一信仰体系的信仰之力。
不过这里也有一个问题,那就是信众的信仰之力是针对某一宗教的,并非是完全针对某个人,这就使得那些佛门或者道门的人借用信仰之力的时候只能完成部分能量的借用,无法做到完全掌握。恐怕真正掌握完全信仰之力的,只有佛祖、弥勒、观音等宗派主流的核心人物,只有他们才有自己真正的信众,也因此,这些人就被成为法力无边,也就是法力最强大的意思。
根据云天获取的信息,信仰之力进一步升华,提纯之后便是愿力,愿力可以是各种信仰之力的高级存在形式,这种高级的信仰之力存在形式,便是修炼者加以借用的能量本源。
这就如同真元、灵识一样,都是刻意运用来驾驭自然地东西,据说信仰之力在临仙界的运用还不是很纯熟,只有到了仙界,仙界诸仙才会更大范围地运用自己的信仰之力,当然,依旧是主仙运用的更为纯熟,一般的仙人则要差上许多。
这样对比下来,其实早在凡俗世界便拥有了自己的一方世界,且拥有自己信仰之力的云天,本身就有着得天独厚的条件。
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为了能够顺利地收服这个阵灵,云天索性就先随着它的性子,任由它肆意地来回飞窜,而云天自己就作为一个旁观者,是不是将自己的灵识或者真元释放出来,给阵灵补充一下能量,这样渐渐地阵灵便开始对云天产生了一股依赖性,甚至于每隔一会儿,就会飞到他的身边,撒娇似的飞旋一会儿,然后再飞开。
云天则是静静地站在那里观察着,直到可以确认那阵灵的确跟自己十分熟稔,并且对自己毫无戒备之心了,这才打开了一道通往识海空间的通道,将其展现给那个阵灵。
突然在面前出现了一个突兀的空间,空间里灵气不断外溢,那浓郁的灵气让阵灵打身体里向外透出一股爽劲儿,甚至令它舒服到猛地打了一个激灵。
到了这个时候,那阵灵才突然意识到了什么,开始谨慎地收缩,并小心地绕着空间的入口飞旋。
云天则是笑了笑,身形一闪,出现在那入口处,正所谓须弥芥子,尽管识海空间是在云天体内,不过这识海空间却是一个非常独特的存在,它其实是类似于一个平行宇宙,并非存在于这一宇宙之中,这也使得云天可以随意地进出识海空间,并且能够通过灵识随意在这一世开启通往识海空间的通道。而这一切本来看上去都是些不合逻辑的事情,偏偏在云天这里就能做到。
阵灵飞旋了半天,最终还是拒绝不了识海空间内散发出来的浓郁灵气的诱惑,追随在云天的身后,小心谨慎地飞了进去。
它甫一进入识海间,那空间入口就瞬间闭拢,而后,云天的灵识和意念就入海水般灌入它的意识之中,阵灵先是痛苦地挣扎了一下,不过随即便是一脸的困惑,继而便是一脸的痴迷,识海空间内的世界,等于是为它推开了另外一扇门,让它意识到世界上还有如此不凡的存在。
也是因为这个缘故,阵灵只是在最初的时候有了一丝恐慌,当它感受到这里面的环境对它并无威胁,相反,却有很大助益的时候,那丝忐忑不安便荡然无存,至此,阵灵对云天的最后一丝怀疑也就彻底消除,它转而对云天采取了完全接纳的态度。
等到阵灵完全接纳了云天,才开始将自己意识内的所有记忆向云天输出,感受到对方的善意,云天自然也是大喜过望,他立即凝神静气,开始快速的接受来自阵灵的信息,而随着阵灵所传送信息的输入,对这种结界的特点,云天也终于完全掌握。
到了这个时候,云天才长舒了一口气,这一次他不仅掌握了开启结界的手段,甚至于还额外获得了阵灵所承载的一些关于愿力的秘密,此番际遇可谓是收获巨大!
将这阵灵所承载的关于愿力的秘密收入脑中,经过仔细的查探,云天大致摸索出了一些关于愿力的运用方法,以及愿力的一些特点,这对于今后云天驾驭和理顺自己识海空间内的愿力有着巨大的作用。
要知道,愿力其实是非常特别的一种力量,他既不属于灵识,也不属于真气或真元,而是一种完全独立于二者之外的东西,正因为这个原因,使得云天一直以来缺乏对愿力的足够认知,在他的传承之中,还是以灵识和真气或者说更高层次的真元这两大体系为主,而愿力则是一种虚无缥缈的东西。
但从现在开始,他等于是拥有了第三种传承体系,这种体系,说起来其实更像是一种不亚于灵识或者真元的主流传承模式,只是这种传承模式的核心,是建立在信仰之上。
和宇宙中几乎无处不在的灵气不同,愿力需要的是信仰之力,而信仰则是高等智慧生物才拥有的东西所以说要想驾驭愿力,首先就要能够驾驭信仰,而且最关键的一点,这种信仰之力还必须是针对你本人的,比如说你是一个道士,想要借用佛门的信仰之力就是根本不可能的,也是因为这个原因,要想驾驭信仰之力,首先就要拥有自己的信众。
对于大多数掌握和驾驭信仰之力的人来说,他们不可能真正拥有自己的信众,所以这些人要想能够驾驭这种力量,只能是归入一门,或者加入佛门,或者加入道门,也或者加入其它的信仰体系,然后在借用信众对这一信仰体系的信仰之力。
不过这里也有一个问题,那就是信众的信仰之力是针对某一宗教的,并非是完全针对某个人,这就使得那些佛门或者道门的人借用信仰之力的时候只能完成部分能量的借用,无法做到完全掌握。恐怕真正掌握完全信仰之力的,只有佛祖、弥勒、观音等宗派主流的核心人物,只有他们才有自己真正的信众,也因此,这些人就被成为法力无边,也就是法力最强大的意思。
根据云天获取的信息,信仰之力进一步升华,提纯之后便是愿力,愿力可以是各种信仰之力的高级存在形式,这种高级的信仰之力存在形式,便是修炼者加以借用的能量本源。
这就如同真元、灵识一样,都是刻意运用来驾驭自然地东西,据说信仰之力在临仙界的运用还不是很纯熟,只有到了仙界,仙界诸仙才会更大范围地运用自己的信仰之力,当然,依旧是主仙运用的更为纯熟,一般的仙人则要差上许多。
这样对比下来,其实早在凡俗世界便拥有了自己的一方世界,且拥有自己信仰之力的云天,本身就有着得天独厚的条件。
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