第一千七百三十一章 最强之敌
此时云天身上一件穿着一件灵丹师的袍服,袍服很新,几乎是一尘不染,而这件袍服已经足够提醒在座的众人,他是一位灵丹师,是整个临仙界大6里最为引人注目的一个群体。?网?
原本已经准备出言讥讽的人立时将话憋回了肚子,一个灵丹师可能产生的潜力足以让任何一个大家族为之忌惮,在没有明确地和云天交恶之前,傻子才会跟他过不去。
云天则是在众目睽睽之下,直接走到了宋泽春的跟前,在他身边的一张椅子上大马金刀地坐了下去。
“宋族长,叫我来是有什么事情吗?”
宋泽春嘴张了张,却没有说话,此时却是有另外一个声音突然响起:“现在的年轻人可真没教养,一个小小的炼丹师,居然骑到了我们各家的脖子上!”云天皱了皱眉头,将目光转向了声音传来的方向。
让他意外的是,说话的居然是一个中年僧人,要知道,在这东土大唐国里,尽管皇帝也笃信佛教,可毕竟不像昔日的大唐皇帝那般奉立佛教为国教,相对过去而言,佛教的影响力已经在逐渐减弱。
正因为这个原因,在整个东土大唐国,僧人的影响力已经大不如前,很多重要的场合,再也见不到僧人出现,而如今这僧人突然话,才让云天感到惊讶,不过当他注意到那僧人身边坐着一群和尚的时候,才意识到恐怕不是那僧人代表了某方势力,事实上,这群僧人代表的应该就是他们自己。
因为这些和尚从装束上来看,恐怕并非东土大唐本地人,而应该是从西边过来的人。
何谓西边过来的人?其实就是指从南瞻部州以西的西牛贺州清界的人。
在临仙界中,共有四大神州,其中东胜神州自成一体,云天如今也并不能接触到,而除了东胜神州,剩下的三座大洲,包括南瞻部州、西牛贺州、北俱芦州都是连为一体的,眼下他活动的范围就是在南瞻部州兰界的东土大唐国之中。
而在三座连载一起的大洲之中,还有其余一些势力,包括兰界的傲来国和圣族、明界的明帝一系、清界的灵山大雷音寺、小西天小雷音寺、伽耶大菩提寺三大传承,以及魔族上界和妖族上界的魔和妖等。这其中清界就是禅宗传承,灵山大雷音寺、小西天小雷音寺、伽耶大菩提寺这三大禅宗分支,各自占据着一定的疆域,而且三宗道法也各有不同,其影响力也颇大。
禅宗在最鼎盛的时候,几乎掌控了连为一体的南瞻部州、西牛贺州、北俱芦州三大洲的半壁江山,那个时候,天下人几乎都以笃信佛教为荣耀。
不够后来随着诸多教派的兴起,尤其是一些本地教派的兴起,佛教的影响力在快的萎缩,这种状况一直延续到现在,如今的佛教,所能影响的也就是清界这一区域而起,其他地方虽然也有禅寺的存在,可其影响力都大不如前。
原因很简单,禅宗讲求戒色戒欲,而人是有**的,没有了贪嗔痴,其实人就等于是在这好容易来到的人世间继续清苦下去,除非个别大彻大悟的人之外,对于大部分的世人而言,他们宁可享受现世报,享受当前的喜乐人生,也不愿意把幸福和**的满足寄托在来世去,也就是说,禅宗如今的教义,让人们看不到好处,没有好处的宗教,其影响力自然也无法进一步扩张。
反观那些本土教派,大多尊奉的是当地人利益优先,而这种态度和世界观,反而让那些大字不识的当地土著民感到满意,所以说到了后来,人们的潜意识中便更倾向于能带给自己最快利益的方向,那么本地宗教自然就让人们找到了答案。
这样的后果,就是禅宗在兴盛到了一定阶段之后,让君主变得不堪重负,没有哪个英明的君主,会长期甘心于被别人摆布,禅宗在借机扩充自己势力的方向上走得太远,反而招致了反对势力的疯狂反扑。然后便是物极必反的大规模收缩,这个过程直至现在都没有恢复过来。
到底是什么原因,导致了这样一个后果?云天并不清楚,不过对于这个结果,禅宗的势力是不甘心的,所以在沉寂了许久之后,如今的禅宗也开始蠢蠢欲动,伺机进行最为关键的一次行动,而这次行动,也就是全面进击,力争在其他各处扩大其影响力。
禅宗所做的第一步就是到处修建禅寺,因为有了禅寺,就有了修炼聚集的场所,而有了这样的场所,又能带动更多的人信教,如此一来,一个外来宗教很快就能影响到当地的社会秩序,影响到当地人的方方面面,随后,这一宗教就能够逐渐培养出更多自己的信徒,可以在当地不断扩大影响,从而渐渐地渗透进社会的各个方面。
这其实是很可怕的一件事,而禅宗则是一直在这样做,如今这一批禅宗的僧人,恐怕就是秉承着这样的宗旨,前来东土大唐国扩大自己的影响的。至于来人是清界三宗中的哪一宗,云天虽然大致有了判断,却还不太敢确定,毕竟他对清界三宗的了解还不是很深。
当然,云天不清楚对方的身份,他身边却有宋泽春在提醒,只听宋泽春低声说道:“这些僧人来自清界伽耶大菩提寺,他们是伽耶大菩提寺的核心战力达摩堂的人!”
云天现出一个恍然的表情,任何一个禅宗派系的达摩堂,都可以叫做战堂,那是一派中战斗力最强的一支力量,可以说,这些人恐怕是伽耶大菩提寺的一直强悍战力了。说起这清界伽耶大菩提寺,那其实是未来佛弥勒的道场,在禅宗之中,因为观点的不同,又分为八个分支,这八个分支被人们称为佛家八宗,而清界伽耶大菩提寺,信奉的是八宗之中影响力颇大,而且道义也非常极端的唯识学派!
之前在诛杀邪僧空明的时候,云天就对出身自伽耶大菩提寺的空明做了一番了解,也是从那个时候起,他也对伽耶大菩提寺一系的基本教义有了较深的理解。
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原本已经准备出言讥讽的人立时将话憋回了肚子,一个灵丹师可能产生的潜力足以让任何一个大家族为之忌惮,在没有明确地和云天交恶之前,傻子才会跟他过不去。
云天则是在众目睽睽之下,直接走到了宋泽春的跟前,在他身边的一张椅子上大马金刀地坐了下去。
“宋族长,叫我来是有什么事情吗?”
宋泽春嘴张了张,却没有说话,此时却是有另外一个声音突然响起:“现在的年轻人可真没教养,一个小小的炼丹师,居然骑到了我们各家的脖子上!”云天皱了皱眉头,将目光转向了声音传来的方向。
让他意外的是,说话的居然是一个中年僧人,要知道,在这东土大唐国里,尽管皇帝也笃信佛教,可毕竟不像昔日的大唐皇帝那般奉立佛教为国教,相对过去而言,佛教的影响力已经在逐渐减弱。
正因为这个原因,在整个东土大唐国,僧人的影响力已经大不如前,很多重要的场合,再也见不到僧人出现,而如今这僧人突然话,才让云天感到惊讶,不过当他注意到那僧人身边坐着一群和尚的时候,才意识到恐怕不是那僧人代表了某方势力,事实上,这群僧人代表的应该就是他们自己。
因为这些和尚从装束上来看,恐怕并非东土大唐本地人,而应该是从西边过来的人。
何谓西边过来的人?其实就是指从南瞻部州以西的西牛贺州清界的人。
在临仙界中,共有四大神州,其中东胜神州自成一体,云天如今也并不能接触到,而除了东胜神州,剩下的三座大洲,包括南瞻部州、西牛贺州、北俱芦州都是连为一体的,眼下他活动的范围就是在南瞻部州兰界的东土大唐国之中。
而在三座连载一起的大洲之中,还有其余一些势力,包括兰界的傲来国和圣族、明界的明帝一系、清界的灵山大雷音寺、小西天小雷音寺、伽耶大菩提寺三大传承,以及魔族上界和妖族上界的魔和妖等。这其中清界就是禅宗传承,灵山大雷音寺、小西天小雷音寺、伽耶大菩提寺这三大禅宗分支,各自占据着一定的疆域,而且三宗道法也各有不同,其影响力也颇大。
禅宗在最鼎盛的时候,几乎掌控了连为一体的南瞻部州、西牛贺州、北俱芦州三大洲的半壁江山,那个时候,天下人几乎都以笃信佛教为荣耀。
不够后来随着诸多教派的兴起,尤其是一些本地教派的兴起,佛教的影响力在快的萎缩,这种状况一直延续到现在,如今的佛教,所能影响的也就是清界这一区域而起,其他地方虽然也有禅寺的存在,可其影响力都大不如前。
原因很简单,禅宗讲求戒色戒欲,而人是有**的,没有了贪嗔痴,其实人就等于是在这好容易来到的人世间继续清苦下去,除非个别大彻大悟的人之外,对于大部分的世人而言,他们宁可享受现世报,享受当前的喜乐人生,也不愿意把幸福和**的满足寄托在来世去,也就是说,禅宗如今的教义,让人们看不到好处,没有好处的宗教,其影响力自然也无法进一步扩张。
反观那些本土教派,大多尊奉的是当地人利益优先,而这种态度和世界观,反而让那些大字不识的当地土著民感到满意,所以说到了后来,人们的潜意识中便更倾向于能带给自己最快利益的方向,那么本地宗教自然就让人们找到了答案。
这样的后果,就是禅宗在兴盛到了一定阶段之后,让君主变得不堪重负,没有哪个英明的君主,会长期甘心于被别人摆布,禅宗在借机扩充自己势力的方向上走得太远,反而招致了反对势力的疯狂反扑。然后便是物极必反的大规模收缩,这个过程直至现在都没有恢复过来。
到底是什么原因,导致了这样一个后果?云天并不清楚,不过对于这个结果,禅宗的势力是不甘心的,所以在沉寂了许久之后,如今的禅宗也开始蠢蠢欲动,伺机进行最为关键的一次行动,而这次行动,也就是全面进击,力争在其他各处扩大其影响力。
禅宗所做的第一步就是到处修建禅寺,因为有了禅寺,就有了修炼聚集的场所,而有了这样的场所,又能带动更多的人信教,如此一来,一个外来宗教很快就能影响到当地的社会秩序,影响到当地人的方方面面,随后,这一宗教就能够逐渐培养出更多自己的信徒,可以在当地不断扩大影响,从而渐渐地渗透进社会的各个方面。
这其实是很可怕的一件事,而禅宗则是一直在这样做,如今这一批禅宗的僧人,恐怕就是秉承着这样的宗旨,前来东土大唐国扩大自己的影响的。至于来人是清界三宗中的哪一宗,云天虽然大致有了判断,却还不太敢确定,毕竟他对清界三宗的了解还不是很深。
当然,云天不清楚对方的身份,他身边却有宋泽春在提醒,只听宋泽春低声说道:“这些僧人来自清界伽耶大菩提寺,他们是伽耶大菩提寺的核心战力达摩堂的人!”
云天现出一个恍然的表情,任何一个禅宗派系的达摩堂,都可以叫做战堂,那是一派中战斗力最强的一支力量,可以说,这些人恐怕是伽耶大菩提寺的一直强悍战力了。说起这清界伽耶大菩提寺,那其实是未来佛弥勒的道场,在禅宗之中,因为观点的不同,又分为八个分支,这八个分支被人们称为佛家八宗,而清界伽耶大菩提寺,信奉的是八宗之中影响力颇大,而且道义也非常极端的唯识学派!
之前在诛杀邪僧空明的时候,云天就对出身自伽耶大菩提寺的空明做了一番了解,也是从那个时候起,他也对伽耶大菩提寺一系的基本教义有了较深的理解。
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