第九百二十六章 莽苍山下
由于幅员辽阔,虽然九衍宗只是仙道八宗里实力最弱的势力,可毕竟人家也是颇有根基的,就从其所控制的地域来看,整个九衍宗控制势力范围是五十亿平方公里,拥有五百亿人口,其地域范围南北宽达数万公里,东西长达十万公里。如此辽阔的幅员,也使得不同的文化和传承在不同的地域流传。
云天一路上走来,看到了太多有趣的东西,包括全都以养凶兽为生的村落,还有全部习读诗文以文载道的家族,以及更多更多的势力。
不同的城池,也有不同的丰貌,这些平凡世界的百姓生活,却让云天有了很多的感悟。
一路跋涉,再经过了十余日的旅途之后,这一日云天终于抵达了大沙漠的边缘,同时也是巨大山脉北部边缘的地方。
这一带的山势略显平缓,人类的痕迹也就多了起来。
云天经过一个镇子,镇子北边恰好有一家私塾,私塾中朗朗的读书声穿透了重重雪障,在空气中回荡,传到了云天的耳中,显得清晰无比。
读书的是一群孩子,其声略显稚嫩,可咬字却分外清晰,语调也铿锵有力,颇有几分少年之意气。
“夫君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君之禄位也。国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断绝有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术。此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短,岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣,能守一职,便无愧耳。”
这段话是先贤大儒的一段家训,是前朝大儒颜之推所著,被称作颜氏家训,虽然说是家训,却被奉为儒家经典,因为它明确地提出了君子操守,为人之道。强调儒家为先的思想。被儒学大家们奉为经典,也是视儒道为正统的大圣朝多年来认定的蒙童必修文章,这篇文章少年们读起来没有丝毫滞涩之感。朗朗书声清脆,字句起承转合流畅自然,显示出很深的文学功底。
读圣贤书、看百代春秋,虽然听着很是浪漫,可事实上,如今的云天却是一阵的愕然,因为如今这玄界大陆上奉行的是武修,真正从事儒修的,简直是少之又少,而且儒修成才较慢,一般人都没有这个耐心。当然,这么说并不意味着儒修就一无是处了,事实上武修之中便有一只独特的分支,那就是位于东南角的八大仙宗之一的儒宗。
儒宗崇尚儒修,所谓的儒修,其实就是诗词文章,那些儒修们都是依靠着诗词文章踏入到儒修的大道之中,这一点和武修颇有不同。
云天虽然也知道儒修有着自己的一套体系,但他却并没有兴趣去尝试儒修,只不过所谓的万法皆通,云天相信任何一种存在都有其实际价值,所以不管对方是什么样的势力,什么样的宗派,自己总归都应该和对方加以交流,或者说也要从多方面尝试了解,因为这样便能够从中获取到自己想要的东西。
云天的心思不知道什么原因,变得有些纷乱,听着孩子们的诵念,他也忍不住低声念诵出声,不知不觉中,云天好像回到了过去,回到了自己的童年。
他还能记得当初自己在云安小镇里艰苦生活的场景,也记得当初自己的地位低下,甚至连那些下人们都可以对他随意欺凌。
他也能记起昔日自己在云安小镇艰难地挣扎,被强大的家族所欺凌,而且很多人又因为他的出身而出言讥讽。
还记得昔日自己备受欺凌,而他的背景却始终会被人当做一个话题。
大圣朝国势强盛,不断对外开疆拓土,这其中云天背后的家族便是功不可没。
云氏一脉声名显赫,四百年前,镇国侯的先祖便随着开国皇帝圣祖南征北战,为大圣国打下了汗马功劳,因其卓越的功勋,圣祖杨玄便下诏封云氏为天歌城世袭守,统管天水行省一省事务。云氏兼领了天水行省的一省事务,其权势之盛,甚至比起一些王公皇爵来也不逞多让。也许是祖上积德,云氏后代子孙也多名臣良将,云家经营数百年,称得上是人丁兴旺,其嫡系旁系族人算起来不下数万,这些族人几乎分布在圣国的各个角落,云氏一脉当时在大罗洲大陆可谓是第一士族。
不过云天出身尴尬,人们都传闻他的出生是因为云家六世子云道远一夜酒醉,强行霸占了当时作为身边侍女的云天母亲方氏,方氏就此珠胎暗结,有了云天。可惜的是,云天母亲的家族在云家看来几乎微小到可以忽略不计,作为云家的六世子,自然不可能给一个毫无根基的侍女什么身份,所以云天作为一个庶子也自然毫无地位可言。
若只是不受重视倒也没什么,偏偏六世子的长夫人又十分强势,云天生下来,他们母子二人就被视作眼中钉,恨不能早早地将其抹杀掉。好在六世子多少念些旧情,打发他们母子俩回了老家,并每月定量供应些银钱,供养这母子生活。
云天的母亲,其实是他的养母带着身孕回到老家,也让家族颇感耻辱,不过对庞然大物云家他们是一点没有脾气,那么这怒火就只能朝着云长生的母亲宣泄了。自从云天母子回到老家,冷嘲热讽就没断过。云天的养母本就体弱,在生下他之后身体愈发不堪,再受到这些老家人的夹板气,很快就撒手人寰,离世而去,留下云长生一个人无依无靠地生活。
当地人不敢得罪方氏的原因竟然就是方家跟云家有某些连带关系,一些较大的世家也不敢轻易得罪方家,免得受到云家的雷霆之怒。
云天想着想着,不由得痴了。
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云天一路上走来,看到了太多有趣的东西,包括全都以养凶兽为生的村落,还有全部习读诗文以文载道的家族,以及更多更多的势力。
不同的城池,也有不同的丰貌,这些平凡世界的百姓生活,却让云天有了很多的感悟。
一路跋涉,再经过了十余日的旅途之后,这一日云天终于抵达了大沙漠的边缘,同时也是巨大山脉北部边缘的地方。
这一带的山势略显平缓,人类的痕迹也就多了起来。
云天经过一个镇子,镇子北边恰好有一家私塾,私塾中朗朗的读书声穿透了重重雪障,在空气中回荡,传到了云天的耳中,显得清晰无比。
读书的是一群孩子,其声略显稚嫩,可咬字却分外清晰,语调也铿锵有力,颇有几分少年之意气。
“夫君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君之禄位也。国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断绝有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术。此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短,岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣,能守一职,便无愧耳。”
这段话是先贤大儒的一段家训,是前朝大儒颜之推所著,被称作颜氏家训,虽然说是家训,却被奉为儒家经典,因为它明确地提出了君子操守,为人之道。强调儒家为先的思想。被儒学大家们奉为经典,也是视儒道为正统的大圣朝多年来认定的蒙童必修文章,这篇文章少年们读起来没有丝毫滞涩之感。朗朗书声清脆,字句起承转合流畅自然,显示出很深的文学功底。
读圣贤书、看百代春秋,虽然听着很是浪漫,可事实上,如今的云天却是一阵的愕然,因为如今这玄界大陆上奉行的是武修,真正从事儒修的,简直是少之又少,而且儒修成才较慢,一般人都没有这个耐心。当然,这么说并不意味着儒修就一无是处了,事实上武修之中便有一只独特的分支,那就是位于东南角的八大仙宗之一的儒宗。
儒宗崇尚儒修,所谓的儒修,其实就是诗词文章,那些儒修们都是依靠着诗词文章踏入到儒修的大道之中,这一点和武修颇有不同。
云天虽然也知道儒修有着自己的一套体系,但他却并没有兴趣去尝试儒修,只不过所谓的万法皆通,云天相信任何一种存在都有其实际价值,所以不管对方是什么样的势力,什么样的宗派,自己总归都应该和对方加以交流,或者说也要从多方面尝试了解,因为这样便能够从中获取到自己想要的东西。
云天的心思不知道什么原因,变得有些纷乱,听着孩子们的诵念,他也忍不住低声念诵出声,不知不觉中,云天好像回到了过去,回到了自己的童年。
他还能记得当初自己在云安小镇里艰苦生活的场景,也记得当初自己的地位低下,甚至连那些下人们都可以对他随意欺凌。
他也能记起昔日自己在云安小镇艰难地挣扎,被强大的家族所欺凌,而且很多人又因为他的出身而出言讥讽。
还记得昔日自己备受欺凌,而他的背景却始终会被人当做一个话题。
大圣朝国势强盛,不断对外开疆拓土,这其中云天背后的家族便是功不可没。
云氏一脉声名显赫,四百年前,镇国侯的先祖便随着开国皇帝圣祖南征北战,为大圣国打下了汗马功劳,因其卓越的功勋,圣祖杨玄便下诏封云氏为天歌城世袭守,统管天水行省一省事务。云氏兼领了天水行省的一省事务,其权势之盛,甚至比起一些王公皇爵来也不逞多让。也许是祖上积德,云氏后代子孙也多名臣良将,云家经营数百年,称得上是人丁兴旺,其嫡系旁系族人算起来不下数万,这些族人几乎分布在圣国的各个角落,云氏一脉当时在大罗洲大陆可谓是第一士族。
不过云天出身尴尬,人们都传闻他的出生是因为云家六世子云道远一夜酒醉,强行霸占了当时作为身边侍女的云天母亲方氏,方氏就此珠胎暗结,有了云天。可惜的是,云天母亲的家族在云家看来几乎微小到可以忽略不计,作为云家的六世子,自然不可能给一个毫无根基的侍女什么身份,所以云天作为一个庶子也自然毫无地位可言。
若只是不受重视倒也没什么,偏偏六世子的长夫人又十分强势,云天生下来,他们母子二人就被视作眼中钉,恨不能早早地将其抹杀掉。好在六世子多少念些旧情,打发他们母子俩回了老家,并每月定量供应些银钱,供养这母子生活。
云天的母亲,其实是他的养母带着身孕回到老家,也让家族颇感耻辱,不过对庞然大物云家他们是一点没有脾气,那么这怒火就只能朝着云长生的母亲宣泄了。自从云天母子回到老家,冷嘲热讽就没断过。云天的养母本就体弱,在生下他之后身体愈发不堪,再受到这些老家人的夹板气,很快就撒手人寰,离世而去,留下云长生一个人无依无靠地生活。
当地人不敢得罪方氏的原因竟然就是方家跟云家有某些连带关系,一些较大的世家也不敢轻易得罪方家,免得受到云家的雷霆之怒。
云天想着想着,不由得痴了。
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