唐僧的故事
西游记,估计每个人都看过不知道多少次。
但,这其中,又有绝大部分人看的都是电视剧,而非原著。
在这里面,其实有一个很有意思的猜测。
一:
唐玄奘,也就是唐僧,贯穿整个电视剧的,有一个很有意思的前提:他是金蝉子的化身,十世修行的好人,吃它一块肉,可长生不老!
就是因为这个原由,导致西行路上,总是有各路妖魔骚扰,都争着抢着想要吃他一块肉。
说道这里,不由有个疑惑。
唐僧是十世修行的好人,为什么在最后一世才踏上取经路呢?
前九世,他在干吗?
这里,就要牵扯出另一个响当当的人物了!
沙和尚。
“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”
这是原著中对流沙河中的描述,而接下来,也就是原著中第八回的描述。
好一条流沙河!
连观音都感叹道:“此处却是难行。取经人浊骨凡胎,如何得渡?”好在她在此处遇到了卷帘大将。卷帘大将对她说:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。这去,但恐取经人不得到此,却不是误了我的前程也?”观音道:“岂有不到之理?你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”
沙僧的骷髅串,总共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中,有一首诗里描写道:“项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘”,看起来极为凶险的样子。
而这九个骷髅之后的作用就是结作九宫,然后配合木叉带来的观音的葫芦,渡得唐僧师徒过流沙河。
最后的下落就是“解化作九股阴风,寂然不见”。
这里很有意思,为什么恰好是九个骷髅头?
沙僧坦言曾经吃了许多人,但唯有这九个取经人的头骨,能够浮在流沙河中,这真的是巧合吗?
我看未必。
在《西游记》之前,有一本《大唐三藏取经诗话》,里面写到过沙僧吃过唐僧两回!
后来的《西游记杂剧》里面又说沙僧吃了唐僧九回。
那么,摒弃之前的推测,单从《西游记》故事的发展来看,吴承恩吸取前人的材料,在小说中继续沿用前人的思维――将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事,是完全在情理之中的。
而吴承恩的巧妙之处在于,他没有明写这点,而是通过九个骷髅这个道具将这段暗藏的故事展开。
这么展开的话,接下来就很有意思了!
唐僧转世了十次,前九次也同样走上取经的道路。但是每次到流沙河,便被沙僧给吃掉,直到第十世,有观世音菩萨相助,才终于逃过流沙河一劫。
到了这里,也有人从中引申出一个很有味道的哲理。
唐僧肉体凡胎,以他自己的本事,是万万没有办法度过流沙河的。
而他前九世虽然被吃掉,但是留下了九个骷髅头。
也就是说,没有人能“渡自己”,除非自己渡自己。
而唐僧,就是用自己的前九世来渡自己的第十世,终成正果!
二:
这个是从第一个里面引申出来的,关于沙僧的小故事。
沙僧真的很弱吗?
沙僧真的是西游几人中最没有出息的吗?!
从原著中,很显然这两个观点都是站不住脚的!
在原著第二十二回的自叙诗里,沙僧这样说道:“玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,凌霄殿前吾称上。……往来护驾我当先,出入随朝予在上。”
由此可见,卷帘大将这个职位可不是真的掀帘子的,他相当于玉帝的贴身侍卫。
能够充当天庭最高首脑的贴身护卫,要是没有半点能力,恐怕根本当不上吧?
还有:
在五庄观一回中,悟空和八戒只是听说过人参果,而沙僧却曾经见过人参果。可见沙僧的年纪其实在八戒和悟空中是最大的。
虽然说年纪大不一定实力强,但是总也要比那些取经路上的妖怪们要强上一些吧?!
可见,沙僧即使不强,也不会太弱。
但是在西游里面,他却总是默默无闻,保持着不上不下的地位。
而且,这货和稀泥的本事,那叫一个强悍,可谓是心机深沉如海!
这里,也能引申出一个小道理:因果!
沙僧只是在蟠桃会上失手打碎了一个琉璃盏,就毁掉了自己的政治前程,不但被贬下界,并且还要受七日一次的飞剑穿心之苦。
不过,与其相对的。
其他妖怪绞尽脑汁要吃一块唐僧肉,结果命丧黄泉。而他一个人占据流沙河,就吃了九次唐僧肉,而且可以说是‘命运逼他吃的’。
因为他不吃了前九世,唐僧就过不了流沙河,取不了真经。
实在也是他的因果报应
(这篇文章采用许多贴吧里面大神的推测,稍加改动选取了一些与本小说有关联的小故事,只为给大家多开一些脑洞。)
(特注:非原创!)
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但,这其中,又有绝大部分人看的都是电视剧,而非原著。
在这里面,其实有一个很有意思的猜测。
一:
唐玄奘,也就是唐僧,贯穿整个电视剧的,有一个很有意思的前提:他是金蝉子的化身,十世修行的好人,吃它一块肉,可长生不老!
就是因为这个原由,导致西行路上,总是有各路妖魔骚扰,都争着抢着想要吃他一块肉。
说道这里,不由有个疑惑。
唐僧是十世修行的好人,为什么在最后一世才踏上取经路呢?
前九世,他在干吗?
这里,就要牵扯出另一个响当当的人物了!
沙和尚。
“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”
这是原著中对流沙河中的描述,而接下来,也就是原著中第八回的描述。
好一条流沙河!
连观音都感叹道:“此处却是难行。取经人浊骨凡胎,如何得渡?”好在她在此处遇到了卷帘大将。卷帘大将对她说:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。这去,但恐取经人不得到此,却不是误了我的前程也?”观音道:“岂有不到之理?你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”
沙僧的骷髅串,总共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中,有一首诗里描写道:“项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘”,看起来极为凶险的样子。
而这九个骷髅之后的作用就是结作九宫,然后配合木叉带来的观音的葫芦,渡得唐僧师徒过流沙河。
最后的下落就是“解化作九股阴风,寂然不见”。
这里很有意思,为什么恰好是九个骷髅头?
沙僧坦言曾经吃了许多人,但唯有这九个取经人的头骨,能够浮在流沙河中,这真的是巧合吗?
我看未必。
在《西游记》之前,有一本《大唐三藏取经诗话》,里面写到过沙僧吃过唐僧两回!
后来的《西游记杂剧》里面又说沙僧吃了唐僧九回。
那么,摒弃之前的推测,单从《西游记》故事的发展来看,吴承恩吸取前人的材料,在小说中继续沿用前人的思维――将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事,是完全在情理之中的。
而吴承恩的巧妙之处在于,他没有明写这点,而是通过九个骷髅这个道具将这段暗藏的故事展开。
这么展开的话,接下来就很有意思了!
唐僧转世了十次,前九次也同样走上取经的道路。但是每次到流沙河,便被沙僧给吃掉,直到第十世,有观世音菩萨相助,才终于逃过流沙河一劫。
到了这里,也有人从中引申出一个很有味道的哲理。
唐僧肉体凡胎,以他自己的本事,是万万没有办法度过流沙河的。
而他前九世虽然被吃掉,但是留下了九个骷髅头。
也就是说,没有人能“渡自己”,除非自己渡自己。
而唐僧,就是用自己的前九世来渡自己的第十世,终成正果!
二:
这个是从第一个里面引申出来的,关于沙僧的小故事。
沙僧真的很弱吗?
沙僧真的是西游几人中最没有出息的吗?!
从原著中,很显然这两个观点都是站不住脚的!
在原著第二十二回的自叙诗里,沙僧这样说道:“玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,凌霄殿前吾称上。……往来护驾我当先,出入随朝予在上。”
由此可见,卷帘大将这个职位可不是真的掀帘子的,他相当于玉帝的贴身侍卫。
能够充当天庭最高首脑的贴身护卫,要是没有半点能力,恐怕根本当不上吧?
还有:
在五庄观一回中,悟空和八戒只是听说过人参果,而沙僧却曾经见过人参果。可见沙僧的年纪其实在八戒和悟空中是最大的。
虽然说年纪大不一定实力强,但是总也要比那些取经路上的妖怪们要强上一些吧?!
可见,沙僧即使不强,也不会太弱。
但是在西游里面,他却总是默默无闻,保持着不上不下的地位。
而且,这货和稀泥的本事,那叫一个强悍,可谓是心机深沉如海!
这里,也能引申出一个小道理:因果!
沙僧只是在蟠桃会上失手打碎了一个琉璃盏,就毁掉了自己的政治前程,不但被贬下界,并且还要受七日一次的飞剑穿心之苦。
不过,与其相对的。
其他妖怪绞尽脑汁要吃一块唐僧肉,结果命丧黄泉。而他一个人占据流沙河,就吃了九次唐僧肉,而且可以说是‘命运逼他吃的’。
因为他不吃了前九世,唐僧就过不了流沙河,取不了真经。
实在也是他的因果报应
(这篇文章采用许多贴吧里面大神的推测,稍加改动选取了一些与本小说有关联的小故事,只为给大家多开一些脑洞。)
(特注:非原创!)
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