第504章:秦可卿病死的真正原因是什么
正文:
红楼梦里的秦可卿,是作者第一个写死了的女人。她活着时,在宝玉的梦里,俩人行过云雨,当着宝玉的“情师”;不知怎么的,她就病了,而且久病难治,竟年纪轻轻的死了;死了以后,她的公公悲伤万分,需拄着拐杖才能勉强行走,并倾其所有,为她办了一场盛况空前的葬礼;她美若天仙,风华绝代;她卧室的布置,堪比皇帝宠妃。她短暂的一生,为读者留下种种谜团,叫人浮想联翩。
今天,我们只从她的病因上,揣摩一下她的为人。以解一时之闷。
我们先看一下她的治病过程,对她的情况有所了解。
[贾蓉道:“……请先生坐下,让我把贱内的病症说一说再看脉如何?”那先生道:“依小弟意下,竟先看脉,再请教病源为是。我初造尊府,本也不知道什么,但我们冯大爷务必叫小弟过来看看,小弟所以不得不来。如今看了脉息,看小弟说得是不是,再将这些日子的病势讲一讲,大家斟酌一个方儿。可用不可用,那时大爷再定夺就是了。”贾蓉道:“先生实在高明,如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息可治不可治,得以使家父母放心。”于是家下媳妇们,捧过大迎枕来,一面给秦氏靠着,一面拉着袖口,露出手腕来。这先生方伸手按在右手脉上,调息了至数,凝神细诊了半刻工夫。换过左手,亦复如是。诊毕了,说道:“我们外边坐罢。”贾蓉于是同先生到外边屋里炕上坐了。……问:“先生看这脉息还治得治不得?”先生说:“看得尊夫人脉息,左寸沉数,左关沉伏,右寸细而无力,右关虚而无神。其左寸沉数者,乃心气虚而生火;左关沉伏者,乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者,乃肺经气分太虚;右关虚而无神者,乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者,应现今经期不调,夜间不寐。肝家血亏气滞者,应胁下痛胀,月信过期,心中发热。肺经气分太虚者,头目不时眩晕,寅卯间必然自汗,如坐舟中。脾土被肝木克制者,必定不思饮食,精神倦怠,四肢酸软。——据我看这脉,当有这些症候才对。或以这个的为喜脉,则小弟不敢闻命矣。”旁边一个贴身伏侍的婆子道:“何尝不是这样呢!真正先生说得如神,倒不用我们说了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢,都不能说得这样真切。有的说道是喜,有的说道是病;这位说不相干,这位又说怕冬至前后:总没有个真著话儿。求老爷明白指示指示。”那先生说:“大奶奶这个症候,可是众位耽搁了!要在初次行经的时候就用药治起,只怕此时已全愈了。如今既是把病耽误到这地位,也是应有此灾。依我看起来,病倒尚有三分治得。吃了我这药看,若是夜间睡的着觉,那时又添了二分拿手了。据我看这脉息,大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。但聪明太过,则不如意事常有;不如意事常有,则思虑太过:此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。大奶奶从前行经的日子问一问,断不是常缩,必是常长的。是不是?”这婆子答道:“可不是!从没有缩过,或是长两日三日,以至十日不等,都长过的。”先生听道:“是了,这就是病源了。从前若能以养心调气之药服之,何至于此!这如今明显出一个水亏火旺的症候来。待我用药看。”于是写了方子,递与贾蓉,……贾蓉看了说:“高明的很。还要请教先生:这病与性命终久有妨无妨?”先生笑道:“大爷是最高明的人:人病到这个地位,非一朝一夕的症候了;吃了这药,也要看医缘了。依小弟看来,今年一冬是不相干的;总是过了春分,就可望全愈了。”贾蓉也是个聪明人,也不往下细问了。于是贾蓉送了先生去了,方将这药方子并脉案都给贾珍看了,说的话也都回了贾珍并尤氏了。尤氏向贾珍道:“从来大夫不象他说的痛快,想必用药不错的。”贾珍笑道:“他原不是那等混饭吃久惯行医的人,因为冯紫英我们相好,他好容易求了他来的。既有了这个人,媳妇的病或者就能好了。]
秦可卿病后,先是独自忍着,不肯对人说,也竭尽所能的掩饰着,不肯让人知道。可见,她是一个吃皮耐厚,轻易不愿给别人增加麻烦的人。也正因如此,她把一个轻易可治的小病拖成了一个不治之症的大病。
病被人知,开始看病,虽然请了好多医生,却偏偏没有一个能说清楚病因的。这就看出,大多数医生都是混饭吃的,并没有真才实学。这让秦可卿的病,拖延的更久。
如此,便错过了治病的最佳时期。
这个医生很高明,先诊脉,说出诊断,再让病家的人自己判断,居然诊的病家心服口服。所以,我们可以确定,他说的病,以及病因是实实在在的,是秦可卿真实的病情,即“其左寸沉数者,乃心气虚而生火;左关沉伏者,乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者,乃肺经气分太虚;右关虚而无神者,乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者,应现今经期不调,夜间不寐。肝家血亏气滞者,应胁下痛胀,月信过期,心中发热。肺经气分太虚者,头目不时眩晕,寅卯间必然自汗,如坐舟中。脾土被肝木克制者,必定不思饮食,精神倦怠,四肢酸软。”
由上可知,秦可卿的病,起因是“心虚生火”,肝“气滞血亏”,肺“气虚”。医生开的方子是“养心调气”。直言,便是,秦可卿经常感到“心虚”、“气结”。她为什么会如此?红楼梦作者写作是经常有隐喻的,他说秦可卿病,没直写,就必然曲写,不能不写。所以,作者花这么多文字祥写诊病,其意深远。常言道:不做亏心事不怕鬼敲门!所以,我们自然会想到:恐怕是秦可卿做了什么亏心事。可他究竟做了什么亏心事?作者在文本里没有明说。但作者让宝玉做了一个梦,在梦里,秦可卿与他成双成对做下云雨事;宝玉是秦可卿的二叔,秦可卿是宝玉的侄媳妇儿。这场云雨显然是乱(luan)伦。秦可卿死后,作者不写丈夫贾蓉悲伤,却一再写秦可卿的公公贾珍悲痛欲绝,以至连走路的时候,也得柱了拐杖才行,俨然是死了他世上最亲的人一样。不仅如此,贾珍还要倾其所有,不惜血本,用倾家荡产,破釜沉舟的态度来为秦可卿办丧事;而且,为了追求丧事的宏大,还专门到吏部,为儿子贾蓉买了更高的官;最终把这个葬礼办成了整个红楼梦里最大,也最奢华的。秦可卿死了,丈夫不悲,公公悲,实在怪异的离谱!不得不叫心生疑窦。之后,当贾珍的父亲死的时候,贾珍为其举办的葬礼平平常常不说,还找时间去跟尤二姐、尤三姐谈情说爱的鬼混。这两场葬礼一比较,真可谓是:司马昭之心,路人皆知!再有便是,作者安排宝玉跟凤姐去看秦可卿的病情,要回家时,又安排焦大出场,说出了爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子!由以上一件件怪事,让人不由自主的就想到了秦可卿跟贾珍的关系非同寻常!所以,有人怀疑他们乱(luan)伦通奸,不无道理。如果真是这样,性格隐忍固执的秦可卿,为此心虚,极有可能。
上面的情况如果成立,那么接着便会引人联想:二人乱(luan)伦起因是谁?秦可卿?还是贾珍?从作者写贾珍给父致葬期间,都忍不住去找尤氏二姐妹调情,可以看出贾珍是个好色之徒无疑。再加上,前面分析的秦可卿为此事心虚致病。貌似可以推断,二人情事,主导者该是贾珍,秦可卿是被动受之。
照此,有人会想,秦可卿为什么不把事情说出来?第一次的时候,为什么没有坚持拒绝?贾蓉是否知道此事?他又为什么不言不语?
先看,如果说出来会是什么情况?恐怕贾珍跟秦可卿会同时背上道德的枷锁。在那个男权社会里,贾珍作为长辈,又是贾府的族长,朝廷里还当着大官,偏偏秦可卿还长的貌美如花,家里没钱没势没权!事情说出,人们会相信谁勾引谁?舆论又会支持谁?恐怕用脚后跟都能想明白。所以,秦可卿要想维持正常的生活,恐怕只有隐忍才是。何况,她本就是个隐忍惯了的人。再看,第一次时,贾珍多半是乘贾蓉不在,强迫秦可卿,那时秦可卿就算喊叫,跟前怕也没人;就算被听到,估计都是奴才下人,谁敢管他,除非不要命了。何况,秦可卿顾及颜面,以后的生活,家人的生存,未必敢喊叫起来。就算有人知道此事,谁又敢追究贾珍?纵使有人追究,如果没有现场捉到奸,贾珍不认帐,也无法治他。因此,我们只能骂贾珍猪狗不如,却不能怪秦可卿不刚烈,毕竟像司棋那样的女子,是少之又少的。贪恋生命,眷顾家人,总是大多数人。
再看贾蓉,纵使第一次不知道,后来恐怕也是知道了的。但看他在书里的行事,跟他父亲一般无二。而且,贾蓉的行事,甚至连贾诊都看不上。有一次,贾母等到城外的庙里游玩看戏,贾蓉偷懒,被贾珍叫到跟前一顿训斥以后,让下人往他脸上吐口水,他不仅不敢反抗,竟是连一点不满不愤的情绪都没有。所以,贾蓉虽然是个主子,其心态处事极像一个没有一点儿骨头的奴才。所以,像他这样的一个儿子,面对父亲与自己妻子的不伦行为时,恐怕除了委屈顺从,也再没有其他言行了。
为什么会出现这样的情况呢?
这便涉及到另一个问题,就是封建制度下的父权问题。封建社会,推行的封建礼教,强调“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。这个三纲礼教,看似双方相互约束,其实真正约束的是臣、子、妻,而不是君、父、夫。看红楼梦我们体会最深的一点,可能就是宝玉对他父亲贾政的惧怕,几乎每次去见父亲,都是心惊肉跳,战战兢兢的。再看贾政对宝玉的那一顿痛打,几乎把宝玉打死,全家上下,只有哭求,无人能管得了他。就连贾母,也只能以自己求死来威胁一下贾政,再无别法。在这种父亲对儿女,妻妾的绝对强权下,儿女多不敢逆父亲的意志。宝玉天生有反骨,还怕父亲到如此地步,贾蓉那天生没有反骨的,见了父亲又会是什么模样,可想而知。父权就已经如此厉害,何况贾珍还是贾府的族长,手里有族权。此外,贾珍、贾蓉都是官身,贾蓉的官靠他父亲得来,又是他的上级。贾蓉摊上这样一个道德沦丧到与他妻子通奸的父亲,不委曲求全的忍着,又能如何!除非他是一根筋,只爱秦可卿一人,爱到离了她就活不成,遇到这样的事,会求死反抗。可他偏偏不是,他是见一个就爱一个的,所以妻子在他眼里,也不过就是一个满足自己情欲的工具而己。父亲用了也便用了,他还可以再找。有这样一个无耻之徒的父亲做榜样,他自然也会学着变成一个无耻之徒。所以在父亲找尤二姐和尤三姐鬼混时,他也跟着跑去沾光。按辈分,二尤是贾蓉的姨。所以,他找二尤鬼混,便是乱了伦理。可见,上行下效,在这父子俩人身上体现的活灵活现。正所谓有其父必有其子!从这个角度看,这是红楼梦作者对父为子纲的一个绝妙的讽刺。
综合以上可见,有关秦可卿病死这件事儿并不简单,他除了揭示宁府里贾珍、贾蓉父子荒淫无耻的行径,同时也揭露了封建皇权,封建家长制度对人毒害的深重。其毒瘤已经渗入到了这些人的骨髓里。其危害,简直触目惊心!
(本篇完,请接着看下一章)
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红楼梦里的秦可卿,是作者第一个写死了的女人。她活着时,在宝玉的梦里,俩人行过云雨,当着宝玉的“情师”;不知怎么的,她就病了,而且久病难治,竟年纪轻轻的死了;死了以后,她的公公悲伤万分,需拄着拐杖才能勉强行走,并倾其所有,为她办了一场盛况空前的葬礼;她美若天仙,风华绝代;她卧室的布置,堪比皇帝宠妃。她短暂的一生,为读者留下种种谜团,叫人浮想联翩。
今天,我们只从她的病因上,揣摩一下她的为人。以解一时之闷。
我们先看一下她的治病过程,对她的情况有所了解。
[贾蓉道:“……请先生坐下,让我把贱内的病症说一说再看脉如何?”那先生道:“依小弟意下,竟先看脉,再请教病源为是。我初造尊府,本也不知道什么,但我们冯大爷务必叫小弟过来看看,小弟所以不得不来。如今看了脉息,看小弟说得是不是,再将这些日子的病势讲一讲,大家斟酌一个方儿。可用不可用,那时大爷再定夺就是了。”贾蓉道:“先生实在高明,如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息可治不可治,得以使家父母放心。”于是家下媳妇们,捧过大迎枕来,一面给秦氏靠着,一面拉着袖口,露出手腕来。这先生方伸手按在右手脉上,调息了至数,凝神细诊了半刻工夫。换过左手,亦复如是。诊毕了,说道:“我们外边坐罢。”贾蓉于是同先生到外边屋里炕上坐了。……问:“先生看这脉息还治得治不得?”先生说:“看得尊夫人脉息,左寸沉数,左关沉伏,右寸细而无力,右关虚而无神。其左寸沉数者,乃心气虚而生火;左关沉伏者,乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者,乃肺经气分太虚;右关虚而无神者,乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者,应现今经期不调,夜间不寐。肝家血亏气滞者,应胁下痛胀,月信过期,心中发热。肺经气分太虚者,头目不时眩晕,寅卯间必然自汗,如坐舟中。脾土被肝木克制者,必定不思饮食,精神倦怠,四肢酸软。——据我看这脉,当有这些症候才对。或以这个的为喜脉,则小弟不敢闻命矣。”旁边一个贴身伏侍的婆子道:“何尝不是这样呢!真正先生说得如神,倒不用我们说了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢,都不能说得这样真切。有的说道是喜,有的说道是病;这位说不相干,这位又说怕冬至前后:总没有个真著话儿。求老爷明白指示指示。”那先生说:“大奶奶这个症候,可是众位耽搁了!要在初次行经的时候就用药治起,只怕此时已全愈了。如今既是把病耽误到这地位,也是应有此灾。依我看起来,病倒尚有三分治得。吃了我这药看,若是夜间睡的着觉,那时又添了二分拿手了。据我看这脉息,大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。但聪明太过,则不如意事常有;不如意事常有,则思虑太过:此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。大奶奶从前行经的日子问一问,断不是常缩,必是常长的。是不是?”这婆子答道:“可不是!从没有缩过,或是长两日三日,以至十日不等,都长过的。”先生听道:“是了,这就是病源了。从前若能以养心调气之药服之,何至于此!这如今明显出一个水亏火旺的症候来。待我用药看。”于是写了方子,递与贾蓉,……贾蓉看了说:“高明的很。还要请教先生:这病与性命终久有妨无妨?”先生笑道:“大爷是最高明的人:人病到这个地位,非一朝一夕的症候了;吃了这药,也要看医缘了。依小弟看来,今年一冬是不相干的;总是过了春分,就可望全愈了。”贾蓉也是个聪明人,也不往下细问了。于是贾蓉送了先生去了,方将这药方子并脉案都给贾珍看了,说的话也都回了贾珍并尤氏了。尤氏向贾珍道:“从来大夫不象他说的痛快,想必用药不错的。”贾珍笑道:“他原不是那等混饭吃久惯行医的人,因为冯紫英我们相好,他好容易求了他来的。既有了这个人,媳妇的病或者就能好了。]
秦可卿病后,先是独自忍着,不肯对人说,也竭尽所能的掩饰着,不肯让人知道。可见,她是一个吃皮耐厚,轻易不愿给别人增加麻烦的人。也正因如此,她把一个轻易可治的小病拖成了一个不治之症的大病。
病被人知,开始看病,虽然请了好多医生,却偏偏没有一个能说清楚病因的。这就看出,大多数医生都是混饭吃的,并没有真才实学。这让秦可卿的病,拖延的更久。
如此,便错过了治病的最佳时期。
这个医生很高明,先诊脉,说出诊断,再让病家的人自己判断,居然诊的病家心服口服。所以,我们可以确定,他说的病,以及病因是实实在在的,是秦可卿真实的病情,即“其左寸沉数者,乃心气虚而生火;左关沉伏者,乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者,乃肺经气分太虚;右关虚而无神者,乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者,应现今经期不调,夜间不寐。肝家血亏气滞者,应胁下痛胀,月信过期,心中发热。肺经气分太虚者,头目不时眩晕,寅卯间必然自汗,如坐舟中。脾土被肝木克制者,必定不思饮食,精神倦怠,四肢酸软。”
由上可知,秦可卿的病,起因是“心虚生火”,肝“气滞血亏”,肺“气虚”。医生开的方子是“养心调气”。直言,便是,秦可卿经常感到“心虚”、“气结”。她为什么会如此?红楼梦作者写作是经常有隐喻的,他说秦可卿病,没直写,就必然曲写,不能不写。所以,作者花这么多文字祥写诊病,其意深远。常言道:不做亏心事不怕鬼敲门!所以,我们自然会想到:恐怕是秦可卿做了什么亏心事。可他究竟做了什么亏心事?作者在文本里没有明说。但作者让宝玉做了一个梦,在梦里,秦可卿与他成双成对做下云雨事;宝玉是秦可卿的二叔,秦可卿是宝玉的侄媳妇儿。这场云雨显然是乱(luan)伦。秦可卿死后,作者不写丈夫贾蓉悲伤,却一再写秦可卿的公公贾珍悲痛欲绝,以至连走路的时候,也得柱了拐杖才行,俨然是死了他世上最亲的人一样。不仅如此,贾珍还要倾其所有,不惜血本,用倾家荡产,破釜沉舟的态度来为秦可卿办丧事;而且,为了追求丧事的宏大,还专门到吏部,为儿子贾蓉买了更高的官;最终把这个葬礼办成了整个红楼梦里最大,也最奢华的。秦可卿死了,丈夫不悲,公公悲,实在怪异的离谱!不得不叫心生疑窦。之后,当贾珍的父亲死的时候,贾珍为其举办的葬礼平平常常不说,还找时间去跟尤二姐、尤三姐谈情说爱的鬼混。这两场葬礼一比较,真可谓是:司马昭之心,路人皆知!再有便是,作者安排宝玉跟凤姐去看秦可卿的病情,要回家时,又安排焦大出场,说出了爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子!由以上一件件怪事,让人不由自主的就想到了秦可卿跟贾珍的关系非同寻常!所以,有人怀疑他们乱(luan)伦通奸,不无道理。如果真是这样,性格隐忍固执的秦可卿,为此心虚,极有可能。
上面的情况如果成立,那么接着便会引人联想:二人乱(luan)伦起因是谁?秦可卿?还是贾珍?从作者写贾珍给父致葬期间,都忍不住去找尤氏二姐妹调情,可以看出贾珍是个好色之徒无疑。再加上,前面分析的秦可卿为此事心虚致病。貌似可以推断,二人情事,主导者该是贾珍,秦可卿是被动受之。
照此,有人会想,秦可卿为什么不把事情说出来?第一次的时候,为什么没有坚持拒绝?贾蓉是否知道此事?他又为什么不言不语?
先看,如果说出来会是什么情况?恐怕贾珍跟秦可卿会同时背上道德的枷锁。在那个男权社会里,贾珍作为长辈,又是贾府的族长,朝廷里还当着大官,偏偏秦可卿还长的貌美如花,家里没钱没势没权!事情说出,人们会相信谁勾引谁?舆论又会支持谁?恐怕用脚后跟都能想明白。所以,秦可卿要想维持正常的生活,恐怕只有隐忍才是。何况,她本就是个隐忍惯了的人。再看,第一次时,贾珍多半是乘贾蓉不在,强迫秦可卿,那时秦可卿就算喊叫,跟前怕也没人;就算被听到,估计都是奴才下人,谁敢管他,除非不要命了。何况,秦可卿顾及颜面,以后的生活,家人的生存,未必敢喊叫起来。就算有人知道此事,谁又敢追究贾珍?纵使有人追究,如果没有现场捉到奸,贾珍不认帐,也无法治他。因此,我们只能骂贾珍猪狗不如,却不能怪秦可卿不刚烈,毕竟像司棋那样的女子,是少之又少的。贪恋生命,眷顾家人,总是大多数人。
再看贾蓉,纵使第一次不知道,后来恐怕也是知道了的。但看他在书里的行事,跟他父亲一般无二。而且,贾蓉的行事,甚至连贾诊都看不上。有一次,贾母等到城外的庙里游玩看戏,贾蓉偷懒,被贾珍叫到跟前一顿训斥以后,让下人往他脸上吐口水,他不仅不敢反抗,竟是连一点不满不愤的情绪都没有。所以,贾蓉虽然是个主子,其心态处事极像一个没有一点儿骨头的奴才。所以,像他这样的一个儿子,面对父亲与自己妻子的不伦行为时,恐怕除了委屈顺从,也再没有其他言行了。
为什么会出现这样的情况呢?
这便涉及到另一个问题,就是封建制度下的父权问题。封建社会,推行的封建礼教,强调“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。这个三纲礼教,看似双方相互约束,其实真正约束的是臣、子、妻,而不是君、父、夫。看红楼梦我们体会最深的一点,可能就是宝玉对他父亲贾政的惧怕,几乎每次去见父亲,都是心惊肉跳,战战兢兢的。再看贾政对宝玉的那一顿痛打,几乎把宝玉打死,全家上下,只有哭求,无人能管得了他。就连贾母,也只能以自己求死来威胁一下贾政,再无别法。在这种父亲对儿女,妻妾的绝对强权下,儿女多不敢逆父亲的意志。宝玉天生有反骨,还怕父亲到如此地步,贾蓉那天生没有反骨的,见了父亲又会是什么模样,可想而知。父权就已经如此厉害,何况贾珍还是贾府的族长,手里有族权。此外,贾珍、贾蓉都是官身,贾蓉的官靠他父亲得来,又是他的上级。贾蓉摊上这样一个道德沦丧到与他妻子通奸的父亲,不委曲求全的忍着,又能如何!除非他是一根筋,只爱秦可卿一人,爱到离了她就活不成,遇到这样的事,会求死反抗。可他偏偏不是,他是见一个就爱一个的,所以妻子在他眼里,也不过就是一个满足自己情欲的工具而己。父亲用了也便用了,他还可以再找。有这样一个无耻之徒的父亲做榜样,他自然也会学着变成一个无耻之徒。所以在父亲找尤二姐和尤三姐鬼混时,他也跟着跑去沾光。按辈分,二尤是贾蓉的姨。所以,他找二尤鬼混,便是乱了伦理。可见,上行下效,在这父子俩人身上体现的活灵活现。正所谓有其父必有其子!从这个角度看,这是红楼梦作者对父为子纲的一个绝妙的讽刺。
综合以上可见,有关秦可卿病死这件事儿并不简单,他除了揭示宁府里贾珍、贾蓉父子荒淫无耻的行径,同时也揭露了封建皇权,封建家长制度对人毒害的深重。其毒瘤已经渗入到了这些人的骨髓里。其危害,简直触目惊心!
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